Конкордия Антарова, "Эки жашоо": китептин рецензиялары, каармандар, кыскача

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Антарованын "Эки жашоосу" боюнча рецензиялар бул китепти жолуктурган же окуй тургандардын баарын кызыктырат. Бул сиздин көңүлүңүздү бурууга татыктуу, чынында эле, укмуштуудай, ал тургай уникалдуу чыгарма. Жазуучу өзү анын жанрын мистикалык роман деп аныктаган. Анда окурманды өзүнө тартып тургандын баары бар: интрига, кызыктуу жана адаттан тыш сюжет, көп мистика, мелодрамалык мамилелер, жакшылык менен жамандыктын күрөшү, куугунтуктар, кара сыйкырчылар жана сыйкырдуу куугунтук. Бирок муну менен эле чектелбейт, антпесе ал бир нече ондогон жылдар бою мынчалык популярдуу болмок эмес. Бул макалада биз романга рецензияларды берип, анын каармандары жана, албетте, жазуучу, сырдуу Конкордия Евгеньевна Антарова жөнүндө сүйлөшөбүз.

Китеп жөнүндө

Антарованын «Эки жашоонун» бардык рецензияларында окурмандар кызыктуу жана кызыктуу элементтерден тышкары,бул чыгармада тереңдик жана бир нече подтекст бар. Романда аны Чыгыштын руханий акылмандыгынын чыныгы булагына айландырган бир нерсе бар. Анда эзотерикалык жана философиялык билимдердин негиздери, ошондой эле ар бир адамдын ар тараптуу руханий өнүгүүсү үчүн зор мааниге ээ болгон психологиялык мыйзам ченемдүүлүктөр кеңири чагылдырылган.

Бул романдын башкы каарманы чыгыштан келген руханий насаатчылардын шакирти. Алардан алган билими ар бир окурман үчүн практикалык мааниге ээ. Китеп бир нече ондогон жылдардан бери белгилүү, бирок ал Россияда биринчи жолу салыштырмалуу жакында - 1993-жылы басылып чыккан.

Озунун узак тарыхында роман көптөгөн окурмандар тарабынан бааланган. Алардын көбү эмгекти жогору баалап, китеп алардын жүрөгүн жандырганын, кээ бирөөлөр үчүн иш тактага айланганын белгилешти.

Автор жөнүндө

Бул чыгарманын өзгөчөлүктөрүн түшүнүү үчүн анын автору жөнүндө айтып берүү зарыл. Конкордия Антарова 1886-жылы ошол кезде Россия империясынын курамына кирген Варшавада төрөлгөн. Анын атасы коомдо жогорку кызматты ээлеген. Элге билим беруу министерствосунун кызматкери болгон. Апам Россия императору Александр IIнин өлтүрүлүшүнө түздөн-түз жетекчилик кылган «Народная воля» революциялык уюмунун мүчөсү Софья Перовская менен алыскы тууган болгон. Перовская Конкордиянын чоң таежеси болгон. Ошол эле учурда энеси башка бир Народная Воля Аркадий Тырковдун аталаш бир тууганы болгон, ал революционер үчүн болгон.активдүүлүк Сибирге сүргүнгө жөнөтүлгөн.

Конкордия Антарованын атасы он бир жашында каза болгон. 14 жашында гимназияда окуп жүргөндө апасы каза болгондон кийин жетим калган. Ошол эле учурда окуусун улантууга жетишип, гимназияны аяктагандан кийин сабак берип өз алдынча акча таба баштаган.

Жаш кезинде ата-энесинен айрылган Конкордия терең психикалык азапты башынан кечирип, монастырга кирүүнү чечкен. Ал чиркөө хорунда көп окуган, бул ырдоо анын табигый жөндөмүнүн өнүгүшүнө салым кошкон жана келечекте аны даңазалаган.

Көп жагынан анын келечеги Антарова Кронштадттык ошол кездеги белгилүү дин кызматчы Жон менен жолукканда аныкталган. Ал кызды монастырга баруудан тайдырган, аны дүйнөгө иштөө жана иштөө тагдыры жазылганына ишендирген. Гимназиядагы курбу кыздар кызды колдоону чечишкен. Алар жүз рубль чогултуп, Антарова Санкт-Петербургга окууга бара алган.

