Исламдын сүрөт искусствосу

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Ислам искусствосу – негизинен ислам мамлекеттик динге айланган өлкөлөрдө көркөм чыгармачылыктын бир түрү. Негизги өзгөчөлүктөрү боюнча ал орто кылымдарда калыптанган. Мына ошондо ислам дини киргизилген араб өлкөлөрү жана аймактары дүйнөлүк цивилизациянын казынасына эбегейсиз салым кошкон. Ислам искусствосунун өзгөчө тартуусу, анын оригиналдуулугу жана салттары аны убакыттын жана мейкиндиктин чегинен чыгып, жалпы мурастын бир бөлүгүнө айландырышы мүмкүн.

Тарых

Ислам маданияты феномен катары биздин эранын жетинчи кылымында пайда болгон. Ал эми бул диндин теологдору тарабынан коюлган жана негизинен Тоораттын чечмелөөгө негизделген принциптери тирүү жандыктардын сүрөтүн тартууга тыюу салган. Андан да катуу эрежелер Кудайды (Аллахты) сүрөт же скульптурада чагылдыруунун мүмкүн эместигине байланыштуу болгон. Ошондуктан бул дин Араб чөлдөрүнөн чыгышка, Индияга чейин жайылып, жергиликтүү маданияттар менен кагылышып калганда, адегенде аларга душмандык мамиле кылган. Биринчиден,Ислам башка өлкөлөрдүн искусствосун бутпарастык деп эсептесе, экинчиден, ал жерде түрдүү кудайлардын, адамдардын жана жаныбарлардын сүрөттөрү үстөмдүк кылган. Бирок убакыттын өтүшү менен мусулман маданияты искусствонун кээ бир принциптерин өзүнө сиңирип, аларды кайра иштеп чыгып, өзүнүн стилдерин жана эрежелерин жараткан. Исламдын сүрөт искусствосу ушундайча пайда болгон. Кошумчалай кетсек, ар бир аймактагы мусулман теологиясы өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ болгондой эле, маданият да өлкөгө жана анын каада-салттарына көз каранды болуп калды.

Исламдын көркөм өнөрүнүн мүнөздүү өзгөчөлүктөрү

Биринчиден, бул маданияттын канону архитектурада жана оймо-чиймеде өнүккөн. Ал исламга чейинки мезгилдеги Византия, Египет, ошондой эле перс искусствосунун салттарына негизделген. Кээ бир өлкөлөрдө адамдардын жана жаныбарлардын сүрөтүн тартууга тыюу салуу, мисалы, Ирандагыдай эле убактылуу болгон. Кийинчерээк ислам живописи жана пластикалык искусствонун түрлөрү пайда болгон. Мусулман маданияты чоң куполдуу имараттардын курулушу, сырткы көрүнүшүнө эмес, ички сүрөттөрүнө, мозаикаларына жана ички жасалгаларына чоң көңүл бурулушу, ачык жана бай түстөр, симметрия, арабесктердин жана мукарнас деп аталгандардын болушу менен мүнөздөлөт. Булар көп сандаган ойдуңдар жана ойдуңдар бар бал челек түрүндөгү сактагычтар.

Сорттор

Ислам искусствосу өзүнүн эң чоң өнүгүүсүн архитектура тармагында алган. Бул стилде мечит же медресе сыяктуу диний имараттар гана эмес, светтик имараттар да курулган. Бул өнөрдүн эң маанилүү түрлөрүнүн бири – бизден калган каллиграфияорнаменталдык композициялардын бай мурасы. Иранда жана мусулман Индияда живопись, миниатюра сыяктуу ислам көркөм сүрөт искусствосунун сейрек кездешүүчү түрлөрү кеңири тараган. Ал эми бул дин карманган дээрлик бардык өлкөлөрдө килем токуу жана керамика өндүрүшү сыяктуу чыгармачылыктын популярдуу прикладдык түрлөрү өнүккөн.

