Эрнст Гомбрих, тарыхчы жана искусство теоретиги: өмүр баяны, эмгектери, сыйлыктары жана сыйлыктары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Теги австриялык британиялык жазуучу жана педагог Эрнст Ганс Йозеф Гомбрих (1909–2001) бул тармакта негизги окуу китебин жазган. 15 жолудан ашык кайра басылып чыккан жана 33 тилге, анын ичинде кытай тилине которулган китеп дүйнөнүн ар тарабынан келген студенттерди Европанын искусство тарыхы менен тааныштырды.

Анын «История история история искусства» жарым-жартылай ийгиликтүү болгон, анткени ал жеткиликтүү жана философиялуу болгон. Ал ошондой эле анын искусствонун табияты жөнүндөгү көптөгөн жаңы, оригиналдуу идеяларын камтыган, аларды автор кийинки көптөгөн эмгектеринде иштеп чыккан. Байыркы грек скульптурасынан тартып оюнчук аюуга чейин кызыгуусу жана кызыгуусу болгон адам, Гомбрих Британияда да, Кошмо Штаттарда да таасирдүү педагог болгон жана жалпысынан өз учурунун эң кыраакы ойчулдарынын бири катары эсептелген

Балалык

Эрнст Гомбрихтин өмүр баяны абдан бай болгон. Ал 1909-жылы 30-мартта Венада (Австрия) туулган. Анын үй-бүлөсү еврей болгонкелип чыккан, бирок ал протестанттык ишенимди кабыл алган. Анын атасы Карл юрист жана Австриянын адвокаттар коллегиясынын кызматкери болгон. Анын искусствого болгон кызыгуусу композитор Антон Брукнерден музыка үйрөнүп, андан да улуу веналык композитор Иоганн Брамстын нотасын барактаган апасы Леониден калган болушу мүмкүн. Эрнст Гомбрих өзү жакшы виолончелист болуп калды. Психоаналитик Зигмунд Фрейд үй-бүлөлүк дос болгон.

Биринчи дүйнөлүк согуш үй-бүлөнүн материалдык абалына таасирин тийгизген. Согуштан кийин союздаштардын чек ара көзөмөлү Венада кеңири жайылган ачарчылыкка алып келди; Эрнст Гомбрих жана анын эжеси британиялык Save the Children кайрымдуулук уюмунун колдоосу астында тогуз айга швециялык табыт устасы менен жашоого жөнөтүлгөн.

Окуу

Венага кайтып келгенден кийин ал Терезианум деген орто мектепте окуган, классташтарынын чыдамсыздыгынан кыйналган, анткени окуу ал үчүн өтө жеңил болгондуктан, өз алдынча көп нерсени үйрөнгөн. Ал искусствого башынан эле кызыгып, мектепте окуп жүргөндө эле искусство тарыхы боюнча узун эссе жазган, бирок анын кызыгуусу ар кандай предметтерди камтыган.

Вена университетинде заманбап искусство тарыхынын эң таасирдүү негиздөөчүлөрүнүн бири Юлиус фон Шлоссерден окуган. Ал XVI кылымдагы италиялык сүрөтчү, Микеланджелонун мураскери Жулио Романо жөнүндө диссертация жазып, жаштарга искусствону түшүндүрүү жөндөмүнө ээ болгон. Эрнст Гомбрих искусство чыгармаларынын өзгөчөлүгүн сүрөтчүлөрдүн өзүнө тиешелүү маселелерди чечүү менен байланышкан аракеттеринин натыйжасы деп эсептеген.жагдайлар, ал мезгилдин бүдөмүк духу же тарыхый өнүгүүнүн өзгөчөлүгү эмес. Бул ыкма Гомбрихтин искусство боюнча жетилген эмгектеринде өзөк боло турган. Ал балдар үчүн жазганды жакшы көрчү; анын 1936-жылы жарык көргөн биринчи китеби Weltgeschichte für Kinder («Балдар үчүн дүйнөлүк тарых») болгон. Ал бир нече тилге которулган.

Австриялык фашизмден учуу

1936-жылы пианист Ильзе Хеллерге турмушка чыгып, алар Ричард аттуу уулдуу болушкан, ал санскрит профессору болгон. Эрнст Гомбрих ата-энесинин протестантизмге өткөнү Австриянын жаңы фашисттик өкмөтү үчүн эч кандай мааниге ээ эмес экенин ошондо эле түшүнгөн. Ал Лондондогу Варбург институтунда илимий кызматкер болуп жумушка орношуп, өз коллекцияларын Германиядан Англияга көчүргөн жеке көркөм китепканада Германияда нацисттик режимдин тушунда маданий жашоо кыйла начарлап кеткендиктен, өлкөдөн чыгып кеткен. 1938-жылы ата-энесине Австриядан качууга жардам берген. Ошол эле жылы ал Лондондогу Куртолд институтунда искусство тарыхы боюнча сабактарды бере баштаган жана башка искусство тарыхчысы Эрнст Крис менен карикатура боюнча китеп жаза баштаган. Китеп эч качан жарык көргөн эмес, бирок так ушул убакта ал титулдук баракта пайда болушу керек болгон кош "Эрнст" дегенге кыжырдангандыктан, ал Э. Х. Гомбричтин атын колдоно баштаган.