1901-жылы Конкордия аялдардын Бестужев атындагы жогорку курстарына тапшырып, андан кийин Петербург консерваториясында белгилүү орус опера ырчысы жана мугалими Ипполит Петрович Прянишниковдон окуган. Ал окуусун толук эмес жумуш менен айкалыштырууга туура келди, анткени анын өмүр бою акчасы жок болчу. Натыйжада, Антарова ошол убакта дайыма алсыздык жана начар тамактануу азап чегип келген. Кээде ал ачкачылыктан жана импотенциядан эсин жоготуп, андан кийин ооруканага дарыланууга жөнөтүлгөн. Өмүрүнүн ушул оор мезгилинде ал бронхиалдык астма оорусуна чалдыккан, андан кийин аны өмүр бою кыйнаган.

Ошондо эле анын вокалдык таланты байкала баштаган. Антарова аткарыштыГоголдун «Рождество алдындагы тун» повести боюнча Петр Ильич Чайковскийдин «Темирчи Вакула» операсында Петербургдун элдик уйу. Болочок жазуучу Солоханын партиясын аткарган.

1907-жылы Прянишниковду бүтүргөн, андан кийин Мариинский театрына жумушка орношууга аракет кылган. Текшерүү комиссиясына композитор жана дирижер Эдуард Францевич Направник, ошондой эле императордук театрлардын директору Теляковский төрагалык кылышты. Сынакка жалпысынан 160 абитуриент катышып, Антарова гана кабыл алынган. Анын расмий сүрөтчүлүк карьерасы 1907-жылы башталган. Ал Мариинский театрынын солисти болуп калды.

Бирок ар кандай себептерден улам 1908-жылы Москвага кетүүгө туура келген. 1936-жылга чейин, 1930-жылдардын башында бир аз тыныгуу менен Чоң театрдын солисти болгон. Буга катар эле, бир нече убакыт бою ал орус музыка сүйүүчүлөрүнүн ийримине катышкан. Анын чыгармачылык жолунда башкы ролду режиссер жана театр мугалими Константин Станиславский ойногон, андан Чоң опера студиясында актёрдук чеберчиликти окуган. 1933-жылы ага РСФСРдин эмгек сиңирген артисти наамы берилген.

Улуу Ата Мекендик согуш башталганда жазуучу Москвада калган. Бул учурда, ал жөн гана жашоосунун негизги ишин түзө баштады. Анын теософиялык үч томдук романы “Эки жашоо” деп аталды. Бул анын адабияттагы биринчи тажрыйбасы эмес экенин белгилей кетүү керек. Ал буга чейин 1918-1922-жылдары Чоң театр студиясында К. С. Станиславскийдин маектерин басып чыгарган. Ал ошондой эле Москва көркөм театрынын алдыңкы актеру менен болгон баарлашууларынын адабий жазууларынын автору катары да белгилүү болгон. Театр Василий Иванович Качалов.

1946-жылы согуштан кийин дароо эле Бүткүл россиялык театралдык коомдо Станиславскийдин кеңсесин уюштурган. Антарова өзү өмүрүнүн акырында көп мугалимдик кылган.

1959-жылы 72 жашында Москвада каза болгон. Анын мүрзөсү Новодевичье көрүстөнүндө.

Цензураланган

Антарованын негизги чыгармасы болгон «Эки жашоо» китеби дин маселелерине чоң көңүл бурулгандыктан Советтер Союзунда жарык көргөн эмес. Жазуучу жана опера ырчысы динге болгон ышкысынан улам бийликтин тыкыр көзөмөлүндө болгон.

Өзүнүн чыгармасында, массалык окурмандар үчүн популярдуу болгон ойдон чыгарылган формада, ал Теософия концепциясын максималдуу түрдө кеңейтүүгө умтулган. Айрыкча, анын өзгөчө көңүлү Өскөн Устаттарга, ошондой эле индус кудайы Санат Кумарага бурулган, ал акылман, Брахманын балдарынын бири деп эсептелген жана буддизмде Будданын өзүнө жакын болгон.

Бул кол жазманы Антарованы өзүнүн рухий устаты катары эсептеген жазуучунун досу Елена Федоровна Тер-Арутюнова көп жылдар бою сактап келген. Союз учурунда китеп жалаң самидат түрүндө таркатылып, СССР кулагандан кийин Латвия Рерих коомунун карамагына өткөн. Роман биринчи жолу 1993-жылы жарык көргөн.