Архитектура

Бул чөйрөдө ислам искусствосунун негизги түрлөрүн – египеттик, татарча, мавританиялык жана осмондук стилин бөлүп көрсөтүү адатка айланган. Архитектуранын калган түрлөрү экинчи даражадагы деп эсептелет же негизгилеринен алынган. Ислам ар кайсы өлкөлөрдө мамлекеттик дин болуп, сыйынгандардын саны көбөйүп, алардын жыйындары үчүн мечиттерди курууга туура келгенде, мусулмандар имараттарды куруу жана жасалгалоо боюнча өз эрежелерин иштеп чыгышкан. Башында, архитекторлор функционалдык муктаждыктардан чыгышкан. Тактап айтканда, мечитке эл чогулган зал, михраб (Меккеге караган уя), минбар (минбар), галереялары бар короо, даарат алуу үчүн көлмө, азан үнү чыккан мунаралар керек болчу. Мындай алгачкы храмдарга Аска Куполу (Иерусалим, биздин замандын 7-кылымы) кирет. Өзөгүндө ал сегиз бурчтуу жана галереялары бар короонун ортосунда турат. Мечиттерден жана диний окуу жайлардан - медреселерден тышкары, ар кандай коомдук имараттар мусулманчылыкка тиешелүү өзгөчөлүктөргө ээ. Булар негизинен кербен сарайлар, хаммамдар (мончолор), жабык базарлар.

Өлкөлөр жана аймактар

Ислам искусствосу Египеттин архитектура стилинде өнүккөн. МисалКаирдеги Ибн Тулун (IX кылым) жана Султан Хасандын (14-кылым) мечиттери кызмат кыла алат. Бул храмдар күч таасир берет, таасирдүү өлчөмү бар. Алар кызыктай мозаика жазуулары менен капталган, ал эми дубалдары арабескалар, башкача айтканда, стилдештирилген геометриялык жана гүл элементтери менен кооздолгон. Бардык боштуктарды толтурган мындай кайталанма жасалгалар ислам теологдорунун чексиз «Аалам кездемеси» жөнүндөгү ой жүгүртүүсүн символдоштурган. Мечиттердеги күмбөздөр күмбөз сымал, алар сталактит түрүндөгү мамычаларга негизделген. Иран жана Орто Азия архитектурасынын типтүү үлгүсү катары Бухарадагы Самадиндер династиясынын күмбөзү келтирилген. Мусулман Персияда алар имараттарды курууда жылдыз жана крест түрүндөгү плиткаларды колдонгонду жактырышкан, алардан түрдүү композициялар төшөлгөн.

Маврий стили

Исламдын көркөм искусствосу, анын архитектурасы сыяктуу, Испаниядагы арабдардын бийлигинин тушунда туу чокусуна жеткен. Анын эң таң калыштуу көрүнүшү Гранададагы Альгамбра башкаруучуларынын сарайы деп атоого болот. Көптөгөн кооз жасалгаланган бөлмөлөрү жана залдары бар бул люкс имарат мунаралар жана чептер менен дубал менен курчалган. Колонналуу Миртл-Ярд деп аталган жер өзгөчө көңүл бурууга татыктуу. Андан купол менен жабылган Элчилердин залына барууга болот. Уламыш боюнча, Гранаданын башкаруучулары ал жерде башка өлкөлөрдүн өкүлдөрүн кабыл алышкан. Дагы бир белгилүү сот - Арстандыкы. Ортодогу фонтанга ушул жаныбарлардын сүрөтү түшүрүлгөн 12 скульптура тургузулгандыктан ушундай аталып калган. Сарайда көп барбашка залдар - Эки эже, Сот - балкондор, портико менен бөлмөлөр жана камералар люкс мозаика менен кооздолгон. Альгамбранын имараттары бакчалардын жана гүлзарлардын арасында жайгашкан. Кордобадагы (Мескита) Улуу Мечит дагы ушундай стилде курулган.

