2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Теориялык поэтикада форма жана мазмун сыяктуу концептуалдык түгөй бар. Бул түшүнүктөр философиядан алынган. Философтор мазмунду маңызы катары аныкташат; адабий сынчылар сюжеттин өзүн ушул сөздөн түшүнүшөт.
Адабий чыгарманын мазмун категориясы форма категориясы менен дайыма байланышта. Ал эми форма бүткөн иш деп түшүнүлөт; ийгиликтүү туюнтмалар менен сүрөттөлгөн өзүнчө бир дүйнө.
Кандайдыр бир фантастиканы жазуудан мурун бул түшүнүктөрдүн теориялык нюанстарын түшүнүшүңүз керек.
Адабий чыгарманын мазмуну жана формасы
Адабиятта мазмун ички образ, бүт окуянын мааниси. Маани стил аркылуу, сөздөрдүн гармониялык айкалышы аркылуу, башкача айтканда форма аркылуу туюнат. Аристотелдик «Поэтикадан» тартып форма менен мазмунду авторлор ажырагыс диалектикалык концептуалдык биримдик катары түшүнүшкөн.
Бул категорияларды бир аз башкача сөздөр менен Аристотель өзү гана билдирген. Ал эки түшүнүктү аныктаган - "кантип" жана "эмне". Бул категориялар субъект жана предикат логикалык түшүнүктөрүнө туура келет. Романдын формасы мазмунсуз жашай албайт жана автор аларга кандайдыр бир материалдык базаны аныктамайынча автордун оюн окурманга жеткирүү мүмкүн эмес.
Форма деген сөз грек тилинен келип, - бир нерсенин көрүнүшү, образы дегенди билдирет. Форма категориясы дайыма материалдык мүнөздөгү таза физикалык аспектилеринин жыйындысы менен байланышкан. Ал эми мазмуну белгилүү бир образдын маңызы же мазмуну түшүнүгү менен байланышкан.
Байыркы Римде «мазмун» түшүнүгү болуунун материалдык объектилерине каршы болгон. Бул түшүнүктөрдүн ортосундагы айырмачылык шарттуу жана адамдын билүү муктаждыгын гана чагылдырат. Булар таза философиялык терминдер. Ошондой эле алар заманбап дүйнөгө гносеологиялык категориялар катары келишкен.
Чыгарманын мазмунунун субъективдүүлүгү
Форма ар дайым объективдүү экенин белгилей кетүү керек. Көркөм адабияттын тышкы формасы – автор колдонгон сөз байлыгы. Бул автордук укукту камтыйт. Тактап айтканда, бул атактуу жазуучу сыяктуу сөздөрдү жазууга эч кимдин акысы жок. Бирок мазмунду кандайдыр бир деңгээлде көчүрүп алса болот.
Бул жерде кээ бир тексттин мазмунуна мисалдар келтирилген.
- Илимий иштердин мазмуну – түшүнүктөр жана гипотезалар. Объект - фактыларды түшүндүрүү жана билдирүү үчүн колдонулган сөздөр.
- Көркемиш. Идея жана композиция мазмун, автордун сөзү, каармандардын диалогдору жана каармандарды курчап турган дүйнөнү сүрөттөп берүү форманын туюнтмасы болуп саналат.
- Педагогикалык мазмундагы адабий чыгарма - билимди кантип мыкты жеткирүү, окуучуларды кызыктыруу боюнча идеялар. Мисал Макаренконун Педагогикалык поэмасы.
Жашоо образы материал |
Мазмуну | Форма |
Сүрөттөр негизги баатырлар |
Тема жана идея |
Автордун сөзү жана баатырлардын сөзү |
Композиция |
Көркем техникалар; колдонулган лексика |
Демек, адабий чыгарманын мазмуну сюжет. Чыгарманын композициясы өзүнүн объективдүү түзүлүшүнө ээ болуп, белгилүү бир мыйзам ченемдүүлүк менен курулса да, аны окурман өзү каалагандай чечмелей алат. Анткени, эки башка адам бир окуяны эки түрдүү чечмелейт. Анткени ар ким өз тажрыйбасынан келип чыгат.
Илимий макалалардын, дипломдордун жана диссертациялардын да структурасы жана идеясы бар. Бирок бул жерде субъективдүүлүк аз, анткени ар бир ой фактылар жана логикалык конструкциялар менен далилденген.
Адабий чыгарманын корутундусу
Мындай кыскача сүрөттөмөлөр филологиялык университеттердин студенттеринин убактысын үнөмдөйт. Студент тексттин толук көлөмүн окубай туруп, негизги сюжеттик линияларды, чыгарманын негизги конфликттерин жана каармандын айрым мүнөздөмөлөрүн тааныйт.