Антарова согуш жылдарында Москвада «Эки жашоо» китебин жазган. Замандаштарынын эскерүүлөрүнө караганда, чыгарманын жаралышы сырдуу болгон. Мисалы, жазал таң калыштуу кыска убакыттын ичинде көп томдук романга жетишкен. Анын жолдоочулары мунун себебин Антарованын «Эки өмүр» китебин жазбай, сөзмө-сөз жазып койгонунан көрүшөт. Ушуга байланыштуу анын чыгармачылыгы орус диний философу Елена Петровна Блаватскийдин эмгектери менен салыштырылат, ал анын чыгармаларына айрым гана материалдарды таап, алардын көбүн ага текстти диктант кылган руханий мугалимдеринин үнүн угуп, жазып алган.. Аларды угуу же даяр текстти астралдык жарыкта көрүү, көрөгөчтүк жөндөмүнүн аркасында, анан аны жөн гана кагазга которуу.

Китеп эмне жөнүндө?

Кызыгы, китеп белгилүү бир орточо позицияны ээлеген методикалык колдонмо да, көркөм чыгарма да эмес. “Эки жашоонун” кыскача мазмуну тууралуу сөз кыла турган болсок, бул роман негизинен Индиядагы адеп-ахлак, саякат тууралуу экенин белгилей кетүү керек. Жазуучу бул өлкөнү ушунчалык кылдат жана так сүрөттөп бергендиктен чыгыш таануучулар да таң калышты, ал эми Антарова өзү ал жерде эч качан болгон эмес.

Бул чыгармада Конкордия өз өмүрүнүн көпчүлүк бөлүгүн Мариинский жана Чоң театрлардын сахналарына арнаган музыканын сыйкырына олуттуу орун берилген.

"Эки жашоо" китебинин эң кунт коюп окурмандары бул музыка бир канча убакыттан кийин ичиңизде жаңырып, адамды укмуштуудай жана бийик маанайга толтурарын айтышат. Мындан тышкары, бул романды окууга аракет кылгандардын көбү бул таасир тууралуу айтып беришет.

Белгилей кетсек, «Эки"Конкордия Евгеньевна Антарованын жашоосу" деген кызыктуу окуу. Окуянын борборунда башкы каарман Левушка турат. Ал эзелтеден башынан өткөргөн жоруктарын жана алыскы жаштыгын эскерет. Чыгарманын бүткүл ишинде ал улуу Мугалимдер деп аталган адамдарга жолугат. Автор алардын рухтары жердеги руханий эволюциясын аяктады деп ырастайт, бирок адамдардын рухий жактан өсүшүнө жардам берүү үчүн калууну чечти. Бул улуу жандар романдын башкы каармандарына айланат.

Белгилей кетсек, "Эки жашоо" романы бир кечте өздөштүрүүгө мүмкүн болбогон өтө көлөмдүү чыгарма. Бардыгы болуп үч бөлүктөн турат, акыркысы эки китепке бөлүнгөн. Бул бөлүктөрүнүн ар биринде 500, ал тургай миң барак бар. Билгендер аны узак убакытка жана аз-аздан окууга кеңеш беришет, анткени алар эң сонун өмүр берүүчү эликсирди ичишет. Капаланганда же чарчаганда кичинекей ууртамдар. К. Э. Антарованын «Эки жашоо» китеби бош эмес жана чарчаган жумуш күнүнөн кийин жогорку сапаттагы классикалык музыка менен кечинде жакшы кетет. Аны окуган адамдын жан дүйнөсү жакшылыкка, ар бир сабы түз маанисинде кубанычка толот дешет.

Башкы каармандын прототиби

Антарованын шакирттери жазуучу жана опера ырчысы өлгөн адамдардын руху менен баарлаша алганын айтышат. Жазуучу өзү китептин текстин Лев Толстой жазган деп ырастады. Антарованын «Эки жашоодогу» каарманынын прототиби. Атүгүл Левушка деген каармандын аты да ушуну билдирет.

Жазуучунун идеялары менен сугарылган окурмандар, чынында эле, окуп жаткандачыгармалары, бизде атактуу орус классикинин дагы бир романы бар деген ишеним бар. Айрыкча түркүн түстүү жана укмуштуудай жандуу пейзаждар, презентациянын жарашыктуу жана оригиналдуу стили, масштабы боюнча "Согуш жана Тынчтык" эпосуна дароо эле окшош болгон чыгарманын масштабы таасирдүү.

Бул оккультизм романы тирүү этика жана теософиянын окууларынын идеяларына активдүү кызыккан адамдар арасында абдан популярдуу болуп калды.

Мазмуну

Антарованын "Эки жашоонун" 1-тому башкы каарман Левушканын жаш кезиндеги эскерүүлөрү жана жаш кезинде жасаган кыдыруулары менен ачылат. Ал өзүнүн досторун жана тааныштарын, алардын арасында Али (ал дачага барат), лорд Бенедикт жөнүндө кеңири баяндайт. Анын дервишке айланышына өзүнчө бөлүм арналган.

