«Элегия» поэмасын талдоо, Некрасов. Некрасовдун «Элегия» поэмасынын темасы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

«Элегия» поэмасын (Некрасов өмүрүнүн аягында жазган) кандай гана талдоо болбосун, бул чыгарма акындын чыгармачылыгында ээлеген ордун сезбей туруп, толук эмес, ырааттуу эмес болуп калат. Ал эми анда ал мурда айткан ар бир нерсенин бир түрүн жыйынтыктайт. Каймана мааниде айтканда, бул акындын ырында кабыл алган эң бийик нота.

"Элегия" кантип жаралган

Акын бул ырдын саптарын жазганда анын убактысы аз калганын даана түшүнгөн. Дароо чыгармачылык импульс анын дарегине айтылган дооматтарга жана берилген суроолорго сынчылардын жооп берүү каалоосу болду. Некрасовдун «Элегиясында» акындын чыгармачылыгынын максаты, жашоонун маңызы тууралуу жазылган. Поэма автордун айыккыс дартына чалдыккандыгы менен эмоционалдуу боёлуп, аны чыгармачылыгын жыйынтыктоого аргасыз кылат. Кээ бир чөйрөлөрдө Некрасовдун поэзиясы жөнүндө бир аз жек көрүү менен, жогорку искусство чөйрөсүнө өтө алыс байланышы бар нерсе катары айтуу адатка айланган. Некрасовдун «Элегия» поэмасы чыгармачылыктын күйөрмандарына да, аны каралоочуларга да бирдей жооп. Орус коомунун биринчиси да, экинчиси да ашык болгонжетишет. Акын өзүнө көңүл бурбаганына нааразы боло албады.

Доордун контекстинде

Николай Алексеевич Некрасов – негизги темасы карапайым элдин турмушу болгон биринчи орус акындарынын бири. Ал эми крепостной дыйкандардын жашоосу жокчулукка жана азапка толгон. Муну менен өз доорунун көптөгөн агартуу адамдары унчукпай өтө алышчу эмес. Некрасовдун «Элегия» поэмасынын темасы - коомдук идеалдарга кызмат кылуу. Чындыгында акын Некрасов орус адабиятында кийинчерээк «Некрасов мектеби» деп аталып калган чоң агымдын негиздөөчүсү болгон. Бирок билимдүү коомдун кыйла олуттуу бөлүгү, көбүнчө тектүү аристократтар, мындай "адабий мода" четке кагылган. Мындай эстетисттер поэзиядагы жарандык теманы экинчи даражадагы белги деп эсептешкен. Алар бир гана “искусство үчүн искусство” деп таанышкан. Бирок дал ушул эки карама-каршы эстетикалык концепциянын антагонизми XIX кылымдын экинчи жарымында орус адабиятынын өнүгүшүн алдыга жылдырган. Бул тирешүүнүн маңызын түшүнбөй туруп, «Элегия» поэмасын жөнөкөй талдоо да мүмкүн эмес. Некрасов коомдук пикирдин кагылышуусу-нун так борборунда дайыма болгон. Анын адабияттагы жана жашоодогу тагдыры ушундай болгон.

Элегия же башка нерсеби?

Кээде автор ырын эмнеге ушундай атаган, башкасы эмес деген суроо туулат. Ошол окурмандар менен кошулууга толук мүмкүн,бул чыгарманын аталышында кандайдыр бир иронияны көргөн. Эгерде бул поэтикалык жанрдын байыркы түшүнүгүнөн чыга турган болсок, анда орус акынынын публицистикалык чыгармачылыгы элегиядан башка нерсе эмес. Некрасов, анын темасы байыркыдан абдан алыс болгон, бар версиялардын бирине ылайык, чыгармасынын аталышында жөн эле тамашалап койгон. Ошого карабастан, чыгарма өзүнүн минордук маанайы жана поэтикалык ченеми боюнча анын аталышына толук дал келет. Бул орус элинин тагдырындагы үмүтсүздүктү жана болуп жаткан бардык нерсеге акындын мамилесин чагылдырган кайгылуу элегиялык ой жүгүртүү.

