Аполлон жана Дафна: миф жана анын искусстводогу чагылдырылышы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Аполлон менен Дафна кимдер? Биз бул жуптун биринчисин олимпиадалык кудайлардын бири, музалардын жана жогорку искусствонун колдоочусу Зевстин уулу катары билебиз. Ал эми Дафна жөнүндө эмне айтууга болот? Байыркы Грециянын мифологиясынын бул мүнөзү андан кем эмес жогорку келип чыккан. Анын атасы Овиддин айтымында, Фессалия дарыясынын кудайы Пенеус болгон. Паусаниас аны Аркадиядагы дарыянын коргоочусу болгон Ладондун кызы деп эсептейт. Ал эми Дафненин энеси жердин кудайы Гая болгон. Аполлон менен Дафна эмне болгон? Канаттанбаган жана четке кагылган сүйүүнүн бул трагедиялуу окуясы кийинки доорлордун сүрөтчүлөрүнүн жана скульпторлорунун эмгектеринде кандайча ачылган? Бул тууралуу бул макаладан окуңуз.

Дафна жана Лейкиппе жөнүндөгү миф

Ал эллинизм доорунда кристаллдашкан жана бир нече вариантка ээ болгон. «Аполлон менен Дафна» деп аталган эң кеңири аңгемени Овид өзүнүн «Метаморфозаларында» («Трансформациялар») сүрөттөйт. Жаш нимфа кыз кудайы Артемиданын кол астында жашап, тарбияланган. Ага окшоп, Дафна да тазалыкка ант берген. Левкипп деген бир адам аны сүйүп калган. Сулуулукка жакын болуу үчүн аялдын кийимин кийип, чачын өрүп өрүп алган. Анын куулугу Дафна жана башка кыздар болгондо ачыкка чыктыЛадонго сууга түшкөн. Таарынган аялдар Левкипти тытып салышат. Анда Аполлон жөнүндө эмне айтууга болот? – деп сурайсың. Бул окуянын башталышы гана. Ошол убакта Зевстин күнгө окшош уулу Дафнага бир аз гана боор ооруган. Бирок ошондо да саткын кудай көрө албастык кылган. Кыздар Левкиппусту Аполлондун жардамысыз ачыкка чыгарышкан. Бирок ал сүйүү эмес эле…

Аполлон жана Эрос жомогу

Бир күнү Зевстин уулу сүйүү кудайын шылдыңдай баштайт. Айткылачы, өспүрүм балалык жебелери менен адамдардын үстүнөн кандай күчкө ээ? Сулуулуктун кудайы Афродитанын уулу (римдиктерде - Венера) Эрос катуу таарынган. Анын күчү адамдарга гана эмес, асмандагы олимпиадачыларга да жайыларын көрсөтүү үчүн Аполлондун жүрөгүнө нимфа Дафнага болгон сүйүү жебесин ыргыткан. Жана ал ага антипатия, жийиркеничтүү сезимдерди пайда кылды. Бул ийгиликсиздикке дуушар болгон сүйүү болчу. Эгер экинчи жебе болбосо, Аполлон менен Дафна жакындап калышы мүмкүн. Бирок жийиркенүү аруулукка ант берүү менен бирге нимфаны күн кудайына каршылык көрсөтүүгө мажбурлаган. Мындай кабыл алууга көнгөн эмес, Аполлон Овид айткандай нимфаны коёндун артынан аңчылык кылган иттей кубалай баштайт. Анан Дафна ата-энесине, дарыянын жана жердин кудайларына кайрылып, анын сырткы көрүнүшүн өзгөртүүгө жардам беришин суранат. Ошентип сулуу нимфа лаврга айланды. Куугунчунун колунда бир ууч жашыл жалбырак гана калды. Анын четке кагылган сүйүүсүнүн белгиси катары Аполлон ар дайым лавр гүлчамбарын кийет. Бул түбөлүк жашыл бутактар азыр жеңиштин символу.

