2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Леоновдун "Пирамидасы" жазуучунун чыгармачылыгындагы орчундуу чыгарма. Леонид Максимович бул китепти 1940-жылдан 1994-жылга чейин жазган. Жазуучу каза болгон жылы долбоор түрүндө басылып чыккан. Жыйынтыгында философиялык жана мистикалык роман эки томдон турат, окуялар бир жарым миңден ашык басма текстте чагылдырылат.
Автор жөнүндө
Леонид Леонов - белгилүү советтик жазуучу. Ал бир катар роман, повесть, пьесаларды жараткан, ордендер жана медалдар менен сыйланган, Нобель сыйлыгына көрсөтүлгөн. Жазуучу чыгармачылык ишмердүүлүгүн 16 жашында атасы редактор болуп иштеген гезитке өзүнүн жазган очерктерин, рецензияларын, ырларын жарыялап баштаган. 20 жашында өз ыктыяры менен Кызыл Армиянын катарына өтүп, фронтто согушуп, ошол эле учурда Максим Лаптевдин псевдоними менен макалаларды жазууга жетишкен.
Бир жылдан кийин демобилизацияланган Леонов өзүнүн талантын профессионалдык ишмердүүлүккө айландырды. Анын алгачкы аңгемелери жана андан кийинки айрым чыгармалары стили жагынан Достоевскийдин чыгармаларына жакын болгон.
Леонид Максимович алгачкы китептерин реализм принциптерине негиздеген, бирок Пирамиданы колго алып, символизмге кайрылып, повестти жашоонун сюрреалдык катмарына которгон.
Жаратуу тарыхы
Леоновдун "Пирамидасы" 40 жылдан ашык убакыттан бери жасалууда. Көбүнчө согушка чейинки жылдарда жарык көргөн жазуучу романдын үстүндө иштөөгө өзүн арнап, жаңы чыгармаларын азыраак жарыялай баштаган. Ошого карабастан, ушунча узак убакыт болсо да автор басмадан мурда текстти толук иретке келтире алган эмес. Айрым каармандардын сюжеттик линияларынын өз ара байланышы такталып бүтө элек, бир катар бөлүмдөр ойдогудай эмес жайгаштырылып, каармандардын монологдору чийилип, атүгүл бир нече маанилүү эпизоддор жок болгон чоор версиясы басылып чыкты.
«Пирамиданын» башында Леонов өзүнүн өмүр баянынан бир окуяны койгон. Жазып, сахнага койгон «Кар бороон» пьесасы жетекчиликке жакпай, автор камакка алуудан корккон. Бул окуялар романдын сюжетин баштайт.
Мындан ары жазуучу китепти жаратууда дүйнөнүн илимий картинасын теологиялык менен айкалыштырып көрсөтүүгө, цивилизациянын өнүгүү факторлорун жана адамзаттын тарыхый окуяларга тийгизген таасирин көрсөтүүгө умтулган. Ошол эле учурда Леонов өзүнүн руханий башаламандыгын, адамзаттын адеп-ахлагынын төмөндөшү жөнүндөгү азаптуу ойлорун чагылдыра алган. Муну кыз менен периштенин бөтөн дүйнөлөрдү кыдырып, дээрлик бардык жерде цивилизациянын өлүмүн байкаган бөлүмдөрү да ачык тастыктайт.
Корытынды
"Пирамида" Леонов 1940-жылы пайда болгон, авторбаяндоочу. Ал бийлик тарабынан тыюу салынган маскара спектаклди жазган жана режиссёрдук кылганы үчүн камакка алынышын күтүп жатат. Акыркы күндөрүн жапайы жаратылышта өткөрүп жатат деп ойлоп, Леонид Леонов Москванын четине келип, Старо-Федосеевский көрүстөнүнө тентип кирет. Ал жерде ал дин кызматчынын кичинекей кызы Дуня Лоскутова менен ийбадаткананын мамычасына тартылган денесиз рухтун сүйлөшүүсүнө күбө болот.