1939-жылы Экинчи дүйнөлүк согуштун башталышы менен Гомбрих өзүнүн жаңы өлкөсүнө Британиянын телерадиоберүү корпорациясында (BBC) кызмат кылып, чалгындоо үчүн немис берүүлөрүн которгон.максаттары. Ал 1945-жылы согуштун аягына чейин бул кызматта калып, бул кызматты англис тилинде жакшы жазганды үйрөнүү үчүн колдонгон жана Адольф Гитлер өз жанын кыйганда, Гомбрих кабарды Британиянын премьер-министри Уинстон Черчиллге жеке өзү жеткирген.

Искусствону көрүү

Согуштан кийин ал Варбург институтуна кайтып келип, «Искусство история» аттуу китептин үстүндө иштөөнү улантат. Эрнст Гомбрих аны 1937-жылы Weltgeschichte für Kinder басмасынын комиссиясына жооп катары жаза баштаган жана алгач жаш окурмандарга багытталган. Бирок, автордун ачык, жеткиликтүү стили бардык курактагы студенттер үчүн идеалдуу болуп чыкты. История история искусства 1950-жылы Фейдон тарабынан басылып чыккан. Аны өз колу менен жазбай, катчыга диктант кылып койду. «Чындыгында искусство жок», - деп баштады жазуучу текстин. - "Сүрөтчүлөр гана бар."

Автор искусство белгилүү бир мезгилде белгилүү маселелерди чечүү үчүн сүрөтчүлөрдүн аракетинин натыйжасы экенин айткан. Ал искусствону түбөлүктүү сулуулукка умтулуу катары кароого кызыккан эмес. "Эгерде сиз искусстводогу сулуулук принцибин формулировкалоого аракет кылсаңыз, анда кимдир бирөө сизге каршы мисал көрсөтө алат" деди ал Лондондун Times гезитине шилтеме жасап. Ал эми искусствону эч качан чогулткан эмес. Аны кандайдыр бир бүдөмүк зеитгеисттин көрүнүшү катары да көргөн эмес. Кээде ал искусствону философиялык идеялар менен байланыштыра алат, бирок өтө конкреттүү түрдө гана. Анын ордуна, Гомбрих кандай жагдайларды карап чыктыконкреттүү көркөм чыгармалар: аларга ким буйрутма берген, аларды кайда жайгаштыруу керек, алар эмнеге жетиши керек эле жана бул факторлордун натыйжасында сүрөтчү кандай техникалык кыйынчылыктарга дуушар болгон.

Университеттин профессору

Эрнст Гомбрихтин «Искусство тарыхы» ар дайым сынчыларды өзүнө тартып келет. Ал формалдуу принциптерге басым жасаган жана тынымсыз жаңычылдыгы менен заманбап искусствого анча эле боор ооруп, батыштан тышкаркы дүйнөнүн искусствосун терең изилдеген эмес. Бул китеп, бирок, тааныш сүрөттөрдү жаңы түшүнгөн студенттердин жаңы муунун чыгарды жана анын академиялык карьерасы жарык көргөндөн кийин тез эле башталды. Варбург институту (кийин Лондон университетинин бир бөлүгү) менен байланышып, 1959-жылы анын директору болгон. Бирок ал Оксфорддо (1950–53) жана Кембриджде (1961–63), ошондой эле Нью-Йорк штатындагы Корнелл университетинде (1970–77) искусство тарыхынын профессору катары тажрыйбага ээ болгон. Мындан тышкары, ал көптөгөн визиттик лекцияларды окуган. 1959-жылдан 1976-жылы пенсияга чыкканга чейин Лондон университетинде классикалык тарых профессору болгон.

Негизги идеялар

Ачык лекцияларда, мисалы, 1956-жылы Вашингтондо (Колумбия округунда) окуган кадыр-барктуу Меллон лекциялар сериясында көрүнүктүү искусство теоретиги жөн гана кызыктуу баяндамаларды жасаган эмес. Ал аларды олуттуу ой жүгүртүү үчүн мүмкүнчүлүк катары карап, искусство жана психология жөнүндө формалдуу түрдө кээ бир идеяларды иштеп чыгуу мүмкүнчүлүгүн колдонду.искусство тарыхынын негизин түзөт. Гомбрихтин көптөгөн китептери ал окуган лекциялардын оңдолгон варианттары болгон. Эң белгилүүлөрдүн бири болгон Art and Illusion (1960) Меллондун 1956-жылдагы лекцияларына негизделип, көркөм чыгармаларды кабыл алууда конвенциянын маанисин изилдеген. Гомбрих сүрөтчүлөр эч качан көргөндөрүн жөн эле чийип же тарта алышпайт, бирок көрүүчүлөр буга чейин көргөн нерселерден алынган күтүүлөрдүн негизинде чагылдырууга көз каранды деп ырасташкан.