Искусствого таасир

Мифтин сюжети "Аполлон жана Дафна"эллинизм маданиятындагы эң популярдуу дегенди билдирет. Ал Овид Насон тарабынан аятта сабалган. Антиковдорду таң калтырган сулуу кыздын бирдей кооз өсүмдүккө айланышы болду. Овидиде беттин жалбырактардын артында жоголуп, назик көкүрөк кабыгы менен капталганын, дубада көтөрүлгөн колдор бутак болуп, шыйрак буттары тамырга айланганын сүрөттөйт. Бирок, дейт акын, сулуулук кала берет. Кеч байыркы замандын искусствосунда нимфа көбүнчө анын кереметтүү өзгөрүү учурун чагылдырган. Кээде гана, мисалы, Диоскуринин (Помпеи) үйүндө, мозаика анын Аполлондун басып өткөнүн билдирет. Бирок кийинки доорлордо сүрөтчүлөр жана скульпторлор Овидиянын тарыхын гана чагылдырып, кийинки муундарга жеткен. Аполлон менен Дафнанын сюжети Европа искусствосунда биринчи жолу «Метаморфозалар» үчүн миниатюралык иллюстрацияларда кездешет. Сүрөттө чуркаган кыздын лавр гүлүнө айланышы сүрөттөлгөн.

Аполлон жана Дафна: Европа искусствосунда скульптура жана живопись

Кайра жаралуу Антикке болгон кызыгууну жандандыргандыктан ушундай аталды. Квадросенто кылымынан бери (XV кылым) нимфа жана Олимп кудайы атактуу чеберлердин полотнолорунан түзмө-түз кетпейт. Эң белгилүү жаратуу - Поллайоло (1470-1480). Анын “Аполлон менен Дафна” – бул жарашыктуу камзол кийген, бирок буттары жылаңач кудайдын жана манжаларынын ордуна жашыл бутактары бар аккан көйнөкчөн нимфанын сүрөтү. Бул тема барокко доорунда дагы популярдуу болуп калды. Аполлондун артынан сая түшүп, нимфанын өзгөрүшүн Бернини, Л. Жордано, Джорджионе, Г. Тиеполо, ал тургай Ян Брюгел да чагылдырган. Рубенс бул жеңил-желпи темадан качкан жок. Рококо доорунда сюжет андан кем болгон эмесмодалуу.

"Аполлон менен Дафна" Бернини

Бул мрамор скульптуралык топ умтулган чебердин эмгеги экенине ишенүү кыйын. Бирок, иш 1625-жылы Кардинал Боргезенин Рим резиденциясын кооздогондо, Джованни Лоренцо Бернини болгону жыйырма алтыда эле. Эки фигуралуу композиция абдан компакттуу. Аполлон Дафнени кууп чыга жаздады. Нимфа дагы эле кыймылга толгон, бирок метаморфоз жүрүп жатат: жалбырактары үлпүлдөгөн чачтарда пайда болот, баркыттай тери кабык менен капталган. Аполлон жана андан кийин көрүүчү олжонун качып баратканын көрөт. Чебер мраморду аккан массага чеберчилик менен айландырат. Ал эми биз Бернининин «Аполлон жана Дафна» скульптуралык тобун карап туруп, алдыбызда бир блок таш турганын унутуп калабыз. Фигуралар ушунчалык пластикалык болгондуктан, жогору карай багытталгандыктан, алар эфирден жасалгандай сезилет. Каармандар жерге тийбейт окшойт. Кардинал Барберини дин кызматчынын үйүндө бул кызык топтун бар экенин актоо үчүн мындай деп түшүндүрмө жазган: "Ким өтүүчү сулуулуктан ырахат издесе, ал өзүн ачуу мөмө-жемиштерге жана жалбырактарга толгон пальмалар менен көрүп калуу коркунучу бар".