Эрих Мария Ремарк, "Жашоонун учкуну": обзорлор жана кыскача

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Эрих Мария Ремарктын "Жашоонун учкуну" романы менен окурмандар биринчи жолу 1952-жылы январь айында жолугушкан. Бул басылма жазуучунун кичи мекени болгон Германияда эмес, Америкада жарык көргөн. Ошондуктан Ремарктин "Өмүр учкуну" китебинин биринчи басылышы англис тилинде жарык көргөн.

Бул романдын сюжети жазуучунун бардык чыгармаларындай эле реалдуу окуяларга негизделген. Автор аны фашисттердин колунан курман болгон карындашынын жаркын элесине арнаган.

Жазуучунун өмүр баянынан фактылар

1931-жылы Ремарк Германиядан кетүүгө аргасыз болгон. Буга ошол жылдарда бийликке келген башкаруучу Национал-социалисттик партиянын куугунтугу себеп болгон. Бул өкмөт тарабынан Ремарк Германиянын жарандыгынан ажыратылып, кийин аны калыбына келтире алган эмес. Кошумчалай кетсек, 1933-жылы Германияда жазуучунун китептерине толук тыюу салынган.

Жазуучунун өзүн жок кылууга мүмкүнчүлүгү болбогон нацисттер анын жөнөкөй кийим тигүүчү, адабиятка да, саясатка да тиешеси жок эжеси Эльфрида менен мамиле түзүүнү чечишет. Денонсация боюнчакардарлардын бири, бир аял антигитлердик жана согушка каршы билдирүүлөрү үчүн камакка алынган. Сотто ал Германиянын коргонуусун бузууга аракет кылган деп айыпталган. Аялдын күнөөсү моюнга алынып, 1943-жылдын күзүндө өлүм жазасына тартылган. Жазуучу эжесинин каза болгонун согуш аяктагандан кийин гана билген. 1978-жылы анын кичи мекени Оснабрюктун көчөлөрүнүн бирине Эльфриданын ысымы ыйгарылган.

Роман жазуу тарыхы

Ремарктын "Жашоонун учкуну" китебиндеги бардык иш-аракеттер Меллерн шаарына жакын жайгашкан концлагерде ишке ашат, ал чындыгында жок. Ал ойдон чыгарылган жазуучу болгон. Мындай лагерь чынында болгон эмес. Эрих Мария Ремарктын "Жашоонун учкуну" китебинде аны сүрөттөп жатканда, Бухенвальд негиз катары алынган, ал жөнүндө ошол жылдары абдан көп маалымат болгон. Меллерн бул иште Оснабрюк. Чыгарманы жазууда автор негиз катары аны, анын кичи мекенин алган.

Роман үстүндө иштеп жатып, Ремарк көп сандагы расмий баяндамаларды жана күбөлөрдүн билдирүүлөрүн колдонгон. Ошондуктан өзү концлагерде болбогон жазуучунун калеминен ушундай реалисттик чыгарма чыккан.

Эрих Мария Ремарктын "Жашоонун учкуну" китебинин темасы биринчи жолу сүрөттөөдө автор өзүнүн жеке тажрыйбасын колдонууга мүмкүнчүлүгү болбогон окуяларга тиешелүү. Иш 1946-жылдын июлунда башталган. Ремарк эжесинин өлүм жазасына тартылганын ошондо билген.

Автор китепти жазууга беш жылын арнаган. Ошондо да, ал толук даяр боло элек кезде, Германияда кандайдыр бир тыюу салынган теманы козгогондугун түшүндү. Бир аз убакыт өткөндөн кийин Ремарк муну өзүнүн бүтө элек «Бейиштеги көлөкөлөр» аттуу романында белгилеген.

"Өмүр учкуну" китебинин кол жазмасын карап чыгып, Швейцариялык басма үйү жазуучу менен келишимди бузууну чечти. Ошол себептен китептин биринчи басмасы Америкада басылып чыккан.

Немец адабий сынчылары тарабынан жазылган Ремарктын "Жашоонун учкуну" деген рецензиялар өтө терс болду. Нацизмдин курмандыгы болгон адамдардын реакциясы оң болуп чыкты. Ошондуктан автор бир нече баш сөздү чыгарган. Алардын ар бири романдын концепциясын түшүндүрүү жана анын темасын изилдөө катары кызмат кылган.