Сапарга чыгып, Севастополду зыярат кылат, андан кийин пароходдо Константинополго барат.

Антарованын "Эки жашоонун" 2-томунда Левушка Лондонго барат, граф Тдын үй-бүлөсүнө барат. Бөлүнгөн бөлүмдөр лорд Бенедикттин Дженниге жазган каттарына арналган.

Конкордия Антарованын "Эки жашоонун" 3-бөлүгүндө Левушка Алинин мүлкүнө кайтып келип, Коомчулукта убакыт өткөрөт, ал жерде эргежээлге жолугат жана арабдан белектерди алат. Профессордун жаңы жашоосундагы алгачкы тажрыйбалары чоң кызыгууну туудурат. Коомчулуктан алар чөлдү аралап саякатка чыгышты, ал жерден бат эле жолдо оазиске жолугат. Алар оттун жанында түнөшөт.

Левушканын жолунда Теңир жолугат, ал анын андан аркы рухий жашоосуна таасир этетөнүктүрүү. Кызыгы, жазуучу чоң романынын төртүнчү томун баштаганы менен анын чыгармасы биринчи бөлүмүндө эле үзүлүп калган. Эмне үчүн мындай болгондугу белгисиз. Бул эмне үчүн болгонун бир нече версиялар бар, бирок так маалымат жок.

Романдын популярдуулугу

Эзотерикалык окууларды сүйүүчүлөрдүн арасында роман абдан популярдуу. Анда колдонулган фразеологиялык бирдиктер өзгөчө белгилүү болуп калды, алар берметтей болуп, Левушка менен анын көптөгөн колдоочуларынын жоруктары жөнүндө баяндап, аңгемеде чачырап кеткен.

Белгилей кетчү нерсе, бул роман өзүнүн сюжети жана формасы боюнча классикалык көркөм чыгармага, 19-20-кылымдын аягында актуалдуу болгон бир аз эскиче стилдеги стандарттуу укмуштуу романга окшош. Андагы болуп жаткан окуялардын бардыгы XIX кылымга таандык экенин айта кетели. Ошол эле учурда, сырткы кызыктуу форманын артында, чындыгында, дүйнөгө Рерих үй-бүлөсү жана Хелена Блаватский алып келген эзотерикалык жана философиялык билимдердин негиздери деталдуу көрсөтүлөт. Анын үстүнө романдын каармандары өздөрү да Чыгыштын руханий Мугалимдери деп аталгандардын прототиби болуп калышты. Бул Махатма жана анын көптөгөн шакирттери жана шакирттери.

Улуу мугалимдер

Махатма Морияны адамдан таанууга болот, бирок Али Мохаммеддин бул улуу образы менен. Сэр Ут-Уоминин образында Антарованын чыгармачылыгын изилдөөчүлөрдүн айтымында, анын эң жакын жана ишенимдүү шериги – мугалим Кут сүрөттөлөт. Humi. Дегеле романда жазуучунун өзүнүн жана 19-кылымдын аягы, 20-кылымдын башындагы адамдардын дүйнө таанымына олуттуу таасир тийгизген чыныгы адамдарды таанууга боло турган көптөгөн каармандар бар. Illofillion мугалим Илларион менен тыгыз байланышта, сыягы, флоренциялык Венециянын прототиби болгон, Улуу Мугалимдердин бири ушундай рухий ысымга ээ.

Окуя уланган сайын окурман «Ак бир туугандардын» башка жаркын жана атактуу екулдерунун прототиптерин кезиктирет, алар Батышта езгече белгилуу болгон жана алардын арасында дуйненун бардык булуц-бурчтарынан кептеген чыгармачыл жана таланттуу екулдер бар.

Романдагы башкы каармандын эле Левушка эмес, Лев Николаевич менен граф Т. деп аталып калышы орус адабиятынын классиги фигурасын ачык көрсөтүп турганы кызык. Анын үстүнө Антарованын романындагы Левушканын өмүр баянындагы көптөгөн фактылар Толстойдун жашоосунда болгон окуялар менен дал келет. Конкордианын китебин графтын диктанты менен жазганына ишенбегендер дагы эле анын башкы каарман катары тандалышын кокусунан эмес деп эсептешет. Толстой өмүр бою чыгыш акылмандыгын баалаганы менен белгилүү болгон. Мунун чагылышын анын «Карма» повестинде, «Окуу чөйрөсү» жыйнагынан, «Өмүр жолу» афоризмдер жыйнагынан табууга болот.