Индия

Ислам искусствосунун өзгөчөлүктөрү Таж-Махал сыяктуу мусулман архитектурасынын шедевринде эң сонун чагылдырылган. Бул кечиккен иш. Ал XVII кылымга таандык жана Индиядагы Ислам Могол династиясынын башкаруучусу Шах Жихан Биринчинин буйругу менен курулган. План боюнча бул имарат жасалма мрамор аянтчасында турган, үстү жагында куполу бар кесилген аянтчага ээ. Имараттын бурчтарында мунаралар бар. Күмбөз ак мрамор менен кызгылт кумдуктан курулуп, асыл таштар менен кооздолгон. Имарат ошондой эле кара фондо алтын түстөгү жазуулар менен кооздолгон. Ошондуктан, ал натыйжалуу асман жана жашыл ортосунда турат. Ичинде алтын, күмүш жана зергер мозаикалары менен кооздолгон бай интерьери бар.

Туркия

Ислам өлкөлөрүнүн искусствосу бул өлкөдө да татыктуу түрдө чагылдырылган. Башында түрктөр мечиттерин арабдардай кылып салышкан. Бирок он бешинчи кылымдан тартып, Византияны басып алгандан кийин, алардын искусствосуна алар басып алган империянын архитектурасы чоң таасир эткен. Жергиликтүү ибадатканалардын тибине ылайык, алар тик бурчтуу мечиттерди, көптөгөн күмбөздөрү жана жанаша имараттары, ошондой эле ички короосу – айван кура башташкан. Түрк архитектурасы Осмон доорунда өзгөчө Синандын чыгармачылыгында туу чокусуна жеткен. Бул архитектор көптөгөн мечиттерди долбоорлоп, курган, бирокал жекече үчөөнү бөлүп көрсөттү: экөө Стамбулда (Шахзаде менен Сулейманияда), бирөө Эдирнеде (Селимиеде). Бул курулуштар эң сонун мунаралары, чоң куполдору жана ланцет аркалары менен өзгөчөлөнөт.

Каллиграфия

Исламдын көркөм сүрөт искусствосунун мусулмандык прикладдык живописи сыяктуу маанилүү тармагы бар. Ал ыйык китеп болгон Куранды көркөм көчүрүүдөн өнүккөн. Андан кийин мечиттерди кооздоо үчүн колдонула баштаган. Бул тамга араб тамгасы же "куфий" деп аталып калган, анткени ал Ирактын ушул шаарынан келген деп эсептелген. Ар кандай Ислам өлкөлөрүндө каллиграфия эң жогорку даражага жеткирилген. Бул каттын кожоюну ошол эле учурда стилист, математик жана сүрөтчү болгон. Мусулман өлкөлөрүндөгү каллиграфиянын түрлөрү атүгүл канондоштурулган. XV-XVII кылымдарда жазуунун жаңы түрү пайда болгон - кита деп аталган, мында бир же бир нече түрдөгү ыйгарым укуктуу колжазмада бүтүндөй сүрөт түзүлгөн. Сүрөтчүнүн куралы камыштан жасалган калем (калам) болгон, анын стилин курчутуу ыкмасынын өзү аныктаган. Каллиграф өзүнүн эң сонун табитин араб графикасын кооз чийүү жөндөмү менен гана эмес, мейкиндик геометриясын билүү, ошондой эле оюм-чийимдик – геометриялык, гүлдүк, зоо- же антропоморфтук чеберчилик менен да көрсөтүүсү керек болчу.