СССРге келсек, бул жерде «Турмуштун учкуну» романы басылган эмес. Буга советтик цензура себеп болгон. Ал идеологиялык себептерден улам чыгарманын өлкөдө пайда болушуна жол берген эмес. Чындыгында, окурман китепте автор коммунизм менен фашизмдин ортосуна койгон бирдей белгини ачык байкай алган. Китеп биринчи жолу 1992-жылы СССР тарагандан кийин орус тилинде басылып чыккан.

Иштин актуалдуулугу

Ремарктын "Жашоонун учкуну" сынына караганда, бул китепти коркунучтуу роман же триллер деп атоого болбойт. Бул кайгылуу, бирок ошол эле учурда өмүр менен өлүм жөнүндө, ошондой эле жакшылык менен жамандык жөнүндө даанышман чыгарма. Китепте ошондой эле тыкан жана кадыр-барктуу кызматкерлер, жөнөкөй студенттер, чиновниктер, бизнесмендер, наабайчылар жана касапчылар кантип тез жана оңой профессионал киллерлерге айланышы жөнүндө айтылат. Романдан окурман ошондой эле мындай кол өнөрчүлүк үлгүлүү үй-бүлөлүк жашоо, жакшы жүрүм-турум жана музыкага болгон сүйүү канчалык деңгээлде айкалышканын биле алат.

Китептин негизги сюжеттик линияларынын бири лагердин коменданты SS Оберстурмбанфюрер Бруно Нойбауэрдин жеке жашоосун сүрөттөйт. Жазуучу өзүнүн материалдык түйшүгүн, үй-бүлөлүк кыйынчылыктарын, ошондой эле келе жаткан жазаны түшүнүүгө байланыштуу анын ичинде пайда болгон сезимдерди жана ойлорду сүрөттөйт. Окурманга лагердеги чындыкты баяндаган романдын сүрөттөрү камактагыларды башкарган адамдын жарандык жашоосуна байланышкан кызыктуу, кээде күлкүлүү окуялар менен жалпылыгы бар. Бул бизге немис фашизмине бир аз башкача көз караш менен кароого, өзүн "супермендер" деп эсептеген адамдардын жеке тажрыйбасын үйрөнүүгө мүмкүндүк берет.

Албетте, романда көтөрүлгөн теманын караңгылыгы жөнүндө сөз кылган Ремарктын «Өмүр учкуну» боюнча көптөгөн рецензиялар бар. Бирок, сынчылардын айтымында, ар дайым искусство кээде таттуу момпосуй эмес, ачуу таблетка болушу керек. Бул адамдын руханий ден соолугу үчүн жакшы. Анткени, байыркы адамдар трагедиянын тазалоочу күчү жөнүндө айтышкан. Кошумчалай кетсек, Ремарктын «Өмүр учкунунун» бөлүмдөрүнүн кыскача кыскача мазмунун эске алсак, бул китеп окурмандын алдына чыккан татаал сүрөттөрүнө карабастан, жашоону бекемдейт деген тыянак чыгарууга болот. Муну романдын аталышынан эле түшүнсө болот.

Ремарк өзүнүн окурманын өзү сүрөттөгөн тазалоочу жай аркылуу акылмандык менен жетектейт. Ошол эле учурда анын акыркы жери – жашоону жаңыча түшүнүү. Автор биздин бир коз жашыбызды сыкканга аракет кылбайт, анын үстүнө озу да ыйлабайт. Албетте, ал үчүн бейтараптуулукту жана калыстыкты сактоо оңой эмес, бирок чебердик менен жетектейткара юморду жана ачуу иронияны колдонуп, окурмандын сезимдерин жана ойлорун туура багытта.

Окуя

Ремарктын «Жашоо учкунунун» кыскача мазмуну менен таанышалы. Роман окурманды 1945-жылы Германияга алып барат. Он жылдан бери либералдык гезиттердин биринин мурдагы редактору фашисттик лагерлердин биринде. Автор анын атын атабайт. Ал болгону туткун, анын саны 509. Бул киши нацисттер мындан ары иштей албай калган туткундарды которуп жаткан лагердин зонасында турат. Бирок, No 509 эрк жана жашоого суусаган каалоосун сактап калган. Бул адамды көп жылдык кыйноо да, бейбаштык да, ачкачылык да, өлүм коркунучу да сындыра алган жок. Беш жүз тогузунчу жашоону улантууда. Ошондой эле ал боштондукка болгон ишенимин жоготпойт. Анын жолдоштору бар. Бул «ардагерлер» бири-бирине жабышып, жардам беришет. Алардын карама-каршысы мусулмандар дегендер. Алардын арасында өз тагдырына толугу менен баш тарткан камактагылар да бар.