Баяндама функциялары

«Эки жашоодо» Кора Антарова башкы каармандардын жашоосу жана жоруктары жөнүндө айтып, адеп-ахлактык жана руханий процессти деталдуу, ал тургай деталдуу сүрөттөөгө чеберчилик менен токууга жетишкен.психологиялык өзүн-өзү өркүндөтүү. Автордун өзү ишенгендей, бул жолду Махатома үйрөткөн окууну жашоодо камтыган, тездетилген руханий өзүн-өзү ишке ашырууга умтулган адам басып өтүшү керек.

Окуя абдан динамикалуу. Баатырлар дайыма кызыктуу кырдаалдарга туш болушат, куугунтуктан качышат, бирок ошол эле учурда автор чыгыш эзотерицизминин жана философиясынын этикасынын негиздери жөнүндө айтууга жетишкен. Тактап айтканда, Антарова болмуштун башка тегиздигинин бар экендигине, ааламдын көп өлчөмдүүлүгүнө, ошондой эле ар бир адамдын аң-сезимин өзүнүн физикалык денесинен ээн-эркин ажыратып, учурда дүйнөнүн ар кайсы бөлүктөрүндө болуп жаткан окуяларды баамдоосуна өзгөчө көңүл бурат. дүйнө.

Жазуучу жана опера ырчысы Жерде жарык күчтөрдүн бар экенине ишенген, алардын курамына Ак бир туугандардын окутуучулары, ошондой эле кара магиянын жактоочулары кирген. Анын ишинде реинкарнацияларга жана карманын мыйзамдарына көп шилтемелер бар. Мугалимдердин нускамалары түрүндө анын беттеринде жазылган даанышман афоризмдердин аркасында китеп баалуу маалыматтардын чыныгы кампасына айланат.

Мунун баары шакирттер туш болгон психологиялык кыйынчылыктарды, ошондой эле алардын жашоосунда көп учурда чыныгы драмаларга алып келген рухий билимдердеги каталарды сүрөттөйт.

Сыртынан караганда укмуштуу жомокко окшош роман күнүмдүк жана күнүмдүк реалдуулукта чыгыш рухий практикасынын практикалык принциптери кандайча сынганынын психологиялык мисалдарын камтыйт. Антарованын «Эки жашоодон» цитаталары азыр да сакталып тураталардын тереңдиги жана тактыгы менен өзүнө тартып турат. Бул жерде бир нечеси:

Өзүңүздү сактаңыз жана айланаңыздагы миңдеген адамдар куткарылат.

Идеяга берилгендик, сүйүүгө берилгендик сыяктуу, ар дайым жеңишке жетелейт.

Шектенүүгө жана тартынууга алдырбаңыз. Ишиңизди четке кагуу же көңүлүңүздү чөгөртүү менен токтотпоңуз. Шайыр, оңой, шайыр, ар кандай сыноого даяр бол жана айланаңдагы бардык нерсеге кубаныч тартуула. Сиз эмгектин жана күрөштүн жолуна түштүңүз – ырастаңыз, ар дайым ырастаңыз жана танбаңыз. Эч качан "жетпейм" деп ойлобоңуз, бирок "жетем" деп ойлоңуз. Өзүңө менин колумдан келбейт деп айтпа, бирок бул сөздүн балачалыгына жылмайып, колумдан келет деп айт.

Адам коркпой, ыйлабай, бизнесин оңой жана тайманбай баштаса, ага баары жеткиликтүү деп да эсептеген. Акчасы көп адамдар эмес, ишин оңой баштагандар жеңерин бир нече жолу байкадым.

Окурмандардын таасирлери

Антарованын "Эки жашоо" китеби тууралуу сын-пикирлер негизинен оң. Кээ бирөөлөр үчүн бул эмгек жашоонун мурда белгисиз болгон жактарын ачып, аларды курчап турган дүйнөгө башкача кароого мажбур кылды.

Анда окурмандар адамдын өнүгүшүнө, анын физикалык жана руханий жактан жеке өсүшүнө байланыштуу эң маанилүү маалыматтарды тапкан. Башкалары бул китепти окуу аркылуу жашоону биле алышканын моюнга алышкан, ал эми рухий жактан жакыр адамдар аны кабылдоо кыйынга турганын белгилешти.

Ошол эле учурда Антарованын "Эки жашоо" тасмасы тууралуу терс пикирлер да бар. Аларда окурмандар окуянын тереңдигин жана автордун негизги идеясын толук түшүнө албаганын моюнга алышат. Алар тартылдыкызыктуу башталыш, бирок алар философиялык жунглиден өтө алышкан жок.