"Акын жана азамат" поэмасын талдоо. Некрасовдун «Акын жана гражданин» поэмасын талдоо

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Н. А. Некрасовдун чыгармачылыгы орус классикалык адабиятынын жаркын жана кызыктуу барагы. Пушкин менен Лермонтов белгилеген идеяларды жана жолдорду улантып жана байытып, Некрасов өзүнөн мурунку улуулардын чыгармачылыгында жарыяланган ошол демократиялык идеалдарды, патриоттук көз караштарды жана тенденцияларды өнүктүрүүдө алда канча алдыга кадам таштады. Николай Алексеевичтин музасы «ачуу менен кайгынын музасы», Хаймаркетте камчы менен сабалган дыйкандын эжеси. Өмүр бою ал эл жөнүндө жана эл үчүн жазган, ал эми «үй» Россия - жакыр, жок жана сулуу - биздин алдыбызда өзүнүн поэзиялык жыйнактарынын барактарынан тирүү болгондой көтөрүлүп келет.

Жаратуу тарыхы

«Акын жана атуул» поэмасын талдоо башка көркөм чыгармалардай эле анын жаралуу тарыхын, 2013-жылы өлкөдө калыптанган коомдук-саясий кырдаалды изилдөөдөн баштоо керек. ошол учур жана автордун биографиялык маалыматтары, эгерде алар экөө тең чыгармага тиешелүү нерсе болсо. Тексттин жазылган күнү – 1855 – июнь 1856-жыл. Биринчи жолу ошол эле 56-жылы басылган жазуучунун жыйнагында жарык көргөн. Ага чейин Чернышевский «Современниктин» кийинки санына «Акын жана гражданин» поэмасына жана анын текстине чакан обзорду жана талдоону, ошондой эле Некрасовдун жолунда дагы бир нече жаркын жана тиштеген чыгармаларды, анын ичинде ачуу сатира "Унутулган айыл".

Басылмалар коомдо чоң резонанс жаратып, бийликке кескин нааразычылыктарды жана расмий сындарды жаратты. «Акын жана Гражданда» автократиялык бийлик өзүнө карата катуу сынды жана диверсиялык, революциялык чакырыктарды көрдү (айтмакчы, абдан туура). «Современниктин» бүт саны, ошондой эле китептин басылышы эркин жеткиликтүүлүктөн алынып салынган жана кайра басып чыгарууга тыюу салынган. Журналдын өзүн жабуу коркунучу болгон. Ал эми ошол кезде чет өлкөдө жүргөн Некрасов кайтып келгенден кийин камакка алынат деген коркунуч алдында турган. Эмне үчүн бийликтин реакциясы жана цензура мынчалык катуу болду? Муну түшүнүүгө «Акын жана атуул» поэмасын талдоо жардам берет.

Адабий салттар жана улантуучулук

Некрасов өкмөттүн маданият, коомдук пикир, адабият жаатындагы ашынган аракеттери тууралуу кептерди укканда орус жазуучулары «цензура бороондорун жана андан да жаманын» көргөн деп жооп берген. Ал эми демократиялык баалуулуктарды, жарандык аң-сезимди жана чыгармачыл адамдын коом, өлкө, мезгил жана өз таланты алдындагы жоопкерчилик сезимин Некрасов жазуу жагынан улуу агалары – Пушкинден (анын атактуу А.«Китеп сатуучунун акын менен баарлашуусу») жана Лермонтовдун («Журналист, окурман жана жазуучу»). «Акын жана гражданин» поэмасын талдоо Алексей Николаевичтин улуу поэтикалык традицияларды кандайча өнүктүрүп, тереңдеткендигин байкоого мүмкүндүк берет.

Таза искусство жана демократиялык линия

50-60с 19-кылым Россия үчүн өтө оор мезгил болгон. Реакцияга, полициянын эзуусу-не жана автократиялык цензурага карабастан елкеде саясий кырдаалга нааразылык есууде, калктын прогрессивдуу катмарларынын езун-езу тушунуу-су есууде.