Дунянын фантазиясынын күчү менен же башка себептерден улам, бирок периште сүрөттү таштап кетет. Узун бойлуу жана ыңгайсыз адамга айланып, ал Жерге сапарын баштайт. Келген максаты белгисиз, бирок ал иш жүзүндө адамдык турмушта жашайт, атап айтканда, Дымков фамилиясын алып, циркке жумушка орношот.
Джулия Бамбалски
Дымков кереметтерди көрсөткөндү билген, бул үчүн циркте белгилүү популярдуулукка ээ болгон. Көрүүчүлөр анын аткарууларына ушунчалык суктангандыктан, таң калып кол чаап да коюшкан жок. Дымков адегенде өзүнүн өзгөчөлүгүнөн улам мүмкүн болгон кыйынчылыктардан качуу үчүн труппага кошулганына карабастан, адамдар бул жөнөкөй амалдар эмес деп ойлошкон.
Бул арада цирктин ичинде окуялар болуп жатты. Дымков труппа-нын башкы артисти Юлиянын кызы менен жолугушту. Ал актрисалык карьера жасоону кыялданган, бирок таланттын абсолюттук жетишсиздигинен мындай мүмкүнчүлүккө ээ эмес, жагымдуу, атүгүл өлүмгө дуушар болгон аял болчу. Юлия периштени өзүнө пайдалуу нерселерге азгырууну чечти, бирок ал андан баш тарта алган жок. Тактап айтканда, актриса өзүнүн сарайына ээ болгусу келген,ар бир мүмкүн болгон көркөм чыгарманын көчүрмөлөрү менен толтурулган. Дымков анын каалоосун орундатып, тургузулган имаратты «демилгечилер» гана коре тургандай кылып жасады.
Профессор Шатаницкий
Бул арада кереметтер жөнүндөгү ушактар согушчан атеист профессор Шатаницкийдин кулагына жетти. Ал бардык асмандагы күчтөргө сабак берүүнү жана периштени артка жол бербөөнү, анын үстүнө, анын бардык ыйыктыгын жоготууну чечти. Автор бул каарманды шайтандын кабарчысы катары сүрөттөп, эки күчтүн ортосунда адамдын жан дүйнөсү үчүн күрөш тутанат.
Профессор каармандарды азгырып, Дунянын атасы Юлияга, ал тургай Сталиндин өзүнө да таасир этүүгө аракет кылат. Ал периштени эңсеген кызды шайтандын чөйрөсүндөгү адамдар алда канча кызыктуураак деп шыктандырат. Алар эрктүү жана максаттуу, Шатаницкийдин айтымында, андан да сулуу жана булчуңдуу. Профессордун сөзүнөн кийин Юлия анын да караңгы жактары тартылып калганын түшүнөт.
Мурунку дин кызматчы Шатаницкийге сынак уюштуруп, ага Кудайдын атын коюуну сунуштайт. Бирок профессор муну кыла албайт жана Матвей ата анын алдында шайтандын өзү болбосо да, шайтандын колбашчысы экенине ишенет. Бирок көп өтпөй автор окурманды Лоскутовдун ишенимдери менен тааныштырат жана алар христиандардын идеяларынан алыс болуп чыгат. Баатыр Кудай адамды кандай болсо, ошондой кылып жаратып, ката кетирген деп эсептейт. Ал үчүн айкаш жыгачта өлүү менен төлөшү керек болчу. Демек, Ыйса адамдардын күнөөлөрү үчүн эмес, өзүнүн күнөөлөрү үчүн өлтүрүлгөн.
Сталинди Шатаницкий сыяктуу көп адамдар азгырган. Леоновдун "Пирамидасы" боюнча, бул абдан көп сандагы алып келгенмаанисиз жана мыкаачылык менен өлтүрүүлөр.
Сталин
Бирок азгырыктар карапайым адамдарга эле коркунуч туудурбайт. Леонид Леоновдун философиялык-мистикалык романында алар да периштеге келе жатышат. Чыныгы кереметтерди жасаган цирк кызматкери тууралуу кеп Кремлге чейин жетип, Сталиндин көз жаздымында калган эмес. Аким Дымковду өз ордуна чакырып, анын ишенимин айтып берди. Анын ойлору негизинен Лоскутовдун пикири менен дал келет экен. Сталин адамзатты ушунчалык жеткилең эмес деп эсептегендиктен, анын жакынкы бузулушун алдын ала айткан. Болгондо да ал ушул учурду жакындатып, эски калктын сөөктөрүнө жаңы, кемчиликсиз бир көз ирмемди курганы жаткан.