"Өмүр учкунунан" цитаталардын бири Ремарк сезимдерди жакшы чагылдырат №509:

509 Вебердин башын терезенин алдындагы кара так катары кабыл алды. Бул ага асмандын фонунда абдан чоң көрүндү. Башы өлүм, терезенин сыртындагы асман күтүлбөгөн жерден жашоо болду. Жашоо, анын кайда жана кандай экени эч кандай мааниге ээ эмес - битте, токмокто, канда - ошентсе да жашоо, эң кыска көз ирмемге болсо да.”

Сюжеттин өнүгүшү согуш бүтүп, фашисттик армиянын талкаланышы абдан жакындап калган учурда өтөт. Абактагылар муну бомбалоочу учактардын үнүн угуп, болжолдошотлагерь жайгашкан Меллерн шаарына мезгил-мезгили менен рейддерди жасап турушат. Абактагылар муну каалашат, бирок ошол эле учурда алардын бошотулаарына ишенүүдөн да коркушат.

Бир жолу лагердин администрациясынан медициналык эксперименттер үчүн колдонула турган кээ бир туткундарга берүүнү суранышкан. Бул адамдардын арасында №509 да болгон. Бирок ал эксперименттердин катышуучусу болуудан тайманбастык менен баш тартып, өлүмдөн алыс болгон. Андан кийин башка туткундар андан лагердин администрациясына каршылык көрсөтө алган адамды көрүшкөн. Бул кыймыл акырындап өнүгүп, күч ала баштады. Туткундар өздөрү үчүн тамак-аш жана курал-жарак алышкан. Каршылык көрсөтүүгө жигердүү катышып, лагерди айланып өтө алгандар элди репрессиялардан жашырышкан.

Абактагылар жашоонун маңызын табышты. Алар концлагерден чыгуу үчүн кандай гана аракет болбосун чыдаш керек болчу.

Согуш аяктап бараткан. Шаар катуу бомбаланды. Лагердин администрациясы барган сайын күчүн жоготуп бара жатты. Шаардын карапайым калкы бомбалоонун натыйжасында качып кетишти же өлдү. Лагердеги шарттар барган сайын адам чыдагыс болуп калды. Фашисттер кээде тамак-ашты такыр бербей коюшкан. Саясий туткундар аёосуз репрессияларга дуушар боло баштады.

Лагер толук бошотулганга бир аз калганда фашисттер гвардиячылардын негизги белугун таркатышты. Бирок казармадагы туткундарды жок кылуу үчүн аларды өрттөп жиберүүнү чечкен өзгөчө ынталуу ССтин адамдары болгон. 509 номерлүү адам колуна курал алып, каршылык көрсөтүүгө аракет кылган. Согуш учурунда ал эң көп Веберди жарадар кылганфашисттердин эң катаал. Уруш учурунда эр жүрөк туткун каза болгон.

Лагерди америкалыктар бошотушкан. Тирүү калган туткундар бошотулду. Ремарктын «Өмүр учкуну» чыгармасы мурдагы абактагылардын бейпил келечегин сүрөттөө менен аяктайт. Жазуучу алардын бардыгына бактылуу турмушту даярдаган. Маселен, Лебентал тамеки цехин ачуу боюнча сүйлөшүүлөрдү жүргүзө алган. Башкача айтканда, ал баарынан да сүйгөн иши менен алектене баштады. Буга чейин дарыгер болгон Бергер бул кесипти унутуп калганынан корксо да кайра операция жасай баштады. Бирок ал бардыгы үчүн өзүн түшүнүү үчүн жашай берди. Эң жаш туткундардын бири Бюхер лагерде бир кызга жолугуп калат. Алар чогуу жашоону пландап, чогуу эркиндикке чыгышкан. Левинский коммунисттик ишмердигин улантты. Жаңы жашоодо № 509 гана табылды. Ал лагердин негизги жамандыгы - фашисттик Веберди жок кылуу учурунда каза болгон.