Крепостнойлук жарылып жатат, элдик боштондуктун, ачуулануунун жана кек алуунун идеялары абада. Ушул тапта чыгармачыл интеллигенциянын өкүлдөрүнүн арасында кызуу талаш-тартыштар жүрүп жатат. «Акын жана гражданин» - Некрасовдун поэмасы алардын мацызын даана чагылдырат. «Таза искусство» деп аталган (алардын атынан Акын чыгармада талашып жатат) өкүлдөрү поэзия, адабият, ошондой эле музыка, живопись «түбөлүктүүлүк» жөнүндө сөз кылышы керек деп эсептешет. Ошол чыныгы искусство коомдук-саясий проблемалардан, күнүмдүк нандан жогору турат. Мындай позицияга мисал катары Некрасов Пушкиндин чыгармасынан цитата келтирет («Акын жана Гражданин», «Биз жаралганбыз илхам үчүн / Таттуу үн жана дуба үчүн…»). Бул кез караштын жалындуу каршылашы жана искусстводогу жигердуу турмуштук позициянын коргоочусу - поэмадагы Гражданин. Ал автордун өзүнүн көз карашын жана идеяларын, демократиялык тенденцияларды жана умтулууларды чагылдырат.

Ырдын темасы жана идеясы

Некрасов өзүнүн поэзиясын эч качан таза лирикалык, интимдик,жана граждандык. Такыр башка көрүнгөн бул эки багыт анын чыгармачылыгында гармониялуу биригип, бир жалпы агымга айланган. “Акын жана атуул” (поэманын талдоосу бул сөздү далилдейт) автор үчүн эң маанилүү түшүнүктөрдү ачып берген, курч маселелерди козгогон мааниде программалык чыгарма.

Некрасов езунун чыгармачылык жана коомдук-саясий кредосун ачык-айкын жана ачык айтты: кесибиц жана ишеними боюнча ким экендигиц айырмасы жок. Сиз өз өлкөңүздүн уулу болгонуңуз маанилүү, демек сиз ал үчүн, жакшы жашоо, гүлдөп-өнүгүү, экономикалык да, руханий жактан да күрөшүүгө милдеттүү жарансыз. Тилекке каршы, аны менен макул болгондор аз. Андыктан Жаран: «Ак жүрөктөр көп/ Ата мекен кимге ыйык» деп ачуусу келет. “Кайгы менен муңканган заманда” таланттуу, чынчыл, билимдүү адамдар четте отуруп алып, “жаратылыштын сулуулугун”, “таттуу боорукердикти” ырдатканга акысы жок. Сүрөтчүлөргө, өзгөчө жазуучуларга өзгөчө касиет – адамдардын аң-сезимине, жүрөгүнө таасир этүү, аларды эрдикке жетелөө – өзгөчө шык берилген. Милдетин орундатуу, Родинага жана эл-ге кызмат кылууга езун беруу - Некрасов чыгармачыл инсандын максатын мына ушундан корот. Биз талдап жаткан «Акын жана атуул» манифест-поэма, бардык калемдештерин эл тарабына ачык чакырган кайрылуу-поэма: «Татыктуу атуул болбойт/ Ал суук. мекенине жаны / Ага ачуу жеме жок….

Чыгарманын курамы жана стилистикалык өзгөчөлүктөрү

Демек, поэманын темасы – акын жана поэзия, алардынелкенун коомдук-саясий кыймылы. Негизги ой, негизги ой төмөнкү саптарда айтылат: “Жаран бол…/ Кошунаңдын жыргалчылыгы үчүн жаша…”. Аны ачык-айкын жана тушунуктуу, окурмандарга даана жеткируу учун Некрасовлириканын оригиналдуу формасын тандап алат.

чыгармалары драмалаштырылган диалог, идеологиялык талаш. Баатырлардын репликалары Граждандын жалындуу монологдору менен аралашып, риторикалык чакырыктарга жана чакырыктарга жык толгон, анын сүйлөгөн сөздөрүн өтө эмоционалдуу кылат. Ошол эле учурда акын өзүнүн ички диалогун да жүргүзөт. Көп сандаган буйрук этиштер, коомдук-саясий лексика, чакырык интонациялары окурмандарда Некрасов умтулуп жаткан абдан активдүү жана таасирдүү маанайды жаратат. “Акын жана атуул” – сөз чеберлерине алардын милдети “жакшы адабият” эмес, аны сүйгөндөрдүн кулагына сүйүнүү, куру сөз эмес, элге кызмат кылуу экенин толук далилдеп бере алган поэмасы. Сөз болуп жаткан эмгек бүгүнкү күндө да актуалдуулугун жогото элек.