2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Бул жерде кыскача мазмуну берилген "Жизнь Сергий Радонежский" чыгармасынын биринчи автору Акылман Эпифаний. Ал бул ишке кечил өлгөндөн кийинки жылы, башкача айтканда, жаңы стил боюнча 1393-жылы киришкен. Тилекке каршы, Epiphany өлүмү анын жашоо боюнча ишин аягына чыгарууга тоскоол болуп, Epiphany колу менен кол коюлган расмий түп нускасы бизге жеткен жок, тизмелер гана сакталып калган. Даярдыгы жок заманбап окурман үчүн 14-кылымда жазылган текстти кабыл алуу кыйын, ошондуктан бүгүн алар көбүнчө аны эмес, Борис Зайцевдин автору болгон заманбап ревизияны окушат, - "Жизнь Сергий Радонежский".
Жашоонун өзгөчөлүктөрү
Олиянын жашоосун окуп баштаганда жанрдын өзгөчөлүктөрү тууралуу түшүнүккө ээ болуу керек жана бул жүз пайыз ишенимдүү окуя эмес, абсолюттук фантастика эмес экенин түшүнүү керек. «Жизнь Сергий Радонежский» аттуу чыгарманын презентациясынын жүрүшүндө, анын кыскача баяндамасы, жанр катары турмуштун айрым өзгөчөлүктөрүн белгилей кетейин.
Балалык жана жаштык
Келечектеги аскетик княздык кызматчы Кирилл менен анын аялы Мариянын үй-бүлөсүндө төрөлгөн, балага дүйнөгө ат коюлганБарфоломей. Эпифаний жазгандай, кичинекей Варфоломей ымыркай кезинен бери катуу такыбалык көрсөткөн. (Баса, бул жашоонун канондук учуру – болочок олуя бала кезиндеги жүрүм-туруму менен башкалардан айырмаланып турганын баса белгиледи.) Варфоломей ынталуу болгонуна карабай, сабак берүүдөн кыйналган, бирок бир жолу ал жерде бир карыяга жолугуп калат. Токой, аны үйүнө алып барды, ал жерде чогуу сыйынышты. Аксакал Варфоломейге просфораны жана эң кыйын учурлардын биринде ачылган Псалтирди берди. Просвирканы жеп алган жигит, буга чейин муну кыла албаса да, эч ойлонбостон үн чыгарып окуй баштады. Ата-энеси каза болгондон кийин, Бартоломей иниси Стефан менен обочо жашоого кетет. Чакырылган гегумен Митрофан аны Сергиус деген монах катары айтып жатат.
Жаш аскет
«Житие Сергия Радонежского», краткое содержание которого не даёт возможность как следует описать подвижническую жизнь преподобного Сергия, сообщает о том, что примерно в 20 лет он удалился в пустынные места, где трудился, молился, изнемогал себя подвигами и постился көптөн бери. Жиндер менен шайтандын өзү ыйыкты азгырып, коркутууга аракет кылышкан, бирок ал багынган эмес. (Баса, жашоодогу шайтандык интригаларга жана азгырыктарга шилтеме жасоо иш жүзүндө милдеттүү.) Сергийге жырткычтар келе баштады, анын ичинде эсте каларлык аюу дагы.
Сергиустун клеткасынын үстүндө
Ажайып аскет жөнүндө уккан адамдар ага кайгы-муңу менен келип, сооронуч издеп келишет. Бара-бара монастыр токойдогу обочолонгон камеранын айланасына чогула баштады. Сергиус баш тарттыаббат даражасын алууга, бирок монастырдын абдан катуу уставын талап кылган. Бир күнү монастырда нан түгөндү. Тамак ала турган жер жок, монахтар наалый башташты, ачкадан калышты. Сергий дуба кылып, шериктерин сабырдуулукка үйрөтүп жатты. Күтүлбөгөн жерден алардын монастырына белгисиз соодагерлер келип, көп азык-түлүктү түшүрүп, белгисиз тарапка көздөн кайым болушкан. Көп өтпөй Сергийдин сыйынуусу аркылуу монастырдын жанынан оорулуулар үчүн таза, шыпаалуу суунун булагы чыга баштады.