Дымков Кудайга каршы чыгуу азгырыгына каршы турду, бирок ал Москвадан гана эмес, жалпы планетадан качууга аргасыз болду. Тузак болгонуна карабай, ал ийгиликтүү болду.
Китеп ичиндеги китеп
Леоновдун пирамидасынын сюжетинде дагы бир сап бар, анын башкы каарманы Дунянын бир тууганы Вадим Лоскутов. Ал ишенимдуу коммунист жана Россиядагы социалисттик курулуштун жактоочусу. Ал бардык күчүн байыркы Египет фараону тарабынан пирамида куруу жөнүндөгү очерктин үстүндө иштөөгө берет, ал ошол кездеги жана азыр да калктын түрдүү катмарларынын теңсиздигин кыйыр түрдө символдоштурган. Анын үстүнө маданий эстеликти курууга катышкан байыркы кулдардын эмгеги социализмдин азыркы куруучуларынын кужурмен эмгеги менен байланыштуу.
Вадимдин максаттарынын бири Сталинге анын культу жок кыларын жаап-жашыруун эскертүү. Жазуучу башкаруучуну сыйлайт, бирок ошол эле учурдааны фараондорго мүнөздүү болгон жердеги Кудайга теңелүүнү каалоо үчүн айыптайт. Кандай болгон күндө да жыйынтык кейиштүү. Жаш коммунист, социалисттик утопия сыяктуу эле, лагерде жок кылынган жана елген.
Аллюзиялар
«Пирамида» романында жакшылык менен жамандыктын күрөшү, Кудайдын элчиси катары Дымковдун, шайтандын образы катары Шатаницкийдин каршылыгы чагылдырылган. Башка баатырлардын каармандарынын да прототиптери бар. Демек, Сталин Достоевскийдин «Чоң инквизитор» деген тамсилинин барактарынан түшкөндөй туюлат, ал эми Дунянын образы италиялык акын Алигери Беатристин сүйүктүүсүнө барып такалат.
Леоновдун "Пирамидасынын" окуялары ачылып жаткан кээ бир аймактар да чыныгы жашоодогу объекттерге окшош. Мисалы, Дуня Дымков менен жолуккан Старо-Федосеевский көрүстөнүнүн сүрөттөлүшүнө караганда, Преображенское окшойт.
Окурмандардын сын-пикирлери
Кызыктуу жана таасирдүү роман экени талашсыз, узак философиялык диалогдор жана чегинүүлөр менен окуялардын катуу суюлтулганынан улам көптөр окуй алган жок. Леоновдун "Пирамидасы" жөнүндө сын-пикирлер көп учурда чыгарма абдан чоюлуп, аны үчтөн экисине зыян келтирбестен кесип салса болмок деп айтылат. Кээ бир окурмандар китеп автордун көзү өткөн жылы жарык көргөндүктөн гана популярдуулукка ээ болду деп эсептешет.
Ошону менен бирге чыгарманы толук окуп чыккан адамдар анын сюжетинин курчтугуна, орчундуу маселелердин, темалардын талкууланышына жогору баа беришет. Романдын толук вариантын окугандан кийин анын маңызын түшүнүү келип, окурман идеяны ачат жана акырында ал бардык эмоционалдуулукту жана интеллектуалдыкты сезе алат.иштейт.
Сын реакция
Жарыяланган жылы Леоновдун «Пирамидасы» сынчылар тарабынан дээрлик талкууланган эмес, бирок кийинчерээк ал адабият дүйнөсүн кызыктырган. Захар Прилепин китептен периштенин аңкоолугу жана жакшы мүнөзүнөн улам ийгиликке алып баруучу жамандыктын жакшылыкты каралоо аракетин көргөн. Кара күчтөр адамдын табиятынын бардык бузукулугун көрсөтүп, өзүн жана ал тургай Кудайдын элчилерин да жок кылышат.
