Стародумдун өмүр баяны. Комедия Денис Иванович Фонвизиндин "Жер асты"

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Фонвизиндин бул атактуу пьесасы ал тарабынан 1782-жылы жазылган. Комедиянын каармандары 18-кылымдын ар кандай социалдык катмарынын адамдары болгон: дворяндар, крепостнойлор, мамлекеттик кызматкерлер жана өзүнчө мода мугалимдери. "Стародумдун өмүр баяны" деген теманы кененирээк ачуудан мурун Простаковдордун үйүнүн тургундарына бир аз токтоло кетели, анткени баары алардан башталган.

Простаков

Демек, башкы каармандар: жашы жете элек - он алты жаштагы Митрофанушка - жана бул чыгарманын негизги терс каарманы болгон анын апасы Простакова айым. Ал таш боор жана каприз болуп, баарына кайдыгер, ортоңку уулу Митрофанга үйлөнгүсү келет. Ал апасын сүйбөйт, анын күчтүү жана үстөмдүк мүнөзү үчүн гана өзүн көрсөтөт.

Простакова күйөөсүнүн жээни Софья (өтө адептүү жана билимдүү кыз) агасы Стародум мурас кылып калтырган эбегейсиз байлыктын мураскери болуп калганын билип, кандай болгон күндө да аны жалкоо Митрофанушкага турмушка берүүнү чечкен. Бирок, Стародумдун жакындары аны эчак эле көмүшкөн, азыр да ушул жерденучурда анын аты алдыга чыгат. Простаковдордун үйүндө бардыгы Софиянын мурасынан жинди боло башташат, анткени 10 миң - ал кездеги сумма анча деле анча деле эмес болчу. Стародум деген ким жана ал кайдан келген?

Стародумдун өмүр баяны

Фонвизин өзүнүн пьесасында Стародумду эң асыл жана позитивдүү каармандардын бири катары көрсөткөн. Ал анын өнөктөшү болуп калды. Чынында эле, «Асман» чыгармасында саясий, социалдык, педагогикалык, адеп-ахлактык көп маселелер козголот.

Жазуучу атайын Стародум помещик болгонбу деген суроону ачык калтырат, бирок ал падыша сарайында тамыр жайбай, анан Сибирге кеткени белгилүү болот. Баатырдын өз сөзүнө караганда, алар ошол жерден акчаны абийирине алмаштырбай алышат, эки жүздүүлүктү билбеген, элден да адилеттүү турган жерден таап, ата журтун тоноп, кара ниеттик менен каралашпайт. ал тургай, чынчыл эмгек үчүн ак ниет жана марттык менен төлөйт.

Соодагер асылзат

Фонвизин Стародумдун ишкердигинде орус дворяндарынын чарбалык турмушунун реалдуу процессин чагылдырат, ал жазуучу француз тилинен «Аскердик дворяндарга каршы болгон соодагер дворяндык» трактатын которгондон кийин анын өзгөчө көңүлүн бурган.

Стародумдун өмүр баянында ал алтын кендеринде байыгандыгы, анын максаты жалгыз жана сүйүктүү жээни Софюшка үчүн ыңгайлуу келечекти камсыз кылуу болгондугу айтылат. Стародумдун ойлору акылман жана баалуу, ал ага ушунчалык байлык топтогондугун айтат, алжакырга да үйлөнүүгө уруксат, бирок эң негизгиси - татыктуу адам. Ал жээнин байлыгын крепостнойлордун ээлигине байланыштырбайт.

Бул да кокусунан эмес: Фонвизин пьесаны Россия 1773-1775-жылдардагы дыйкандар согушунан сабак алууга аракет кылып жаткан учурда жазган. феодалдык-дворяндык мамлекетти кыйроого жана өлүмгө дээрлик алып келген анын себептери жөнүндө ойлонушту. Бирок, элдин кыжырдануусун басып, Екатерина II мамлекеттик ак сөөктөрү башкаруучу таптын артыкчылыктарын дагы чыңдап, кеңейтти. Мыйзам алдында байкуштар ого бетер алсыз, алсыз көрүндү. «Өсүмдүк» пьесасында бул саясий маселелер абдан курч жана актуалдуу болуп калды.

Эркин ойчул, революциячыл жана реформатор

Стародумдун өмүр баянында, ал өзү маектештерине, атап айтканда Правдин менен Милонго айтып берет, анын 60 жашта экени тууралуу маалымат бар. Анын фамилиясы анын эски доордун принциптерин кармангандыгын айгинелеп турат – Петр I доору Стародум атасынын сөзүн эстеп, ага ар дайым жүрөгүң жана жан дүйнөң болушу керек, ошондо адам болосуң деп айткан. каалаган убакта.

