Вяч Иванов: өмүр баяны, чыгармачылыгы

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52

Символизм адабият, живопись, музыка жана жалпы эле искусстводогу тенденция. Жанрдын өзгөчөлүгү сыр менен сырдын белгилүү бир элементинде, чыгарманын маңызынын толук ачылбаганында. Мааниси окурманга, көрүүчүгө же угуучуга белгилүү символдордун жардамы менен берилет (кыймылдын аталышы ушул сөздөн келип чыккан).

Символизмдин мекени – Франция. Багыт 1870-жылдары пайда болуп, 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында Россияда популярдуу болгон. Символизмди орус сүрөтчүлөрү Валерий Брюсов, Константин Бальмонт, Андрей Белый, Александр Блок, Михаил Врубель, Александр Скрябин жана башкалар колдонгон. Россияда символизмдин өнүгүшүнө акын Вяч Иванов да чоң салым кошкон.

Өмүр баяны: алгачкы жылдар, үй-бүлө, билим

Вяч Иванов (толук аты-жөнү - Вячеслав Иванович Иванов) 1866-жылы 28-февралда Москвада туулган. Акындын атасы маркшейдер болгон (ал кезде бул кесип аталгангеодезист).

Биринчи Москва гимназиясын аяктагандан кийин Вяч Иванов Москва университетинин тарых-филология факультетине тапшырып, бирок ал жерде эки гана жыл окуган. 1886-жылдан тарта болочок акын Берлинде окуусун улантып, филологияны, тарыхты жана философияны да окуган.

Акын Вяч Ивановдун өмүр баяны ушунчалык өнүккөндүктөн, ал дээрлик бардык жаштыгын, 20 жылга жакынын чет өлкөдө өткөргөн. Көбүнчө Батыш Европада жашап, саякатташкан: Италия, Греция, Швейцария.

Чет өлкөдө акын экинчи жубайы менен таанышкан (ал биринчиси Дарья Дмитриевскаяга мектепти аяктагандан кийин дароо үйлөнгөн) - Лидия Зиновьева-Аннибал. 1896-жылы кыз төрөлүп, ага апасынын ысымы ыйгарылган.

Ошол эле жылы Вяч Ивановдун турмушунда дагы бир маанилуу окуя болду. Ал устаты Владимир Соловьев менен жолугуп, анын аркасында акындын чыгармачылыгында дем болгон. Жаратылыш ырларынын биринчи китеби жарык көрдү.

Бир аздан кийин, 1903-жылы Вяч Иванов орус символисттери - Бальмонт, Мережковский, Блок менен жолугушат. Ушул учурдан тартып акындын өмүрүндө жана чыгармачылыгында жаңы мезгил башталат.

Орусияга кайтуу

1905-жылы Вяч Иванов Россияга кайтып келип, бирок туулган шаарында эмес, Петербургда отурукташкан. Күмүш доордун улуу жаратуучулары анын квартирасына жума сайын чогулушат: алар жаңы идеяларды талкуулап, чыгармаларынын эскиздерин жана адабий чөйрөдөгү жаңылыктарды бөлүшүштү. Вяч Иванов атак-даңктын туу чокусунда турган жана ошол кездеги көп сандагы популярдуу журналдар менен кызматташкан.

Аялы каза болгондон кийин акын үчүнчү жолу үйлөнгөн. 1913-жылы Вяч Иванов жубайы менен Москвага көчүп келип, композитор Скрябин менен таанышат.

Октябрь революциясын Иванов түшүнгөн да, кабыл алган да эмес. Революциянын идеясын жактырбаган башка көптөгөн жазуучулар, сүрөтчүлөр жана композиторлор сыяктуу эле, ал Россиядан эмиграциялоого аракет кылган. Мындай кадамга барышына жубайынын кургак учук оорусу себеп болгон. Мунун баарына карабастан, чыгууга тыюу салынгандыктан, Ивановдор үйдө калууга аргасыз болушкан.

1920-жылы акындын жубайы каза болуп, Вяч Иванов Бакуга көчүп келип, филологиядан сабак берген.

Акыркы жылдар

Акын Вяч Иванов Бакуда 4 жыл жашагандан кийин кайрадан Италияга отурукташып калат. Акыркы ондогон жылдар бою ал тынчтыкта жана жалгыздыкта жашап, Мережковский, Бунин жана башка эмигранттар менен анда-санда гана баарлашып турган. Төртүнчү жолу Вяч Иванов үйлөнбөй, үй тиричилигин анын секретары колго алган.

Акын динге кайрылууну чечип, католик чиркөөсүнө кошулган.

Италияда Вяч Иванов да сабак берген: чет тилдер боюнча лектор болгон, орус адабияты боюнча курстарды берген.

Ал узак өмүр сүрүп, 1949-жылы Римде каза болгон. Акын 83 жашта болчу. Сөөгү Testaccio көрүстөнүнө коюлган.

Чыгармачылыктын өзгөчөлүктөрү

Вяч Ивановдун көптөгөн чыгармаларында алыскы өткөн мезгилге – Антика жана Орто кылымдарга, ошондой эле Византияга шилтемелер бар – Иванов өз чыгармаларын жаратууда ушул мамлекеттин искусствосуна кайрылган саналуу жазуучулардын бири болгон. Буларда бардоорлордо акын өзү «чыныгы символизм» деп атаган нерсени тапты.

Вяч Ивановдун ырларында акындарды жана алардын окурмандарын дайыма түйшөлткөн түбөлүктүү бийик темалар көтөрүлөт: өлүм жана кайра жаралуу, үмүтсүздүк жана үмүт. Ырлар динамикалуу эмес, тескерисинче, статикалык, улуу жана оор нерсенин элесин берет. Акын дээрлик эч кандай этиштерди колдонбогонун байкасаңыз болот, бул кыймылсыздыктын мындай эффектин жаратат.

Жаратылыш көптөгөн жазуучулар тарабынан сүрөттөлгөн жана ырдалган, бирок бул Вяч Иванов да өзүнчө. Ал өзүнүн эмгектеринде дарактарды, чөптөрдү, суу объектилерин эмес, тескерисинче, аны курчап турган дүйнөнүн жансыз бөлүгүн – чачылган таштардын үймөгүн, күндө жаркыраган кристаллдарды жана эриген металлдарды эске салат.

Ушул жагына карабастан, Вяч Ивановдун чыгармачылыгы жалпысынан таң калыштуу бир бүтүн жана гармониялуу, ал эми негизги темалар – салтанат жана өлүмдү жеңе алган сүйүү. Акын грек сөздөрдү көп колдонот - бул ырлардын улуулугун жана татаалдыгын баса белгилеген байыркы чиркөө славян тилинин салты.

Сын пикирлер

Орус адабият таануучусу жана сынчысы Дмитрий Мирский Вяч Ивановдун ырларын «бай византиялык кийимдер» менен салыштырат. Ырларды «өзүн аң-сезимге толтурган» өткөн замандын зор таасири бар. Сынчынын айтымында, акын ар бир сөзүн кылдаттык менен ойлонгон. Мунун баары Вяч Ивановдун чыгармачылыгын орус адабияты үчүн чындап эле өзгөчө жана маанилүү кылат.