Wonderworker
Ст. Sergius. Алар жөнүндө оригиналдуу, биздин версиядан окуй аласыз - "Радонеждин Сергийинин жашоосу: кыскача" - бул олуя ар дайым жакшы иштерин жашырып, абдан капаланып, алар аракет кылганда чыныгы христиан момундугун көрсөтүп жатканын айтыш керек. ага сыйлык бериңиз же ага ыраазычылык билдириңиз. Ошого карабастан олуянын атагы барган сайын өсө берди. Кулиководогу салгылашуу үчүн Дмитрий Донскойго батасын берген Радонежский Сергий болгондугу жалпыга маалым. Олуя дээрлик бүт убактысын талыкпаган эмгекке жана сыйынууга арнады, калганын бардыгы менен жан сактоочу маектерге арнады.
Адилет өлүм
Момун ыйык аскет өзүнүн өлүмү тууралуу алты ай мурун билген (бул да жашоонун канондук элементи). Ал 1393-жылы, сентябрь айынын аягында каза болуп, монастырдын чиркөөсүнүн оң вестибюлуна коюлган. Көптөгөн кылымдар бою жашоосу жана гүлдөп-өнүгүүсү үчүн монастырь өзүнүн колдоочуларынын сыйынуусу аркылуу дүйнөдөгү эң чоң жана эң маанилүү лаурлардын бирине - Ыйык Троица Сергий Лаврага айланган.
Сиз«Жизнь Серги Радонежский: резюме» деген макаласы менен таанышты, бирок, Эпифанийдин чыгармасын толугу менен окууга арзырлык экени талашсыз.
Сунушталууда:
"Горюхина кыштагынын тарыхы", Александр Сергеевич Пушкиндин бүтө элек повести: жаралуу тарыхы, кыскача баян, башкы каармандар
Бүтпөгөн «Горюхин айылынын тарыхы» повести Пушкиндин башка көптөгөн чыгармалары сыяктуу кеңири популярдуулукка ээ болгон эмес. Бирок Горюхин эли жөнүндөгү окуяны көптөгөн сынчылар Александр Сергеевичтин чыгармачылыгында бир топ жетилген жана маанилүү чыгарма катары белгилешкен
"Брондолгон поезд №14-69": пьесанын жаралуу тарыхы, автору, кыскача тарыхы жана талдоо
"Брондолгон поезд 14-69" пьесасы советтик жазуучу Всеволод Вячеславович Иванов тарабынан 1927-жылы жазылган. Бул ушул жазуучунун мындан алты жыл мурда «Красная нов» журналынын бешинчи санында жазылып, басылган ушул эле ат-тагы повестинин драматургиясы эле. Бул повесть пайда болгон учурдан тартып совет адабиятындагы керунуктуу окуя болуп калды. Анын негизинде эң белгилүү театралдык спектаклдин жаралышына эмне түрткү болду?
Телевидение: жаралуу жана өнүгүү тарыхы. Россиядагы телевидениенин тарыхы
Жашообузду телевизорсуз элестетүү биз үчүн кыйын. Аны көрбөсөк дагы, маданиятыбыздын маанилүү бөлүгү. Ошол эле учурда, бул ойлоп табуу 100 жылдан бир аз ашты. Тарыхтын ченемдери боюнча пайда болуу жана өнүгүү тарыхы ушунчалык кыска мезгилге туура келген телевидение биздин коммуникациябызды, маалыматка болгон мамилебизди, мамлекетибиз менен маданиятыбызды түп тамырынан бери өзгөрттү
Роман Гончарова "Жар": корутундусу жана жаралуу тарыхы
Гончаровдун «Жар» романы - «Кадимки тарых» жана «Обломов» китептери да кирген атактуу трилогиянын учунчу жана акыркы белугу. Бул чыгармасында автор 60-жылдардагы социа-листтердин пикири менен полемика-ны уланткан
Ортега и Гассет, "Массалардын козголоңу": корутундусу, концепциясы, актуалдуулугу жана жаралуу тарыхы
Ортега и Гассеттин "Массалардын козголоңунун" кыскача баяндамасы заманбап философияны сүйгөндөрдүн баарын кызыктырат. Бул 1930-жылы испан ойчулунун жазган белгилүү социалдык-философиялык трактат. Ал аны Европадагы маданий кризиске арнап, аны курчап турган коомдогу массанын ролунун өзгөрүшү менен байланыштырган. Бул макалада биз бул иштин негизги пункттарына токтолуп, биздин убакта анын жаралышы жана актуалдуулугу жөнүндө сөз болот