Башка адамдардын тагдыры

Ремарктын "Жашоонун учкуну" китебине болгон сын-пикирлер, концлагерде камалган туткундар үчүн түзүлгөн коркунучтуу шарттарды сүрөттөп берүү окурмандын жан дүйнөсүн козгобой койбой турганын көрсөтүп турат. Автор бул оор учурда өзүн башкача алып жүргөн ар улуттун өкүлдөрү, тагдырлар тууралуу баяндайт. Алардын айрымдары кордоолорго жана кыйноолорго чыдай албай нацисттердей болуп калышат.

Башкалар кордукка жана мыкаачылыкка карабай, жолдошторуна жана досторуна чыккынчылык кылуу менен өздөрүнүн жашоосу үчүн күрөш жүрүп жаткан шартта өздөрүнүн эң жакшы сапаттарын сактап, адамдык кадыр-баркын түшүрбөй алышкан.аларга каршы айыптоо.

Campmaster

Ремарктин «Жашоо учкуну» деген рецензияларга караганда, чыгарманын дагы бир сюжеттик линиясы да окурмандарды кызыктырат. Концлагердин бардык үрөй учурарына катарлаш жазуучу өзүнүн коменданты Бруно Нойбауэрдин жеке жашоосу жөнүндө айтып берет. Бул SS Оберштурмбаннфюрер үй-бүлөлүк көйгөйлөрдүн ойлору менен алек. Бирок, ошол эле учурда, ал күн сайын кылдат жана кылдаттык менен өзүнүн ырайымсыз ишин аткарат. Бруно Нойбауэр жоокерлеринин коргонуусуз адамдарды кантип шылдыңдаганын көргөндө чындап ырахат алат. Жана мунун баары бул адамдын мээримдүү ата жана күйөө болушуна тоскоол болбойт. Анын бардык тилеги үй-бүлөсүнүн гүлдөп-өсүшүнө, бакубаттуулугуна багытталган. Ошол эле учурда бул жеңилдиктер ага кандай баа менен берилип жатканына көңүл бурбайт.

Бруно келесоолуктан алыс. Ал фашисттик империя кыйроо алдында турганын жакшы билет. Бирок бул учурда анын бардык түйшүктөрү өзүнүн жыргалчылыгына гана байланыштуу. Нойбауэр кылган ишине өкүнбөйт. Ал үчүн эң негизгиси адамгерчиликсиз иштери үчүн жазадан качуу каалоосу.

Жазуучу «Өмүр учкуну» романында Нойбауэрдин эки тарабын бири-бирине тегиз өтүп кеткендиктен, аларга каршы турбайт. Ошондуктан бир бети бүтүп, экинчиси башталган чек араны белгилөө дээрлик мүмкүн эмес.

Башкы каармандын мүнөздөмөлөрү

Ремарктын "Өмүр учкунунун" кыскача мазмуну менен таанышып жатып, эң башында эле концлагер жайгашкан шаарча зомбулукка кабылганын билебиз.бомбалоо.

Сюжеттеги бул окуя кийинчерээк жалпы бардык камактагылардын жашоосунда гана эмес, алардын ар биринде өзүнчө болуп өткөн өзгөрүүлөрдүн символикалык башталышы болуп саналат. Коллерге да тийишти - № 509. Ремарктын «Жашоонун учкуну» деген рецензияларга караганда, автор анын башкы каарманынын мүнөзүн кыйла жай ачып берген. Анын сыңарындай, бул адамдын өзгөрүүсү да акырындап жүрүп жатат. Романда ал номери жана аты жок скелеттен келечекке болгон үмүттү жана каршылык рухун сактап, эң жаркын лидерлердин бирине барат.

509, мурдагы журналист, фашисттик лагердин зындандарында да өзүнө берилген бойдон калган. Бул саясий туткун акылы тунук, эрки күчтүү адам. Анын бардык негизги мүнөздөрү анын жашоосунун эң оор мезгилдеринде гана уктап калат, бирок мүмкүн болгондо, алар кайра күч-кубатка ээ болушат. Ремарктин «Өмүр учкунунун» көп сандаган каармандарынан тартып, учурдун жана анын сапаттарынын аркасында ал нацисттерди жеңүүнүн жана туткундардын эркиндигинин символу болуп калат. Анын биринчи тайманбастык иш кагаздарына кол коюудан баш тартканы, анын негизинде ал дарыгер Виздин «оорулуусу» болгон. Анткени, бул садисттин клиникасынан туткундардын эч кимиси кайтып келбегенин баары билишчү. Коллер Бючер (башка туткун жана башкы каармандардын бири) менен бирге анын жолдоштору тарабынан өлүмгө чейин коштолгон. Алардын биринчиси кайтып келгенде, ал башкалар үчүн тирилтилген Лазар болуп калды.

