Кытай адабияты: азыркы кытай жазуучуларынын тарыхына, жанрларына жана чыгармаларынын өзгөчөлүктөрүнө кыскача экскурсия

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Кытай адабияты искусствонун эң байыркы түрлөрүнүн бири, анын тарыхы миңдеген жылдарды камтыйт. Ал Шан династиясынын алыскы доорунда пайда болгон, бир эле учурда буттар деп аталган - "төлгөчү сөздөрдүн" пайда болушу менен бирге, бүткүл өнүгүү жолунда дайыма өзгөрүп турган. Кытай адабиятынын өнүгүү тенденциясы үзгүлтүксүздүгү менен өзгөчөлөнүп турат – китептер жок кылынса да, андан кийин Кытайда ыйык деп эсептелген түп нускалар калыбына келтирилген.

Ташбакалар жөнүндө жазылган китептер

"Төлгөчү сөздөр" - бутсы - пиктографиялык белгилер, алар, эреже катары, таш баканын кабыгына карата колдонулган. Алар азыркы кытай жазуусунун – иероглифтердин түпкү аталары. Белгилей кетсек, кытай жазуусу ар дайым оозеки кептен айырмаланып, өзүнчө өнүккөн.

Болуптуркытай адабиятын дүйнөлүк адабияттан айырмалайт. Кытайлар каллиграфия сыяктуу эле сөз чеберчилигин эң жогорку чеберчилик деп эсептешет.

Адабияттын өнүгүү тарыхы

Азыркы кытай адабияты, албетте, 8 бөлүккө – өнүгүү жана калыптануу этаптарына бөлүүгө боло турган байыркы адабияттан таптакыр башка түзүлүшкө жана мааниге ээ. Мифтер жана уламыштар анын башталышы жана негизи болуп калды. Андан кийин тарыхый проза жана чеберлер тууралуу көркөм стилде жазылган аңгемелер, ырлар, поэмалар, ырлар уланат. Ошентип, Тан династиясынын доорунда поэзия, ал эми Ыр доорунда лирика жаралган.

Кытайда маданий өнүгүүнүн алгачкы этабында жаралган кытай адабиятын бир топ примитивдүү деп эсептөөгө болот. Ал негизинен байыркы Кытайдагы уламыштарга жана мифтерге негизделген, алар ооздон-оозго өтүп келген. Мындай чыгармаларды элдик чыгармачылык жана уламыш деп атоого болот.

Бирок, дал ушул уламыштар Кытайдагы жалпы маданий өнүгүүгө түрткү болгон. Убакыттын өтүшү менен адабияттын өзүнчө жанрлары, түрдүү вариациялары чыга баштады.

Лю менен Конфуцийдин маданияты

Чжоу династиясынын башталышында Кытай мамлекетинин тарыхында жаңы этапты ачкан патримоналдык система ишке ашырылган. Ал эми ошол кездеги адабиятта эң кеңири тараган багыт кытайлардын саясий көз караштары – идеалдары жана өкүмдөрү болгон.

Күз жана жаз мезгилдеринде ар бир өлкөнүн өзүнүн хроника китептери болгон, бирок эң өкүлү болуп жазылган "Жаз жана Күз" болгон. Конфуций. Лу мамлекетинин тарыхы жөнүндө айтып берди. Азыркы кытай адабиятынын искусствосунда ушул күнгө чейин ал өзүнүн көркөм баалуулугун жоготпой келет.

Конфуций, өзүңөр билгендей, коомдун баалуулугуна абдан ишенген. Ал бул хрониканын үстүндө көп убакыт иштеп, ага көп эмгек жумшады.

Башка адабияттардан айырмаланып

Бүткүл дүйнө адабиятынан айырмаланып, Кытайда көркөм адабият өзгөчө популярдуу болгон эмес, тескерисинче, алар тарыхнамалык жана этикалык-философиялык жанрларды колдонушкан. Бул Кытайда абдан популярдуу болгон жана азыр да атактуу Конфуцийдин идеологиясынын түздөн-түз кесепети болгон.

Ошондой эле драма Кытайда бир топ кеч мезгилде пайда болгон. Мемуар жана эпистолярия сыяктуу адабий жанрлар европалык прозага салыштырмалуу азыраак өнүккөн, алар 20-кылымга чейин гана белгилүү орунду ээлеген. Бирок эссе же кытай тилинде биз эки миң жылдан ашык убакыттан бери Кытайда популярдуу болуп келген. Албетте, бизди сөздүн толук маанисинде эссе деп атоого болбойт, бирок ошентсе да бул эки субжанр абдан окшош.