Озунун лекцияларында жана эмгектеринде Гомбрих психологиялык идеяларын кеңейткен. Кийинки жылдары ал адамдар жана алардын космостогу орду жөнүндө кандайдыр бир келгин жандыктарга кабарлоо үчүн ааламдын айланасында учкучсуз учуучу аппараттарда болжолдуу түрдө жөнөтүлгөн адамдардын чиймелеринин мисалдарын колдонгонду жакшы көрчү. Гомбрих белгилегендей, мындай келгин адамдардын чийки чиймелерин чечмелей албайт: эгерде алардын колу болбосо, мисалы, колу бир аялдын колунда тартылган аял деп ойлошмок. чиймелерден, чынында тырмактары бар болчу. Гомбрих ошол эле ой жүгүртүүнү белгилүү сүрөттөргө жана көрүүчүлөр аларды көргөндө жасаган божомолдоруна конкреттүү деңгээлде колдонгон. Ал репрезентативдик божомолдорго көз каранды болгон презентациянын жаңы формаларына кызыккан жана ал бир жолу оюнчук аюулар жөнүндө эссе жазып, алардын заманбап көрүнүш экенин белгилеген.

Адабий ишмердүүлүк

Дагы бир азГомбрихтин кийинки китептери, мисалы, «Мылтык карикатурасы» (1963) жана «Көлөкөлөр: Батыш искусствосундагы көлөкөлөрдүн сүрөттөлүшү» (1996), анын психология жана өкүлчүлүк жөнүндөгү идеяларынын жалпы тармагындагы конкреттүү темаларды караган. Башка китептер ар кандай темадагы очерктер жана баяндамалар жыйнагы болгон; Кеңири окулгандардын айрымдарына "Ат үстүндөгү медитация - хобби" жана "Искусство теориясынын башка очерктери" (1963), "Сүрөт жана көз: образдын психологиясын андан ары изилдөө" (1981) жана «Биздин замандын темалары: окуудагы проблемалар» жана искусство» (1991). 1966-1988-жылдары ал төрт томдук "Ренессанс искусствосун изилдөө" сериясын да жазып, байыркы дүйнөнүн искусствосуна өмүр бою кызыгуусун сактап келген.

Азыркы заман

Озунун идеялары заманбап психология илимине таянганына карабастан, Гомбрихти заманбап искусствонун жактоочусу деп айтууга болбойт. Анын эң көп окулган макалаларынын бири Атлантикада 1958-жылы чыккан; ал аны Vogue of Abstract Art («Абстракттуу искусствонун модасы») деп атаган, бирок редакторлор ага «Абстракттуу искусствонун тираниясы» деген провокациялуу аталышты берген. Ал 20-кылымдагы искусствонун жаңычылдыгы менен алек болуу катары көргөн нерсени жактырбай, «Прогресстин идеялары жана алардын искусствого тийгизген таасири» китебин искусство жана анын технологиялык өзгөрүүлөрдүн натыйжасында пайда болгон идеологиялар менен байланышы маселесине арнаган. Бирок Гомбрих эч качан катуу консерватор катары категорияга кирген эмес жана кээ бир заманбап сүрөтчүлөрдү, анын ичинде жарым-жартылай абстракттуу британ скульптору Генри Мурду коргоп чыккан.

Ббаары бир, ал көркөм искусствонун кайрадан алдыңкы планга чыкканын көрүү үчүн көп жашады. Гомбрих ден соолугунун начарлаганына карабастан, жашоосунун акыркы жылдарында жигердүү болгон. Ал 2001-жылдын 3-ноябрында Лондондо каза болгон, анын үстөлүндө жетиштүү иштегени менен, өлгөндөн кийин "Примитивге артыкчылык: Батыш даамы жана искусствосунун тарыхындагы эпизоддор" деген томду басып чыгарууга жетишээрлик иштеген. Ал убакта "История история" китебинин эки миллионго жакын нускасы сатылган. Гомбрихтин интеллектуалдык мурасы эбегейсиз чоң болгон, ал көптөгөн жамааттык колледждердеги искусство тарыхы боюнча сабактарга чейин жеткен, ал жерде мугалим атактуу живопистеги чындыктын кандайдыр бир бурмаланышын көрсөтүп, катышуучу студенттерден сүрөтчү эмне үчүн мындай кылганын сурай алган.

Эрнст Гомбрихтин сыйлыктары жана сыйлыктары

Көрүнүктүү искусство таануучу Британ империясынын орденинин командачысы (1966); Улуу Британия орденинин (1988) жана Вена алтын медалынын (1994) ээси. Кошумчалай кетсек, ал Эразмус сыйлыгынын (1975), Людвиг Витгенштейн сыйлыгынын (1988) жана Гёте сыйлыгынын (1994) ээси.