Коллер, анын коркунучтуу абалына карабастан, акырына чейин өзүнө ишенимдүү бойдон калды. Ал партияга кирген эмес, убагындаНегизги оппоненти менен баарлашууда Вернер ага партиясы бийликке келгендей эле, аны түрмөгө отургузууга жөндөмдүү экенин айтты. Коллер ар кандай тирания жаман экенине ишенет. Бул билдирүү жазуучунун фашизм менен салыштырган коммунизмге каршы эң таң калыштуу билдирүүсү.

Эрих Ремарктын «Өмүр учкуну» деген рецензияларга караганда, романдын бүткүл сюжети боюнча окурмандардын башкы каарманга болгон суктануусу акырындап өсүүдө. Бул адам туткунда болгонуна карабастан, акырына чейин фашисттерден күчтүүрөөк бойдон калууда. Бул идея чыгарманын финалында өзгөчө даана байкалат.

Bucher мүнөздүү

Ремарктын «Өмүр учкуну» сүрөттөөсүнөн №509 гана көңүл бурууга жана суктанууга татыктуу чыгарманын каарманы эмес экени көрүнүп турат. Башкача айтканда, Коллердин мураскору Бюхер. Бул туткун лагерден чыгып аман калууга гана эмес, Руфь менен бирге согуштан аман калган муундун өкүлү болууга да жетишкен.

Эрих Мария Ремарктын "Жашоонун учкуну" деген рецензияларга караганда, окурмандар бул жаштардын ортосундагы мамилелердин өнүгүшүнө абдан кызыгышкан. Рут газ камерасынан кереметтүү түрдө качып кеткен кыз. Ал сырткы келбетинин аркасында гана куткарылды, бирок ошол эле учурда ал жоокерлердин канааттануу объектиси болуп калды. Жаштар лагерде жүргөндө тосмолор артында жайгашкан ак үй жардыруудан аман калса, жашоодо баары жакшы болот деп тилек кылышты. Жана күн сайын бузулбаган имаратты карап турушту. Бошонуп, лагерден чыккандан кийин гана муну үйдөн билишкенфасады гана калды. Андагы башкалардын баары бомбаланган. Автордун мындай метафорасы, окурмандардын пикири боюнча, бир кыйла тымызын мааниге ээ.

Башка баатырлардын сүрөттөрү

«Өмүр учкуну» романында жазуучу өз окурманын Ахашверош, бала Карел, Лебентал, Вернер жана башка камактагылар менен тааныштырат. Автор жараткан сүрөттөрдүн ар бири өзүнчө кызыктуу.

Чыгарманын каармандары да фашисттик көзөмөлчүлөр. Окурман болуп жаткан окуялар менен алардын көз карашы менен таанышат. Теманы баяндоодо ушундай эле ыкманы колдонуп, автор нацисттердин аракеттеринин мотивдерин, ошондой эле алар өздөрүнүн мыкаачылыктарын кантип актаганын түшүнүүгө аракет кылат.

Романдагы негизги ой

Чыгарманын аталышынын образдуу болгонуна карабастан, анын мааниси философиялык ой жүгүртүүгө жакын эмес окурмандарга да түшүнүктүү. Жашоонун учкундары сыртынан тирүү адамдарга караганда өлүктөргө көбүрөөк окшош концлагердин туткундарынын жан дүйнөсүндө дагы эле балбылдап турат. Бул туткундардын ар биринен эң негизгиси адам катары эсептелүү укугу алынып салынды.

Автор окурмандарын ойлонууга чакырган суроону берет: «Эмне үчүн кээ бир адамдар башкалардын үстүнөн өзүм билемдик кылууга укугум бар деп ойлошот?» Ремарк "жогорку расанын" өкүлдөрү, алардын пикири боюнча, "туура эмес" улутка ээ болгондорду башкарбашы керек деп ырастайт. Анткени, бул акыл-эске карама-каршы келет.

Фашизмдин идеологиясы бардык адамдар бирдей экенин тааныбайт. Мындай кырдаалда абактагылар эмне кыла алат? Абактагылар да адам экенин кантип далилдесе болот? Ооба, алар алсыз, оорулуу жана чарчап калышты. Тембирок концлагердин туткундары өмүр менен өлүмдүн ортосунда да өздөрүнүн адамдык кадыр-баркын көрсөтүүнүн жолун табышат.