Китеп жазуу үчүн өзгөчө тил

Кытайда башка өлкөлөрдөгүдөй эле классикалык адабият бар. Бул так 1912-жылга чейин болгон ажырагыс маданий агымды билдирет. Бул болжол менен 2400 жыл ичинде жаралган чыгармалардын көп саны. Башкача айтканда, кытай адабиятынын китептеринин өнүгүшүнүн бардык мезгилинде оозеки кеп эч качан мааниге ээ болгон эмес - алар классикалык тилде жазылган. Эгерде Европада адабийокуя окшош болсо, анда 20-кылымдын классик жазуучулары өз чыгармаларын латын же байыркы грек тилдеринде жазууга туура келет, алар эбак өчкөн жана күнүмдүк кепте колдонулбай калган. Ошон үчүн кытай классикалык адабияты дүйнөлүк адабияттан өзгөчө айырмаланат.

Бардык китептер Кытайда 2400 жыл бою жазылган бул өзгөчө тил 1000 жылдан ашуун убакыт бою императордук жазуу болгон. Ушул себептен улам, калктын бардык башкаруучу катмары бардык неоконфуций адабиятын билиши зарыл болгон.

Бул дүйнө биринчи жолу кытай адабиятын көрдү. Шилтемелерди төмөндө тапса болот.

Адабият классиктери - китептер

"Батышка саякат". Бул уникалдуу роман биринчи жолу 1590-жылдары белгисиз автор тарабынан басылып чыккан. 20-кылымда, аны катчы Ву Чен'эн жазган деген пикир аныкталган. Чыгарманы фантазия жанрына ыйгарууга болот. Китеп маймыл падышасы - Сун Вуконгдун жоруктары тууралуу баяндайт. Бүгүнкү күнгө чейин ал Кытайда гана эмес, бүткүл дүйнөдө сатуу боюнча алдыңкы позицияны ээлейт.

"Кызыл камерадагы түш." «Кызыл палатадагы кыялды» Цао Сюэцин жазган. Анын чыгармачылыгы бир катар себептерден улам классикага айланган, анын негизгиси сюжеттик жана баяндоочулуктун өзгөчөлүгү. Кытайда кытайдын турмушун, каада-салтын, үрп-адатын, улуттук кытай мүнөзүнүн оригиналдуулугун, турмушун мынчалык ишенимдүүлүк жана чынчылдык менен сүрөттөгөн дагы бир китептин чыгышы күмөн. Мунун баарын окурман Цзя үй-бүлөсүнүн эки бутагынын кулашы жөнүндөгү окуянын фонунда байкайт.

"Дарыянын арткы суулары". Классикалык кытай романы окурмандын алдында ачылатТүндүк Сун династиясынын тушунда Кытайдагы жашоо жана козголоңчулардын лагерине чогулган асыл каракчылар - Ляншанбо жөнүндө сөз болот. "Дарыянын арыгы" романы рыцарлык жанрда жазылган биринчи роман болгон - вукси.

"Үч Падышалык". Бул роман да кытай адабиятынын өзгөчө жанрына кирет. Ал алыскы XIV кылымда жазылган. Ал Кытай үчкө бөлүнгөн III кылымдагы кайгылуу окуяларды баяндаган элдик жомоктор, мифтер жана уламыштарга негизделген. Бул үч жаңы өлкө тең өз ара үзгүлтүксүз кандуу согуш жүргүзүштү. Китептин башкы каармандары - адилеттик үчүн күрөшкөн кытай баатырлары.

Кытай адабиятынын тарыхында, албетте, китептердин саны алда канча көп. Биз дүйнөлүк китеп рыногундагы эң популярдуу жана суроо-талапка ээ болгон чыгармалар жөнүндө гана сүйлөштүк.

Таанышууга убакыт келди: Кытай адабияты Россияда көрсөтүлдү

Кытай китептери Орусиянын китеп рыногунда, мисалы, жапон же корей рыногуна караганда алда канча азыраак өлчөмдө сунушталат. Алар, эреже катары, бир кыйла жупуну тираж менен басылып чыгат жана басылып чыгат, бирок китептердин баасы абдан жогору, алар бул тармактагы адистерди гана кызыктырат. Чынында, кытай китептерине суроо-талап аз.

