Некрасовдун «Муза» поэмасын талдоо. Некрасовдун музасынын образы

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:53

Николай Некрасов - анын маанисин баалабай коюу кыйын. Орус адабияты менен коомдук ой-пикири анын келген жана алардан кеткен даталарын аныктаган эки убакыт чекитинен карап көрсөк, таптакыр башкача көрүнөт. "Муза" поэмасын талдоо бул жазуучунун чыгармачылыгын тереңирээк түшүнүүгө ачкыч берет.

Акын жана жаран

Николай Алексеевич Некрасовдун чыгармачылыгы XIX кылымдагы орус адабиятынын өнүгүшүндө жаңы доорду ачты. Некрасов ага чейин болбогон бир катар семантикалык багыттарды белгилеген. Акын биринчилерден болуп окурмандын көңүлүн жөнөкөй орус жумушчусуна бура алган. Анын поэзиясы жаркын граждандык сезим менен сугарылган. Акындын чыгармачылык ыкмасын тереңирээк түшүнүү үчүн анын негизги деп эсептелген айрым чыгармаларын талдап чыгуу эң жакшы. Булар, албетте, Некрасовдун 1852-жылы жазылган «Муза» деген ырын камтыйт. Белгилүү бир мааниде бул программалык камсыздоо. Бул алгачкы эмгекте акындын кийинки бардык чыгармаларынан өтө турган образдар жана маанилер биринчи жолу көрсөтүлгөн.

Некрасовдун "Муза" поэмасын талдоо

Бул көлөмдүү текстте акын шыктануу жана чыгармачылык булактары жөнүндө ой жүгүртөт. Бул жерде эки карама-каршы принцип ачык көрсөтүлгөн, ага акындын илхамы тартылат - асман тиреген бийиктикке умтулуу жана асман чөйрөсүнөн алыс жүргөн жөнөкөй жөнөкөй адамдарга боорукердик. Ал эми поэманын лирикалык каарманы акындын атынан акыркы тандоосун анын ырларына жер бетинде муктаж болгондордун пайдасына жасайт. Некрасовдун Музасынын образы анын ырында «…түбөлүк ыйлаган жана түшүнүксүз кыз» түрүндө көрүнөт. Андан шыктанган акын жердеги кумарлардын кайнаган айлампасына толугу менен сүңгүп кетет. Ал өзүнүн чакырыгын биринчи кезекте трансценденттик периштелер эмес, жердеги адамдар угат. Акындын кийинки бардык чыгармаларына бул аллегорияны карап чыгуу анын жаш кезинде жасаган тандоосун толугу менен тастыктайт.

Кыйынчылыктар менен

Некрасовдун «Муза» поэмасын талаптагыдай талдоо бул чыгарма формасы жагынан бир топ салттуу жана мазмуну боюнча ашкере шылтоо болгон деген тыянак чыгарууга мүмкүндүк берет. Бирок мындай тыянак негизсиз болуп калат. Некрасов өзүнүн поэтикалык билдирүүлөрүнүн бардык жөнөкөйлүгүнө карабастан, өмүр бою аларга берилгендикти сактап келген. Жана ал абдан кыйын болгон. Байлыктын жана атак-даңктын жолу көп жылдар бою талыкпай эмгектенип, жакырчылыктын босогосунда турган. Акын көп жылдар бою ырлары жазылган адамдардын фонунда эч кандай өзгөчөлөнгөн эмес. Чынында, бул жер шарынын баары анын «Муза» аттуу алгачкы ырында сүрөттөлгөн. Некрасов. Бул чыгарманын текстин талдоо анын шыктандыруусун кайсы булактардан алганын түшүнүүгө мүмкүндүк берет. Акын өзүнө бир гана музанын күчүн тааныйт – «Эмгек, азап, кишен үчүн жаралган кайгылуу кедейдин кайгылуу жолдошу». Мындай тандоо абдан адаттан тыш, ал тургай, каршы экенин түшүнүү керек. Ал поэтикалык чыгармачылыктын элиталык максаты жөнүндөгү жалпы кабыл алынган пикирге карама-каршы келген.