Бул сатиралык пьесада Стародум биринчи актынын аягында гана пайда болот. Правдин жана Милон менен бирге ал Софияны Простакованын бейбаштыгынан куткарып, сабатсыз жана келесоо Митрофандын тарбиясына баа берет.

Стародумдун өзгөчөлүгү анын жан дүйнөсүндө улуу реформатор жана революционер экенин айтат. Чындык, ак ниет кызмат эбак эле болуп келген мамлекеттик адилетсиздиктен тажадынарксызданган, бардыгын байланыштар, оппортунизм жана кулчулук чечет. Стародумдун тарбиясы анын кээ бир жакын досторунун айлакердик жана текебердик менен максатына кантип жеткендигин жайбаракат кароого мүмкүнчүлүк берген жок. Ошон үчүн ал кызматты таштап кетти, анткени ал туура эмес адамдар мансап тепкичтерине кантип көтөрүлүп жатканын көрө албай калды, ал эми эң акылдуу жана эң татыктуулары эшик артында калды.

Стародумдун афоризмдери

Ак ниет жүрөгү, билими жана адеп-ахлактык тарбиясынын аркасында ал мамлекеттик башкаруунун принциптерин жарыялайт, ал жерде мамлекеттик бийликтин бардык мыйзамдары акылга сыярлык жана адилеттүү болот.

Стародумдун афоризмдери суктанаарлык экени дагы кызык, анткени ал абдан туура сөздөрдү айтат, мисалы, жан жок, эң жарык акылдуу кыз байкуш макулук болуп калат. Чыныгы азаматты тарбиялоо мамлекеттин иши экенин кайталоодон тажабайт. Ал эми бул жүрөктү жана акылды тарбиялоону камтышы керек. Ошол эле учурда жүрөк тарбиясын биринчи орунга коёт.

Стародумдун өзгөчөлүгү анын түз, жөнөкөй жана кыраакы экенин көрсөтүп турат. Ал бүтүндөй чириген Простаковдордун үй-бүлөсүн көрүп, алар жөнүндө ойлогондун баарын айтат.

Башкы аткаруу

Фонвизин "Асмандык" пьесасында өзүнүн "чынчыл адамдар" жөнүндөгү жеке идеясын жана алардын тирүү персонификациясында кандай болушу керектиги жөнүндө байкоолорун билдирген. Ошентип, бул жерде Стародумдун образы кокусунан эмес. Белгилүү себептерден улам "Асмандагы" тасмасын чыгаруу бир топ убакытка создуктурулган. Түн ичинде "жаман" жебелер жааган, алардын жардамы менен ошол адамдарпьесада өздөрүн калыс көргөндөр анын чыгышына тоскоол болгусу келген. Жана, сыягы, Фонвизин өзү бардык тоскоолдуктарды жоюу үчүн таасирдүү колдоочуларга кайрылууга аргасыз болгон.

1782-жылы 24-сентябрда Петербургдагы эркин орус театрынын сахнасында спектаклдин премьерасы болгон. Режиссёр өзү автор болгон. Кызыгы, пьесада бир да муун өзгөрбөшү керек болчу, андыктан ал укмуштуудай ийгиликтүү болду.

Премьераны көргөндөрдүн бири кээ бир күлкүлүү сценалар тез күлкү жаратып жатканын, бирок олуттуу көрүнүштөрдү бүткүл светтик аудитория абдан суусап жана кунт коюу менен угушканын, ал кезде светтик алсыздыкты жана светтик алсыздыкты шылтоолоп, эскертүүлөрдү жакшы көрүшкөнүн айтты. жырткычтык мезгилдин кээ бир үрп-адаттары. Спектакль диалогдун жандуулугу, юмор, афоризмдер, кызыктуу цитаталар жана тарбиялык мүнөздүн аркасында айрымдарга Простаковдорду өзүндө көрүүгө жардам берди, алар кийин Вралман, Цыфиркин сыяктуу жалган мугалимдерди үйлөрүнөн кууп чыгышты.

Тыянак

"Просток" пьесасы 18-кылымдагы орус драматургиясында бирден-бир бекем орнотулган спектакль болуп калды. Классицизм доорунда ал салттуу асыл тарбияны, провинциялык ак сөөктөрдүн «жапайылыгын» жана «жамандыгын» айыптаган. Бардык каармандар аттары менен ишарат кылгандай оң жана терс болуп так бөлүнөт: Стародум, Правдин, Простаковдор, Скотининдер ж.б.