Адабий чыгармалары үчүн Нобель сыйлыгын алган жазуучу Мо Ян дүйнөнү кытай адабияты жөнүндө сөз кылды. Биздин өлкө да четте калган жок. Мо Яндын орус тилине которгон биринчи китеби «Шараптын өлкөсү». Ал ошол эле күнү басмадан чыгып кеткенанын автору сыйлыкка ээ болуп, калк арасында кандайдыр бир кызыгууну жаратканда.

Жакында Мо Яндын башка жаңы китептеринин котормосу күтүлүүдө, алар дагы орус китеп дүкөндөрүнүн текчелеринде пайда болуп, балким, окурмандардын жүрөгүнөн орун алат. Орусиядагы кытай адабияты аудиторияны жаңыдан багындыра баштады жана чоң убадаларды берип жатат.

Кабыл алуудагы айырма

Айтылгандай, кытай адабиятынын тарыхы уникалдуу, өзгөчө тилде жазылган китептердин саны абдан көп. Албетте, алар абдан кызыктуу, бирок Лиза Си, Эми Тан, Анчи Мин жана башкалар сыяктуу кытай жазуучулары да мындан кем эмес кызыгууну жаратат.

Албетте, алардын китептеринин котормосунда алар бир аз башкача угулат, ошондой эле даамы да ар башка – китеп окуу жана кино көрүү оригиналдуу тилде эң жакшы экенин баары билет. Белгилүү болгондой, орус жана англис тилинин ортосунда чоң айырма бар, бирок андан да чоң булуң орус жана кытай сыяктуу тилдерди бөлүп турат. Биздин елкелердун адабияты да езгече езгечелуктеру, кужурмендуулугу менен айырмаланат. Бирок Орто Падышалыктын адабиятын анын өзгөчөлүгү үчүн гана эстен чыгарбоо керек.

Заманбап китептер - үч мыкты роман

"Жапайы куулар", Юн Чжан. Чыныгы эпос. Китептин сюжети бир эле үй-бүлөнүн үч муунунун – негизинен аялдардын өмүр таржымалын камтыйт. Окуялар өтө жай өнүгүп, алардын сүрөттөлүшү өтө деталдуу, бул кызыксыз сезилиши мүмкүн, бирок сиз саптарды окушуңуз керек жана сиз кайталангыс жана кайталангыс кытай даамын сезесиз. Ооба, романдын сюжети «Жапайыак куулар" чындап эле таң калыштуу жана адаттан тыш. Анда аялдардын үч муунунун күчү жана эркектик сапаты, алар башынан өткөргөн сыноолор: кытайлык «маданий революция» доорундагы репрессиялар, куугунтуктар жана кыйноолор жөнүндө баяндалат. Бардык кыйынчылыктарга жана коркууларга карабастан, алар бекем үй-бүлөлөрдү жана бактылуу гармониялуу мамилелерди куруу бактысына ээ болушту.

Эми Тандын "Joy Luck Club". Бул китеп мурунку китеп сыяктуу эле аялдардын тагдырына арналган. Ал энелердин, кыздардын жана чоң энелердин көз карашы менен айтылган көптөгөн аңгемелерге жана романдарга бөлүнөт. Алардын бардыгын автор «Шаттык жана ийгилик клубу» деп атаган клубга бириктирет. Эми Тандын романы эң талаптуу окурманды да таасирленте турган абдан шыктандыруучу жана жашоону тастыктаган чыгарма.

"Шанхайдан келген кыздар" Лиза Си. Романдын негизги каармандары жаш жана көбүнчө өтө жеңил кыздар, дубал календарларына сүрөткө түшүү менен алектенген бай ата-энелердин тукумдары. Алардын жашоосунда эч кандай кыйынчылык, ийгиликсиздик же көтөрүлүш болбойт. Ар күнү кечинде алар кымбат баалуу ресторандарда жана барларда ошол эле жеңил-желпи достору, алтын жаштардын өкүлдөрү менен эс алышат. Анан - үй-бүлөлөрдүн бузулушу, никелердин бузулушу, согуш, ачарчылык жана башка көптөгөн кыйынчылыктар кыздардын жашоого таптакыр башка бурчтан кароосуна түрткү болот.

Заманбап адабияттын өнүгүшү

Кытай жазуучуларынын китептери жакында дүйнөнү багындыра баштады жана буга чейин бир топ ийгиликтерге жетишкен. Адабияттын өнүгүүсү уланууда, бирок заманбап деңгээлде. Ал эми азыр Кытайда деген барАдабият революциясы, өлкөнүн тарыхындагы эң ири революция. Бүгүнкү күндө Кытайда жыл сайын ар кандай темадагы жана жанрдагы 30 миңге жакын китептер чыгарылат. Белгилей кетсек, шаолин чеберлери жөнүндөгү фантастикалык чыгармалар кытайлыктар арасында эң популярдуу. Бирок, албетте, башка адабий кыймылдар да суроо-талапка ээ.