Бирок бардык адамдар бирдей эмес. Кээ бир камактагылар өздөрүнүн эң жөнөкөй мүнөзүн көрсөтө алышкан. Бир үзүм нан алып, жазадан кутулуу үчүн алар өздөрү кандай байкуштардын чыккынчылыгына барышат. Абактагылардын жана чыныгы адамдар деп атоого боло тургандардын арасында калды. Алар чыккынчылыкты четке кагышат жана бул жолго түшүү менен өздөрүнүн азапчыларындай болуп, өз деңгээлине түшүп кетээрине ишенишет. Фанатиктерге теңелгенден көрө, кыйноодон өлүп калуу бир топ жеңил. Анткени, нацисттерге Адамды өлтүрүүгө уруксат берүү акыркы өлүм дегенди билдирет. Романдагы мындай туткундар дароо эле көрүнүп турат. Алар тынымсыз жолдошторуна жардам берууге аракеттенишет жана алар менен акыркы кесемди бөлүшүшөт. Мунун баарын жашоонун учкуну десек болот.

Кээ бир окурмандардын рецензиялары романда ашыкча натурализмди жана пессимизмди жактырбаганын айтышат. Бирок бул үчүн авторду күнөөлөөгө болбойт. Эжесин фашисттердин колунан жоготкон адам эптеп шайыр чыгарма жазат экен. Ошого карабастан, Ремарк абактагылардын кыйноолорун эң ачык түстө чагылдыруу максатын көздөгөн эмес. Ал жөн гана өз окурманына карапайым, жөнөкөй жарандар кантип оңой эле салкын кандуу профессионал киллерлерге айланышы мүмкүн экенин, ошондой эле бир адамдагы ырайымсыздык менен музыкага болгон сүйүүнүн айкалышы канчалык күлкүлүү экенин көрсөткүсү келди.

Бирок иштеги башкы нерсе - учкун. Таадамдардын жан дүйнөсүндө калган, эч ким өчүрө албаган учкун. Жана ал анча маанилүү эмес жана кичинекей көрүнсө да, убакыттын өтүшү менен чыныгы жалын сөзсүз күйөт. Ал эми бул ойду "Өмүр учкуну" китебиндеги кээ бир цитаталар менен ырастоого болот:

“Үмүт барда баары өзгөрөт экен. Анда сиз күтүү менен жашайсыз. Жана коркуу сезимин…"

"Биздин фантазиябыз эсептелбейт. Ал эми сандар сезимге таасир этпейт - алардан күчтүү болбойт. Бирге чейин гана санай алат. Бирок чындап сезип жатсаң, бирөө жетиштүү."

"Жек көрүү жана эскерүүлөр өлүмгө дуушар болгон адам үчүн азап сыяктуу эле кыйратуучу."

“Согуштун жалындуу бороонунда муунган адамдарга эмне калды? Үмүттөн, сүйүүдөн, ал тургай жашоонун өзүнөн да ажыраган адамдардан эмне калды? Эч нерсеси жок адамдарга эмне калды? Жөн эле бир нерсе - жашоонун учкуну. Алсыз, бирок өчпөс. Адамдарга өлүмдүн эшигинде жылмаюу үчүн күч-кубат берген жашоонун учкуну. Жарыктын учкуну - караңгылыкта …"

“Дээрлик бардык каршылыктарды бузууга болот; бул убакыт жана туура шарттар маселеси."

"Акылсыз кайрат - өзүн өзү өлтүрүү."

"Адам дайыма коркунуч жөнүндө ойлонушу керек. Бүгүн жөнүндө. Ал эми эртең - эртең жөнүндө. Баары өз ордунда. Болбосо, жинди болуп калышың мүмкүн."

"Өлүм келте сыяктуу жугуштуу жана жалгыз, канчалык туруштук бербеңиз, айланаңыздагылардын баары жаңы эле өлүп жатканда өлүү абдан оңой."

"Жашоо бул жашоо. Атүгүл эң аянычтуусу."

"Сиз өзүңүзгө гана таянышыңыз керекколу."

Макалада Эрих Мария Ремарктын "Жашоонун учкуну" романы, китепке пикирлер жана эң белгилүү цитаталар тууралуу маалымат берилген.