Бир катар сынчылар Булгаковдун «Устат жана Маргарита» романына абдан окшош экенин көрүшөт. Чыгармалар болжол менен бир убакта башталат, бирок эң кызыктуусу окуя башка дүйнөнүн каармандары жөнүндө болуп, алар үчүн эки роман тең бир кезде сатанизмди даңазалаган деп айыпталган.
Ошондой эле ушул күнгө чейин чыгарманын аталышы боюнча талаш-тартыштар бар. Кээ бир адабиятчылар романды библиялык романга жакындатуу менен «Бабыл мунарасы» деп атоо туура болот деп эсептешет. Бирок бул ысымдын мааниси кенен деген пикирди жактагандар бар. Бул бир гана байыркы адамдардын мүрзөлөрүнө шилтеме эмес, ошол эле учурда бул диний имараттардын ичинде сырдуу нерселер болуп жатканын эскертет - заттардын касиеттери жана мейкиндиктин өзү өзгөрөт. Ошентип, "Пирамида" бул реалдуу дүйнөдө болуп жаткан табияттан тышкаркы кубулуштарга шилтеме.
Жумуш боюнча талаш-тартыштар уланууда. Акыркы убакта сынчылар Леоновдун эмгегинде христиандык адеп-ахлак проблемаларын ачууга кызыгышат.
Сунушталууда:
Дүйнөлүк адабияттын тарыхы: өзгөчөлүктөрү, сыпаттамасы жана обзорлору
Адабият маданияттын ажырагыс бөлүгү. Көркөм чыгармачылыктын бул түрүнүн маанисин эч ким тана албайт. Горький атындагы дуйнелук адабият институту тарабынан даярдалган 9 томдук «Дүйнөлүк адабияттын тарыхы» китептеринин сериясы. Жазуунун бүткүл жашоосундагы адабияттагы өзгөрүүлөр талданат: байыркы доордон ХХ кылымдын башына чейин
Кыскача маалымат: Орестея, Эсхил. Эсхилдин Орестея трилогиясы: кыскача баяндамасы жана сүрөттөлүшү
Эсхил биздин заманга чейин 525-жылы Афинага жакын жердеги Грециянын Елеусий шаарында туулган. д. Ал улуу грек трагедиячыларынын биринчиси, Софокл, Еврипид сыяктуу жазуучулардын башатчысы болгон жана көптөгөн окумуштуулар аны трагедиялык драманын жаратуучусу катары таанышат. Тилекке каршы, Эсхилдин жети гана пьесасы азыркы доорго чейин сакталып калган – «Чынжырланган Прометей», «Орестея», «Жети Фивага каршы» ж.б
Устинованын китептери хронологиялык тартипте: тизмеси, сыпаттамасы, обзорлору жана обзорлору
Татьяна Устинова - белгилүү орус жазуучусу. Анын детективдери мурдагы СССР өлкөлөрүндө кеңири белгилүү. Жазуучунун көптөгөн романдары тартылган, тасмалар жалпы коомчулукка абдан жакты. Бул макалада Устинованын китептерин хронологиялык тартипте карайбыз
Балет "Иван Грозный": өндүрүш тарыхы, сюжети, обзорлору
Мындан 40 жыл мурун Москвадагы Чоң театрда улуу композитор Сергей Прокофьевдин музыкасына жазылган "Иван Грозный" балети коюлган. Спектакль абдан ийгиликтүү болду. Анын жаралуу тарыхы кандай жана андан кийин эмне болгон?
"Радиоспектаклдардын алтын фонду" цикли: тарыхы, өзгөчөлүктөрү жана обзорлору
Телефон, телевизор, DVDсиз адамдар кантип жашашкан? Алар радио угушту. Азыр элестетүү кыйын, бирок радиону жакшы көрчү. Ырас, анын жүзү таптакыр башка болчу. Муну түшүнүү үчүн «Радиоспектаклдардын алтын фондуна» кайрылалы
