Периште эмес, аял - Софиянын мүнөзү, "Акылдан кайгы"

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Александр Сергеевич Грибоедов – 19-кылымдын башындагы орус адабиятынын генийлеринин бири, өтө эрте каза болгон (34 жашында дипломатиялык кызматта трагедиялуу түрдө каза болгон). Дворян, көп кырдуу билимдүү инсан, дипломатиялык чөйрөдө жаркыраган мансапты курган Грибоедов бир топ жаза алган. Бул таланттуу жазуучунун Перу чет тилдерден, драматургиядан, прозадан жана поэзиядан котормолорго дуушар болгон жана анын чыгармаларынын ичинен 1824-жылы аяктаган "Акылдан кайгы" аттуу саптык пьесасы эң белгилүү болгон.

Спектаклдин негизги идеяларына эки дүйнө таанымдын – эски, токтоп калган жашоо образынын жактоочуларынын жана жаш эркиндикти сүйүүнүн элдешкис тирешүүсү камтылган. Көптөгөн образдардын ичинен башкы каарман София Фамусова өзгөчөлөнүп турат. Ал карама-каршылыктарга толгон, түшүнүксүз. Анда кандайдыр бир шылтоо бар. Софиянын мындай мүнөздөмөсү («Акылдан азап» эч кимди идеалга көтөрбөйт) кызды бирден-бир ачык классификациялоо мүмкүн эмес.оң каармандар. Автордун өзү айткандай, келесоо эмес, бирок али рационалдуу эмес. Кырдаал аны жалганчынын ролун ойноого, атасына калп айтууга жана анын колунан татыксыз деп эсептеген адамга болгон сезимдерин жашыруу үчүн буйтап кетүүгө мажбурлайт. Он жети жаштагы жаш сулуу, анын кандайдыр бир нерселерге өз көз карашына ээ болууга жетиштүү эрки бар, кээде айлана-чөйрөнүн принциптерине таптакыр карама-каршы келет.

Эгерде Софиянын атасы Фамусов үчүн коомдун пикири баарынан жогору болсо, анда кыздын өзү бейтааныш адамдардын баасын кемсинтип айтууга жол берет. Кээде «Акылдан азап» комедиясындагы Софиянын негизги мүнөзү таңууланган эрктен эркиндикке умтулуу, башкача, өз алдынча жашоого болгон кумарлануу жана ойлордун таза тазалыгы сыяктуу сезилет. Ар бир жаш кыздай эле ал атасынын секретары Молчалинден көргөн татыктуу адамдын сүйүүсүн жана берилгендигин каалайт. Өзүнүн фантазиясында сүйгөнүнүн идеалдуу образын жараткандыктан, ал өзүнүн фантазиясы менен реалдуулуктун ортосундагы карама-каршылыкты байкабайт. Ага ашык болуп, көп тилегине ортоктош, жан дүйнөсү жакын Александр Чацкийдин сезимдерин байкагысы келбейт. Айлана-чөйрөнүн фонунда атасы, полковник Скалозуб, Молчалин жана башкалар - муунтуу учурунда таза абадан дем алып жаткандай сезилиши мүмкүн.

Анын Молчалинге болгон сүйүүсү да Софиянын өзгөчөлүгү. "Акылдан кайгы" аны башкы каарман - Чацкинин антиподунун бир түрү катары көрсөтөт. Тынч, жупуну, унчукпаган адам "акылында". Бирок анын көз алдында ал романтикалык баатырдай көрүнөт. Кумарлуукыздын табияты бул орто адамдын өзгөчөлүгүнө ынанууга жардам берет. Ошол эле учурда эркиндикти сүйүүнүн, чынчылдыктын, тикелейликтин жана коомдун жана алардын жактоочуларынын эски салттарын четке кагуунун духун камтыган Чацкий Софияга орой жана жаман көрүнөт.

Кыз өзү көп жагынан ага окшош экенин түшүнбөйт. Ал ошондой эле калың элдин пикири менен кам көрүшпөйт, өзүнө түз болууга, коом үчүн сезимдерин тыйбоого жана чоочундардын алдында өзүнүн руханий импульстарын көрсөтүүгө мүмкүндүк берет. Алардын иш-аракеттеринин жана сезимдеринин тууралыгына белгилүү бир ишеним Sophia дагы бир өзгөчөлүгү болуп саналат. «Акылдан азап» дагы эле каармандын кулк-мүнөзүн толук ачып бере элек (А. С. Пушкин да бул образ «түшүнүксүз» деп жазылган деген оюн билдирген). Жандуу акылга жана улуу табиятка ээ болгон Софиянын ынанымдарында өжөрлүгү жана аларды коргой турган акыл күчү жетишсиз.

I. А. Гончаров София Фамусова менен Пушкиндин Татьяна Ларинанын образдарын көп жагынан окшош деп эсептеген. Чынында эле, София («Акылдан азап») менен Татьяна («Евгений Онегин») махабаттын допунда бардыгын унутуп, уйкусу кангандай үйдү кыдырып жүргөндүгү кабар берет. Эки каарман тең баладай жөнөкөйлүгү жана стихиялуулугу менен сезимдерин ачууга даяр.

«Акылдан азап» пьесасынын журушунде Софиянын мунезу окурмандын алдында езгерет. Саналуу жана боорукер кыздан ал жалаачыга жана майда өч алуу үчүн Чацкийдин авторитетин тааныш-билиштердин алдында жок кылууга даяр адамга айланат. Ошентип, анын урмат-сыйынан ажырап, жылуу сезимдерди жок кылат. Анын жазасы – ишенимсиздик. Коомдун алдында жымжырттык жана уят.

София адилеттүү азап тартканбы, мен соттой албайм. Бул кыз өзүн мыкаачылык менен алдаптыр. Сыягы, анын романтизми жана өзүн-өзү сынга албагандыгы аны капа кылды окшойт. Бирок, эч кимдин оюна ишенбей, "Акылдан азапты" окуп, Софиянын образы боюнча өзүңүз тыянак чыгарганыңыз оң.