Адабий чыгарманын идеялык мазмунукөркөм чыгарманын сюжеттин кыскача сүрөттөлүшүнүн негизинде түшүнүүгө болот. Жыйынтык окуучунун же мектеп окуучусунун каармандар жана алардын мамилеси тууралуу жеке пикирин түзүүгө жардам берет.
Сюжетте адабий-көркөм чыгарманын мазмуну баяндалат. Сюжет өтө кыска мазмун, мында сюжет линиясы катуу хронологиялык тартипте көрсөтүлгөн.
Сюжет чыгарманын негизи
Демек, чыгарма формадан, автордук идеядан жана композициядан турат. Композиция белгилүү бир калыпка ылайык курулган. Адабий чыгарма дайыма пролог менен башталып, эпилог менен аяктайт. Композициянын негизин ар ким мектептин 8-классынан билет:
- Пролог.
- Галстук.
- Климакс.
- Ажыратуу.
- Эпилог.
Чыгарманын сюжети көп аңгемелерде окшош. Детективдик иштерде тергөөчү киши өлтүргүчтү же каракчыны табат; мелодрамалык сценарийдеги ашыктардын романтикасы же үйлөнүү тою менен, же ажырашуу жана өкүнүч менен аяктайт. Бирок ар бир автор сюжетти өзүнүн боёктору менен толтурган, каарманды кызыктуураак кылганга аракет кылат, окурманга унутулгус эмоцияларды тартуулайт.
Сюжет аркылуу, каармандын трансформациясы аркылуу жазуучу өзүнүн аңгемесинин башында ойлогон ойду негизги ой катары берет.
Иоганн Гёте жазуучунун милдетин мындайча сүрөттөгөн:
Бүт дүйнөнү өздөштүрүү жана анын туюнтмасын табуу.
Бул форма менен мазмунду айкалыштыруу дегенди билдирет. Тарых жөн эле жазылбайтар кандай окуя социалдык же философиялык маселелерди козгойт. Ал эми көйгөйдү ачуу үчүн тилдин образдуу туюнтмаларын колдоно билүү жана өз каарманыңды окурманга жакын кылууну билүү керек.
Гегельдин эстетикасы. Идеалдуу жана каймана туюнтма
Гегель немец классикалык философиясынын гүлдөп турган доорунда өзүнүн дүйнө таанымынын алкагында адабий чыгармачылыктын терминдерин түшүндүрүүгө аракет кылган. Философ «Эстетика» аттуу эмгегинде адабий чыгарманын мазмуну жана формасы деген түшүнүктөргө өзгөчө көңүл бурган.
Гегель байкаган - чыгарманы жаратуучунун образдары чектелген нерсе болушу мүмкүн эмес. Ар бир көркөм образ ага мүнөздүү ойду туюндуруу керек. Баатырдын мүнөзү, албетте, анын сырткы келбетине жана сүйлөгөн сөзүнө таасир этет, ал эми үй ээлеринин өткөнү жана алардын жашоонун материалдык жагына болгон мамилеси бөлмөнүн интерьеринде чагылдырылышы керек.
Ушул учурда Гегель өзү «Эстетикасында» негизги позицияны алдыга койгон:
Идея менен образдын эркин айкалыштырылган бүтүндүгүнө байланышы.
М. Бахтиндин формага жана мазмунга көз карашы
Михаил Бахтин - орус тилдүү эң белгилүү философтордун жана адабият теоретиктеринин бири. Анын көз караштары негизинен орус адабиятынын өнүгүү жолун аныктаган. Адабий чыгарманын мазмуну жана формасы жөнүндөгү маселеге анын пикири кандай? М. Бахтин форманы жөн эле жазуучунун техникасы же стили деп эсептеген эмес.
Ал үчүн форма окуянын уюштурулуш ыкмасын көбүрөөк билдирет. Адабиятчы окурман сөздү жөн эле окубай, башынан өткөрүшү керектигин айттытекстти эстетикалык жактан окуңуз.
Адабий чыгарманын мазмунун талдоо
Талдоо автор көтөргөн маселелерди толугураак түшүнүү үчүн зарыл. Адабият чыгармалары эки тараптан каралышы керек. Баалоо аңгемени түзүүнүн техникалык стандарттарына жана эрежелерине ылайыктуулугу үчүн да, теманы ачуу даражасы үчүн да берилет.
Талдоо да белгилүү бир түзүлүшкө ээ болушу керек.
Чыгарманы сын көз менен талдоо планы төмөнкүдөй:
- Чыгарманын темасын жана негизги идеясын аныктаңыз. Тема канчалык деңгээлде ачыкталган.
- Форма менен мазмундун бүтүндүгү сакталганын талдоо.