Эскиз

Исламдын көркөм өнөрүнүн өзгөчөлүгү да бул диндин Кудайдын антропоморфизмине жол бербегендигинде. Демек, көркөм чыгармачылык ыйык чөйрөдөн четтеп, светтик чөйрөдө гана калганмаданият. Бирок анын таралышы ар кайсы өлкөлөрдөн көз каранды. Куранда адамдардын жана жаныбарлардын сүрөтүн тартууга түздөн-түз тыюу жок, бирок хадистерде – ислам салттарында – мындай айыптоолор бар. Негизинен, живопись кымбат баалуу буюмдардын жасалгасы жана китеп иллюстрациялары - миниатюралар үчүн таратылган. Негизинен Иранда, Орто Азияда жана Индия Могол империясында гүлдөп-өнүккөн. Перс миниатюрасы бул өлкөнүн исламга чейинки мезгилдеги дубал сүрөттөрүнүн негизинде тартылган. Ал китептин иллюстрацияларынан өнүккөн, бирок ирандык сүрөтчүлөр аны тез эле өз алдынча жанрга айландырышкан. Алар түс, форма, композиция жана экспрессия айкалышып, бир бүтүн жаратуу үчүн эң сонун сүрөт системасын иштеп чыгышкан. Перс сүрөтчүлөрү атайылап үч өлчөмдүү эмес, тегиздик түрүн колдонушкан. Бул сүрөттүн каармандары, эреже катары, идеалдаштырылган жана кереметтүү дүйнөдө жашашат. Шахтын китепканалары же китепканалар көбүнчө миниатюра жасоо үчүн устакана катары кызмат кылышкан. Он сегизинчи кылымдан бери ирандык живописке европалык ыкмалар жана салттар катуу таасир эткен.

Колдонмо искусство: керамика жана токуу

Бул тармактар Иранда, Азербайжанда, Орто Азияда, Түркияда өнүккөн. Архитектуралык керамика өзгөчө белгилүү болгон. Бул кыш менен кооздолгон же оюп жасалган терракотаны болушу мүмкүн. Бирок эң белгилүүсү - бул көп түстүү сырдалган майоликанын жардамы менен имараттарды жабуу. Ал чыгыш сарайларына ушундай саркечтик жана жаркырагандык берет. Идиштерди боёо үчүн, бул жердекүмүш менен алтынды турмуш-тиричилик муктаждыктары үчүн колдонууга тыюу салуу роль ойногон. Бирок ислам усталары чоподон жасалган идиштерди жылтыратып, жылтыратууга аракет кылышкан. Бул үчүн алар коргошун глазурь жасай башташты, ошондой эле кытай фарфоруна окшош нерсени жасоого аракет кылышкан. Идиш-аяктарды каптоо үчүн ак эмаль, ошондой эле глазурьдеги алтын менен күмүштүн эффекти ушундайча ойлоп табылган. Эң байыркы килемдер Египетте табылган. Алар тогузунчу кылымга таандык. Килем токуу жайнамаз жасоодон келип чыккан. Бул искусствонун эки түрү болгон - оймо-чиймелер жана геометриялык фигуралар бири-бирине чырмалышкан оюм-чийимдик жана аңчылык, согуштук жана пейзаждык көрүнүштөр менен сүрөттүү. Акыркы түрү азыраак кездешет. Перс килемдери жана түрк чеберлеринин өзгөчө техникасы эң чоң атактуулукка ээ болду.

Ислам искусствосунун мааниси

Сөз тигил же бул диндин маданий өзгөчөлүктөрү жөнүндө болуп жатканына карабастан, бул терминдин мааниси светтик жашоону камтыйт. Мусулман дүйнөсүндө живопись, архитектура жана искусствонун башка түрлөрү адамдардын руханият, баалуулуктар жана айлана-чөйрөнү кабыл алуусун чагылдырат. Бул маданияттын негизги өзгөчөлүгү – теңирчиликтин белгиси болгон сулуулукка умтулуу. Геометриялык фигуралар, оюм-чиймелер аалам тилинин шифрлерин ачып жаткандай, ал эми кайталанган оймо-чиймелер анын чексиздигинен кабар берет. Колдонмо искусство күнүмдүк нерселерди кооз кылууга аракет кылат. Ислам маданияты орто кылымдардан бери Батыш Европанын өнүгүшүнө зор таасирин тийгизген.