Лираны элиме арнадым…

Николай Некрасов жалган пафоско түшүп калуу коркунучу жок эле өзү жөнүндө муну айта алмак. Эли менен бир өмүр сүрдү. Анын артында көп жылдык мээнет жана жакырчылыктын чегинде жашоо бар болчу. Анын ийгиликке жетүү жолу оңой болгон жок. Жандын бардык кучу орус элине кызмат кылууга берилген. Буга «Элегия» поэмасынын жөнөкөй анализи да далил болот. Некрасов өмүрүн жыйынтыктап жатып: «Бирок мен ага кызмат кылдым, жүрөгүм тынч…» дейт. Акын колунан келгендин баарын, андан да көптү жасаганы менен тынч. Акын Николай Алексеевич Некрасовду ал жараткандар угушту. Анын сөзү коомдук аң-сезимде күчтүү резонанс менен жаңырып, орус мамлекетинин коомдук түзүлүшүндөгү кутулгус өзгөрүүлөрдү жакындатты. Крепостнойлук укуктун жоюлушу да Некрасовдун эмгеги.

Адамдарбошотулду, бирок эл ыраазыбы?

Бул Некрасовдун «Элегиясында» берилген негизги суроолордун бири. Аят ага түз жооп бербейт. Кылымдар бою калыптанган крепостнойлук укуктун жоюлушу сыяктуу зор окуя эркин адамдарга айланган мурдагы крепостнойлордун жашоосун тез жана таанылгыс кылып өзгөртүшү керектей көрүнгөн. Бирок, иш жүзүндө, нерселер алда канча татаал болгон. Крепостнойлук өткөндө калды, бирок үмүтсүз жакырчылык жана жокчулук дыйкандардын жашоосунан кеткен жок. Реформадан кийинки орто тилкедеги орус кыштактары акындын замандаштарынын көбүн өзүнүн карасанатайлыгы менен таң калтырган. Поэманын экинчи бөлүгү толугу менен ушул тема боюнча ой жүгүртүүгө арналган. Акын өзүнүн идеалдарына, принциптерине ишенимдүү бойдон калууда, бирок кырдаалдан чыгуунун жолун таба албайт. Ушуну менен «Элегия» поэмасын талдап бүтүрүүгө болот. Некрасов берилген суроолорго жооп күтүү анын тагдырына туура келбей турганын түшүнөт. Жана аяккы жалбырактары ачык.

Некрасовдон кийин

Кээде кызыктай тарыхый конвергенциялар болот. Некрасовдон жүз жыл өткөндөн кийин айтыла тургандай: «Россияда акын акындан да жогору». Бирок бул билдируу Николай Алексеевич Некрасовго толук тиешелуу. Ал эми анын поэзиясы жөн эле поэзиядан башка нерсе болчу. Ал кубаттуу тарыхый турбуленттикке ээ болуп жаткан орустун коомдук ой жугуртуусунун агымынын составдык белугу болгон. “Элегияда” акындын берген суроолору жоопсуз калган жок. Болгону булар жооп берерине кымындай да ишенич жокалардан сураган адам жакмак. Бакытты да, жыргалчылыкты да, жыргалчылыкты да орус дыйкандары күткөн эмес. Акын Некрасовду ал өлгөндөн кийинки согуштар, революциялар, коллективдештирүү жана «кулактарды тап катары жоюу» доорунан отуз жылдан ашык гана убакыт бөлүп турган. Ал эми жыйырманчы кылымдын башка көптөгөн саясий оош-кыйыштары, анын отузунчу жылдары бийликке келген большевиктер Некрасовдун өз жеринде бекер жер иштетүүчүлөрүнүн дегеле кереги жок экени күтүлбөгөн жерден ачыкка чыкты. Ал эми тагдырга моюн сунган, жоош крепостнойлор керек. Тарыхый цикл жабык.