Котормодо жоголду

Кытай эли орус прозасын жана классикасын орус тилине караганда алда канча жакшы билет. Асман империясы Достоевскийдин, Тургеневдин, Островскийдин жана Толстойдун китептерин басып чыгарып, кайра басып чыгарган. Бул бир жагынан китепти орус тилинен кытай тилине атайын сүйлөө үлгүлөрүн жоготпостон которуу салыштырмалуу оңой экендиги менен түшүндүрүлөт.

Бирок азыр бул иш ачыкка чыгарылды. Мыкты котормочулар азыркы кытай жазуучуларынын китептеринин үстүндө иштешет жана алар абдан жакшы иштеп жатканын белгилей кетүү керек.

Кытай адабиятынын китепканасы ондогон түрдүү тилдерге которулган жаңы китептер менен үзгүлтүксүз толукталып турат. Сизди азыркы Кытайдын эң атактуу жазуучулары менен таанышууга чакырабыз.

Гао Синьцзян

Болашак жазуучу 1940-жылы Гуанчжоу провинциясында туулган. Чыгармачылыкка болгон ынтызарлыгы кичинекей кезинен эле байкала баштаган: биринчи аңгемесин ал 10 жаштагы бала кезинде жазган. Бирок жазуучуга бардык таасирдүү чыгармаларын Маданий революция маалында өрттөп салууга туура келип, өзү билим берүү максатында алыскы, алыскы айылга сүргүнгө айдалат. Ал жерден Гао Синьцзян жазууну улантты.

Анын көптөгөн чыгармаларына ушул күнгө чейин тыюу салынган. Башкаларабдан эркин басылып чыккан. Мисалы, "Башка жээк" пьесасы 1986-жылы цензурага алынган, ал эми анын "Кызыл өгүз деп атаган көгүчкөн" китеби бир жыл мурун басылбай калган.

1987-жылы жазуучу өз өлкөсүн таштап, Францияга көчүп кеткен. Ал эми 1989-жылы Кытай өкмөтүнүн аракеттерин айыптагандан кийин ал жарандыгынан толугу менен ажыратылган.

Ванг Мэнг

Ван Мэн 1934-жылы Кытайдын борбору Пекинде туулган. Ал жазууну эрте баштаган жана 15 жашында - Маданий революциянын башталышында - эки китеп жазган. Ван Мэн өкмөткө каршы көмүскө күрөшкө катышып, ал үчүн колонияда кызмат өтөгөн. Жазуучуга боштондукка чыккандан кийин жогорку партиялык жетекчи кызмат сунушталган, бирок ал саясатка караганда адабиятты артык көргөн.

Ван Мэн экинчи мөөнөткө шайланып, жер астындагы каршылык көрсөтүү кыймылынын мүчөлөрүнүн жашоосун сүрөттөгөн «Жашасын Жаштык» романы үчүн 20 жылга сүргүндө жүргөн. Ошондой эле ал бул тууралуу китеп жазган - "Дарыяда".

Жиа Пингва

Цзя Пингва - абдан популярдуу кытай жазуучусу. Айрыкча анын «Кыйрабас шаар» китеби суроо-талапка ээ, анда жазуучу мегаполистин азгырыктары, анын турмуштун курч темпи жана сырткы жаркыраган гүлдөп-өнүгүүнүн арткы тарабы жөнүндө баяндайт. Көптөгөн сынчылар Цзя Пингва Шанхай жөнүндө айтып жатат деп эсептешет, бирок жазуучунун өзү бул маалыматты тастыктабайт жана аны жокко чыгарбайт.

Мындан тышкары жазуучу эротикалык жанрда да иштеген. Эротикалык китептердин айрымдары сатылып жатат деп ишенишетСтолдун астынан айтсам, бул Цзя Пингва болгон, бирок өзү эчак автордуктан баш тарткан. Ошондуктан, аны чындап эле жазган деп айтууга болбойт.

Бүгүнкү күндө кытай адабияты өзүнүн көп түрдүүлүгү жана жаркындыгы менен таң калтырууда. Албетте, ар бир китеп сүйүүчү Орто Падышалыктын жок дегенде бир китебин окушу керек, анткени алар дүйнөлүк адабияттын башка чыгармаларынан оригиналдуулугу менен айырмаланат.