Жаңы поэзиянын стилдик өзгөчөлүктөрү

Некрасовдун «Муза» поэмасын талдоо акындын моралдык-эстетикалык тандоосун айгинелейт. Азыртадан эле бул эмгекте, образдардын диапазону жана автор келечектеги бардык чыгармаларын арнамакчы болгондор ачык-айкын көрсөтүлгөн. Ошол эле учурда, поэма өзү бир кыйла салттуу тилде жазылган. Бирок бул жерде кеп, тандалган багыт боюнча мындан аркы кыймыл жаңы экспрессивдүү мүмкүнчүлүктөрдү талап кылды. Крепостнойлор жөнүндө салондук поэзиянын тили менен жазуу маанисиз эле. Ал эми Николай Некрасов тандалган миссиянын туу чокусунда турган. Ал орус адабиятына өзүнө чейинки адабий орус тилинде иш жүзүндө жок болгон бүтүндөй лексикалык катмарларды киргизген. Николай Некрасовдун образдуу поэтикалык системасы жаркыраган индивидуалдуу болуп чыкты. Анын уникалдуу стили көптөгөн жолдоочуларды жана аларды туурагандарды жаратты.

Эмгекчилердин ырчысы

Акын Николай Алексеевич Некрасов езунун чыгармачылыгында жакынкы убакка чейин элестете албаган мындай образдардын галереясын алып чыккан. Серфтердыйкандар, эгерде алар адабий чыгармалардын беттеринен чыкса, анда экинчи жана учунчу пландын каармандары турунде гана. Көптөр үчүн бул күтүүсүз болуп чыкты, бирок орус адабиятынын алдыңкы сабында жөнөкөй жумушчу дыйкандар, «сокодон» дыйкандар турган. Эл агартуучу аристократиялык коомчулук орус карапайым калкынын дүйнөсү менен таанышты. Бул, апыртпай айтканда, поэтикалык ачылыш болду. Аны Некрасов жасаган, ал өзүнүн эстетикалык принциптерине бир жолу "Муза" поэмасында көрсөтүлгөн. Андан кийинки адабий процессти талдоо анын ачкан дуйнеге кез карашы орус искусствосу учун негизги болуп чыккандыгын керсетет. Акын бүтүндөй бир багытты жараткан. Карапайым элдин күнүмдүк тиричилигине туш болгон адабий мектеп гана эмес, коомдук ойдо жана журналистикада да жаңы багыт.

Эркиндикке жол

Некрасовдун «Муза» поэмасын жазылгандан кийинки талдоо акындын чыгармачылыгын өнүктүрүүдө тандап алган багытын гана күбөлөндүрөт. Бирок ал поэтикалык чыгармачылык туудурган коомдук нааразычылыкты элестете да алган эмес. Николай Некрасов өзүнүн поэзиясы менен коомдогу өзүнө окшоп, учурдагы тартипке канааттанбаган күчтөрдү ойготкон. Арийне, ал умтулууда жалгыз болгон жок. Орус коомдук кыймылынын кубаттуу жогорулашы орус коомунун кылымдар бою тузулген негиздеринде туп-тамырынан бери езгеруулерге алып келди. Төмөнкү катуу кысым астында 1861-жылы крепостнойлук укук сыяктуу орто кылымдык реликти жоюлган.туура. Бул орус тарыхындагы чоң окуя болгон, бирок, акындын айтымында, бул элге күтүлгөн бакытты жана жалпы жыргалчылыкты алып келген эмес. Бирок коомдук ойдун кийинки бүткүл кыймылы, башка нерселер менен катар, Некрасовдун жана анын жолдоочуларынын поэзиясы менен шыктанган. Орустун дээрлик бардык революционерлери жана прогрессивдуу коомдук ишмерлери акынды суйуучулер жана окурмандар болушкан.