Тютчев "Оо, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз" деген талдоо. Поэманын жаралуу тарыхы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Адамдын өз сезимин, сүйүү башынан өткөнүн чагылдыруу – бардык акындардын ажырагыс өзгөчөлүгү: Пушкин сыяктуу улуулардын да, орто дыйкандардын да, жадагалса версификацияны өздүк катары колдонгондордун да чыгармалары эч качан жаралбай турганын билишет. басылган…

Ар кандай сонеттер, одалар, элегиялар, жөн эле улуу жана керемет сезимди баяндаган ырлардын ичинен бирөө бар - «Ой, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз» (Ф. Тютчев). Бул акындын Елена Денисевага болгон тыюу салынган сүйүүсүн, коом тарабынан айыпталган кооз саптардан чегилген эстеликтин бир түрү. Тютчевдин "Оо, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз" деген талдоо, ошондой эле ырдын жаралуу тарыхы биздин макалада талкууланат.

Чаташкан сезимдер

Тютчевдин «Ой, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз» поэмасын талдоо тарыхый чегинүү менен башталышы керек. Денисева тектүү үй-бүлөдөн чыккан. Анын тарбиясы менен Смольный институтунун инспектору болгон таежеси алектенген, анткени Елена апасы эрте каза болуп, атасы башкага турмушка чыккан. Билим берүү мекемесинде Денисевдин жакындары атайын эсепке түшкөн. оордук,таежесине мүнөздүү болгон жээнине тараган эмес. Елена тез эле дүйнөгө чыгарылып, богемдик атмосфера өкүм сүргөн Санкт-Петербургдун бай үйлөрүндө болду.

Тютчевдин биринчи турмушка чыккан кыздары да Смольный институтунда окушкан. Акын билим берүү мекемесине бир эмес, бир нече жолу келип, урпактарына келген. Өз кезегинде Денисева жеңеси менен бирге Тютчевдердин үйүнө бир эмес эки жолу барган. Тютчевдин жан дүйнөсүндө сүйүү сезими пайда болгондо, аны айтуу кыйын. Бир нерсе так белгилүү: акындын кызы жана Елена менен Валаам монастырына болгон сапарында сүйүшкөндөрдүн ортосунда күчтүү жана негизги романтика пайда болгон. Бул 1850-жылдын августунда болгон.

Сүйүү - "өлтүрүүчү дуэлби"?

Санкт-Петербург коомчулугунун көз алдында акын менен кыздын мамилеси чыныгы чатак мүнөзгө ээ болгон. Ал эми бул чатак Денисева өлгөнгө чейин, кеминде он төрт жылга созулган. Елена менен Тютчевдин үч никесиз баласы бар болчу, алар формалдуу түрдө атасынын фамилиясын алып жүрүшкөнү менен анын келип чыгышына байланыштуу эч кандай жарандык укуктарга ээ болгон эмес. Акындын ышкысы Денисева үчүн оор кесепеттерге алып келди: эки жүздүү коом аны четтетип салды. Жада калса атасы да андан баш тартты. Елена эжеси окуу жайын таштап, жээни менен батирге көчүп кетүүгө аргасыз болгон.

Тютчевдун "Оо, биз кандай өлүмгө дуушар болгонубузду" анализи

Акынга келсек, өлүмчүл байланыш иш жүзүндө ага тийген жок. Ал карьерасын улантып, Денисеванын кызыкчылыгы үчүн мыйзамдуу аялын таштап кетүүнү эч качан ойлогон эмес. Акыркысы сүйүктүүсү каза болгондо күйөөсүн сооротуп койгонкургак учуктан.

Акындын Еленага болгон татаал сезимдерин чагылдырган ырлар Денисиевдин циклин түзөт, анда "Оо, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз". Федор Тютчевдин ырын талдоо, анын айынан Елена көптөгөн сыноолорду башынан өткөргөндүгүнө чын жүрөктөн өкүнүп, акындын канчалык терең сезгенин айгинелейт. Тютчев кыйналат: анын сүйүү "татыксыз уят" кыздын жашоосуна түшкөн. Аны мына ушул парадокс, тагдырдын шылдыңдоосу үрөй учурат: биз биринчи кезекте «жүрөгүбүзгө кымбат болгонду» жок кылып жатабыз. Денисевага келсек, анын сулуулугу элдин кордугуна туруштук бере албай, мезгилинен эрте өчүп кетти. Каарман кызынын абалын (өзүнүн лирикалык «менин» да) сүрөттөө үчүн акын абдан так сыпаттаманы колдонот: «Ар ким ырдады, көз жашы күйдү». Бул сүйгөндү анын эркине каршы, капалуу суроого мажбурлайт: "Розалар кайда кетти?"

Алардын романтикасында бактылуу көз ирмемдер, бири-биринен жөнөкөй ырахат алган учурлар болгонбу? Ооба, бирок бул убакыт бат эле өтүп кетти, алар ылайга тебеленип "жанында эмне гүлдөп жатты". Буга жооп лирикалык каармандын жан дүйнөсүнө түбөлүккө орношкон «каардын жаман азабы» болду. Чынында эле, роман Денисиеванын эмоциясын абдан алсыраткан: ал көтөрүлүп, абдан толкунданып, кыжырданган.

Тректер жана стилистикалык фигуралар

Бирок Тютчевдин «Ой, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз» деген ырын талдоо анын поэтикасын эске албаганда толук эмес болуп калмак. Автор лирикалык саптардын ашкере эмоционалдык байлыгын баса белгилеген риторикалык суроолорду жана кайрылууларды колдонот. Жолдордон айырмалоого болотсалыштыруулар (кубанычтын кыска көз ирмемдерин түндүк жай менен салыштыруу), персонификациялар («тумар кетти») жана эпитеттер.

Мааниси

Бирок, кандай гана көркөм чыгарма болбосун, мейли лирика болобу, мейли эпос болобу – окурмандар үчүн жазуучунун өмүр жолунан баалуу далил катары гана эмес, ар бир адамга тиешелүү универсалдуу формула катары да кызыктуу. Тютчевдин «Ой, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз» чыгармасын талдоо акындын Денисевага жазган трагедиялык билдирүүсү анын өлүмгө дуушар болгон дуэлдеги сүйүү концепциясына эң сонун төп келерин көрсөттү. Жана бул улуу сезимдин жаңы, оригиналдуу көрүнүшү. Аттракцион "кумарлардын сокурлугу" катары сүрөттөлөт. Анын соту, биринчи кезекте, аялдын тагдырына туура келген коркунучтуу азап менен коштолот. Анын бир гана кыла турган иши бар – бул эмоциялар менен баш аламандыктын натыйжасы болгон сүйүүнүн күлүн сактап калуу.

Ошентип, Тютчевдин «Ой, биз кандай өлүмдүү сүйөбүз» поэмасын талдоо, бул ырды проблеманын таза тилинин жана оригиналдуулугунун аркасында өткөн кылымдагы орус сүйүү лирикасынын эң мыкты үлгүлөрүнүн бири катары кароого мүмкүндүк берет..