- Адабий чыгармадагы каармандарды, образдар системасын сүрөттөп бергиле, каармандарды ачуу ыкмаларын жана алардын ар кандай көрүнүштөрдөгү ишенимдүүлүгүн талдагыла.
- Автордун өзүнүн темага болгон мамилесин сүрөттөп бер.
- Сүрөттөрдү түзүү үчүн экспрессивдүү каражаттар кандайча колдонуларын билип алыңыз; жазуучунун стили боюнча пикир калтырыңыз.
C. T. Англис акыны жана сынчысы Колридж таланттуу жазуучунун чыгармасы орто жазуучунун чыгармасынан абсолюттук органикалык жана бүтүндүгү менен айырмаланат деп айткан.
Дагы бир сынчы Б. Ларин талдоо жүргүзүүнүн өз ыкмасын - «Форма анализинин тажрыйбасын» иштеп чыккан. Бул жерде адабий чыгарманын мазмунунун категориясы максималдуу түрдө ачылып, деталдаштырылган.
Форма менен мазмундун биримдигинин анализи
Адабий чыгарманын мазмуну менен формасынын биримдигин талдоо өзүнчө каралат. Сынчы романдын ушул жагын да карап, талдайт.
Чыгармага сапаттык талдоо жазуу үчүн филология жана адабият философиясы боюнча билим жана жөндөмдүн деңгээли жогору болушу керек. Жана ошондой эле анализдин автору мыкты критикалык ой жүгүртүүгө ээ болушу керек.
Адабий чыгарманын мазмуну – романдын моралдык жагын аныктоо. Сынчы үчүн стили гана эмес, аңгеменин же романдын аягында жазуучу алып бара турган адеп-ахлак да маанилүү.
Адабий чыгарманын мазмуну. Заманбап көрүнүш
Азыркы адабиятта жазуучулар жана адабиятчылар «мазмун», «форма» сыяктуу терминдерди колдонбоого аракет кылышат. Алардын ордуна көбүрөөк абстракттуу түшүнүктөр – «белги» жана «белгилердин символдору» колдонулат. Бирок, ички маңызы боюнча бул категориялар так окшош. Заманбап түшүнүктөр системасы Аристотелдеги "эмне" жана "кантип" деген түшүнүктөр менен толук шайкеш келет.
Романдар жана аңгемелер үчүн сюжет курулган шаблон жок. Адабий чыгарманын мазмуну – бул автордун кандайдыр бир лексикалык формада камтылган, эпизоддор менен бөлүмдөргө бөлүнгөн бүтүндөй ички дүйнөсү. Бирок интуиция менен жаза албайсың. Жаңы баштаган автор драмалык чыгарманын мыйзамдарын билиши керек.
Юрий Лотман. Иштин бүтүндүгү
Юрий Михайлович Лотман – 20-кылымдын эң көрүнүктүү орус ойчулу, адабият таануучусу жана культурологу. Ал адабий чыгарманын идеялык мазмуну жөнүндө кандай ойлогон?
Ю. Лотман мазмуну архитектордун планы, ал эми форма имараттын буга чейин ишке ашкан планы деп ырастаган. Демек, имарат плансыз жашай албайт. План жазуучуга сюжетти түзүүгө жана драмалык искусствонун бардык канондоруна ылайык адабий чыгарма түзүүгө жардам берет.
Окурман чыгарманын каармандарына моралдык баасын бериши керек. Ал алардын иш-аракеттерине, ойлоруна жана тажрыйбасына баа берет. Каарманга болгон тилектештик автор «картон» эмес, бети жок, көлөмдүү образ жарата алса гана жаралат. Чыгарманын бүтүндүгү бардык сюжеттик линиялардын гармониялуу айкалышы, ошондуктан сюжет бир гана ажырагыс окуяны сүрөттөйт. Бардык чыр-чатактын чечилиши сюжеттен чыгышы керек. Ал эми каармандын мүнөзү ишеничтүүлүк принциптерине туура келип, сүрөттөлгөн убакыт менен мейкиндикке дал келиши керек.
Сюжет кантип курулган?
Баатыр менен анти-баатырдын же баатыр менен коомдун ортосунда чечилбес олуттуу конфликт болгондо окуя чындап эле кызыктуу болот. Жазуучу сюжетти түзгөн бардык эпизоддорду ийне-жибине чейин ойлонушу керек.
Окурман конфликттин өнүгүшүнө, өзүнө жаккан каармандын тагдырына көз салуу үчүн чыгарманын өзүнө белгисиз көркөм дүйнөсүнө сүңгүп кирет. Адабий чыгарманын мазмуну сюжет, бирок кеңейтилген жана деталдуу.
