2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52
М. Ю. Лермонтов өңдүү түркүн түстүү акындын ырлары бизге бала кезибизден эле тааныш, андан да ачык жана кооз жазган авторду элестетүү кыйын. Бул адамдын чыгармалары ушунчалык тереңдиктүү болгондуктан, аларды окуганда жандуу, кооз, аруу бир нерсеге тийгендей өчпөс сезим пайда болот… Ошондон уламбы, 1-класста эле «Ак. Берч» жана «Парус». Алар биздин эсибизде өмүр бою сакталгандыктан, оңой.
Жакшылыкка, жарыкка, түбөлүккө ишенген улуу автор
Бул макалада «Сыйынуу» поэмасын тереңирээк талдоого аракет кылганыбызга карабастан, Лермонтов православиеге түздөн-түз багытталган дагы эки чыгарма жазган. Аларда, жаш Михаил өзү тапкан жашоо окуялардын жагымдуу натыйжасы үчүн бардык үмүтүн билдирет. Алардын ар биринде Лермонтов ишенген ыйык күчтөргө өтүнүч, кайрылуу, тиленүү… "Периште" - экинчибашка дүйнөдөн келген убактылуу жандыкка кайрылуу бар ыр. Бул абдан эмоционалдуу, жөн эле Михаил Юрьевичтин стилинде. Жогорудагылардан тышкары дагы бир автордун дубасы бар. Лермонтов «Мен, Кудайдын Эне…» деп эмнегедир аны биринчи сап деп атаган, анткени көпчүлүк аны бүт чыгармада эң күчтүү жана эсте каларлык деп эсептешет.
Үч рифмалуу дубанын ар биринде улуу акындын башынан өткөн окуялар менен ачык байланышты байкоого болот. Анын өмүрү булутсуз болгон, бирок анын жолунда бардык өйдө-ылдыйларга карабастан, Михаил багынган эмес. Лермонтовду депрессия жана тынчсыздануу кемирип кетти деп ырастагандардын баарына карама-каршы, ал Кудайды жараткан жана ага ыйык түрдө ишенген.
«Сыйынуу» поэмасын талдоо, Лермонтов М. Ю
Михаил Юрьевичтин чыгармалары карама-каршылыгы жана козголоңчул берүү ыкмасы менен айырмаланат. Саясий структуранын ишин чындыгы, түшүнүгү үчүн көпчүлүк аны жактырбаганы менен, көпчүлүк али жаш жазуучунун кайраттуулугуна суктанып, андан үлгү алышты… Эркинин күчтүүлүгүнө, өз позициясын ачык айта алганына карабастан. өз сөзүндө карама-каршы, бул жазуучу Михаил Юрьевич сезген тынчтыгы жана оорунун тереңдиги менен айырмаланган чыгармалары бар. Биз сиздерге "Сыйынуу" поэмасынын анализин сунуштайбыз, анда Лермонтов окурманга өзүнүн бүт жан дүйнөсүн чындап ачып берет.
Автордун тынч сезимдери
Эр, патриот жана ийгиликтүү Михаил Юрьевич ар бир чыгармасында өзүн жар салган, бирок ырды талдооЛермонтовдун «Сыйынуусунда» акындын жан дүйнөсүндө Кудайдан башка эч ким тынчыта албаган терең сезимдер, күмөндөр катылганын ойго салат… Өзүнө ишенген жазуучунун маскасынын артында аялуу инсан катылган жана мунун ар бир сабында чагылдырылган. бул жумуш. Бул Михаилдин кыйкырган тексттериндей эмес, тынч жана тынч болуп чыкты, бул дагы бир жолу руханий чарчоону жана жалгыздыкты далилдейт… Кантсе да, чыныгы жалгыздык айлана-чөйрөдө адамдардын жок болушунда эмес, алардын жок болушунда болот. эч качан чыккынчылык кылбагандардын. Михаил Лермонтов, эч кимге окшоп, чыныгы сезимдердин жана тажрыйбанын баасын билген.
Сунушталууда:
"Жар" Лермонтов. Поэманын анализи
"Жар" поэмасын Лермонтов 1841-жылы, өлүмүнөн бир нече жума мурун жазган. Көптөгөн библиографтар акындын жер бетинде ажалсыз жашоосунун соңуна чыкканына ишенишсе да, бул эмгекте коштошуу же ушуга окшош эч кандай ишарат жок
"Бородино". Лермонтов М.Ю. Поэманын анализи
"Бородино" поэмасы Лермонтов орус элинин өмүр баянын жазган. Автордун максаты – адамдардын өздүк аң-сезими канчалык өскөнүн, аларда кандай жоокердик дух бар экенин, бир да жерди душманга колдон чыгарбай, кандай гана баада болбосун өз мекенин коргоого умтулуу болгон
Ырдын кыскача анализи. Пушкин, "Мен бир сонун учурду эстейм"
Автор бул эмгегинде А.П. Керн. Ал биринчи жолу 1819-жылы Олениндерге барганда таанышкан. Ошондо да анын сулуулугу, сүйкүмдүүлүгү акынды өзүнө тартып турган. Алты жыл өттү, алар Тригорскийде экинчи жолу жолугушту
"Жалгыз парус агарат": жакшы көргөн ырдын кыскача мазмуну жана анализи
«Жалгыз желкен агарат» деген кыскача мазмуну ар бир адамга тааныш, таптакыр кайталангыс стих. М.Ю сыяктуу гений гана. Лермонтов ушундай чын жүрөктөн чыккан шедеврди жарата алган
Ахматованын «Намаз» поэмасын идеялык талдоо
Анна Андреевна терең динчил адам болгон жана намазда айтылган сөздүн күчүн жакшы түшүнгөн. Бул экспрессивдүү саптарда пайда болгон рухий чыңалуу кандай болгон? Ички күрөш, ур-токмокко алуу, күмөн саноолор артта калды, эми бул курмандык литургиялык өтүнүч угулат. Айтылгандардын баары ишке ашарын түшүнбөй коё алган жок. Ал ишке ашты