Сюжет куруу үчүн так план түзүш керек. Бул үчүн, келечектеги иштин так идеясын жана темасын жаз. Андан кийин кыскача сюжеттин бардык этаптарын - экспозициясын, конфликттин өнүгүшүн, качантуу чокусу жана андан кийинки нерсе.
Башкы каармандын мүнөзүн иштеп чыгууну унутпаңыз: ал окуянын башында кандай көрүнөт? Анын мотивдери эмнеде? Ал ким жана эмне үчүн күрөшүп жатат? Акырында ал кандайча өзгөрдү жана анын мүнөзүндөгү мындай өзгөрүүлөргө ал жана анын жакындары ыраазыбы?
Баатырдын өзгөрүшүн, анын жеке дилеммасынын чечилишин жана бүтүндөй окуянын негизги конфликтинин чечилишин бириктирүү мүмкүн болгондо, идея жыйынтыкталган болот. Эми сиз форма жазуу үчүн отурсаңыз болот - идея үчүн идиш.
Тыянактар
Демек, адабий чыгарманын мазмуну менен формасынын биримдиги деталдуу сюжеттик пландоо процессинде ишке ашат. Туура сюжет менен. Автор ага кайсы көрүнүштөр керек экенин, кайсы диалогдор ылайыктуу жана кайсынысын өчүрүү керектигин так билет.
Форма жана мазмун категориялары бардык атактуу философтор жана жазуучулар тарабынан талдоого алынган: Аристотель, Гегель, Михаил Лотман. Бул түшүнүктөр гармониялуу адабий чыгарма менен илимий чыгарманы бирдей курууга негиз болуп кызмат кылат.
Сюжетти түшүнүү үчүн адабий чыгармалардын кыскача баяндары керек. Баатырдын негизги мүнөздөмөлөрүн жана чыгарманын сюжетін гана окуп чыккан студент же мектеп окуучусу өз дилбаянында чыгарма жөнүндө бир нерсе жаза алат. Ал эми жаңыдан баштаган жазуучу үчүн сюжет менен таанышуу мурунтан эле белгилүү чыгармалардагы сюжеттеринин чечимдерин табууга жардам берет.
Сунушталууда:
Адабий кыймыл. Адабий тенденциялар жана агымдар
Адабий кыймыл – бул көбүнчө мектеп же адабий топ менен аныкталуучу нерсе. Чыгармачыл инсандардын тобун билдирет, алар программалык жана эстетикалык биримдик, ошондой эле идеялык-көркөмдүк окшоштугу менен мүнөздөлөт
"Эмоционалдык шантаж": мазмуну, чыгарманын негизги идеялары, психология жана мамилелер боюнча пайдалуу колдонмо
Жашообузда адам бала кезинен эле билиши керек болгон нерселер бар. Бирок, аларды бизге эч ким үйрөтпөйт. Мектепте биз ааламдын мыйзамдары, тарых жана башка кызыктуу нерселер менен таанышабыз. Бирок ошол эле учурда актыгыбызды, инсандыгыбызды сактап, коомдо кантип аман калууга үйрөтүүнү эч ким ойлобойт
Балдар үчүн адабий викторина. Жооптору менен адабий викторина
Адабий тестти орто мектептердин мугалимдери көп жолу колдонушат. Бул өтүлгөн темалар боюнча алынган билимдерди көзөмөлдөөнүн бир түрү. Натыйжа канчалык кызыктуу жана сапаттуу болору мугалимдин кылдат даярдыгынан көз каранды
А.Платоновдун «Кургак нан»: кыскача мазмуну, чыгарманын негизги идеясы, сюжети жана тилинин кооздугу
Платоновдун тили «олдоксон», «примитивдик», «өзүн жасаган» деп аталат. Бул жазуучунун оригиналдуу жазуу ыкмасы болгон. Анын чыгармаларында грамматикалык жана лексикалык каталар көп, бирок диалогдорду жандуу, реалдуу кылган нерсе ушул. Макалада айыл тургундарынын турмушун чагылдырган “Кургак нан” аңгемеси талкууланат
Адабий конок бөлмөсү: сценарий. Адабий конок бөлмөсүнүн сценарийи
Адабий конок бөлмөсүнүн сценарийи кандай болбосун, анын негизги жана жетектөөчү максаты - балага өзүн-өзү көрсөтүүгө, анын ички сүрөтчүсүн ачууга, башкалар менен сый мамиледе болууга жана адамдар дүйнөсүндө гармониялуу сезүүгө үйрөнүүгө жардам берүү. Бул мугалим менен окуучунун гана эмес, бала менен музыканын, поэзиянын, прозанын, искусствонун жана чыгармачылыктын эң сонун тандеми. Көркөм багыттын бул түрү заманбап жаштардын атагы менен кырдаалды оңдоого жардам берет