"Задонщина": жаралган жылы. XIV кылымдын аягы - XV кылымдын башындагы байыркы орус адабиятынын эстелиги

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Бул макаланын максаты - «Задонщина» сыяктуу байыркы орус адабиятынын улуу эстелиги жөнүндө маалымат берүү. Жаратылган жылы, автору, композициялык жана көркөмдүк өзгөчөлүктөрү - бул маселелердин баарын сиздер менен талкуулайбыз.

Тарыхый шарттар

1380-жылы Россиянын гана эмес, бүткүл дүйнөнүн жашоосунда чоң роль ойногон окуя болгон. Бул татарлар талкаланган Куликово салгылашына тиешелүү. Бул окуя душмандын жеңилбестиги жөнүндөгү ушактарды биротоло жокко чыгарды, ал эми Россия узак мөөнөттүү моюнтуругунан кутулууга үмүттөндү. Ал ошондой эле келечектеги мамлекеттин башталышын белгилеген борбордун, Москванын айланасында княздыктарды бириктирүүнүн шарты катары кызмат кылган. Демек, эмне үчүн улуу жеңиш байыркы орус доорундагы адабий эстеликтерде мынчалык көп чагылдырылганына таң калбоо керек. Изилдөөчүлөр бизди кызыктырган иштерди камтыган Куликово цикли жөнүндө айтып жатышат.

"Задонщина": жаралган жылы, жалпы маалымат

Адабияттын даңктуу эстелиги, жогорку көркөм чыгарма… «Сөздүн…» аныктыгынын талашсыз далили – бул мүнөздөмөлөрдүн баары«Задонщина» деген аскердик повесть. Аны ким жазган, талаштуу маселе жана аны чечүү кыйын. Автору Софоний Рязанцев деген пикирлер бар. Бул ысымды «Задонщинанын» тексти жана башка чыгармасы - «Мамаевдин салгылашынын жомоктору» көрсөтүп турат. Рязанцев женунде адабий сынчыларда башка маалыматтар жок. Бирок анын ысымына шилтеме Зефаний бизге чейин келе элек кандайдыр бир адабий эстеликти жаратканынан кабар берет. Белгисиз авторду жетектеп, анын калеминен «Задонщина» чыккан. Бул аскердик окуянын жаралган жылы так белгилүү эмес (бул байыркы орус адабияты үчүн таң калыштуу эмес). Чыгарма окуяларга түздөн-түз жооп болгон деп болжолдонууда, бул "Задонщинанын" жаралуу мезгили XIV кылымдын 80-90-жылдарынын башына туура келет.

Окуя алты тизме менен берилген. Бизге жеткен эң алгачкысы окумуштуулар 1470-жылдарга таандык. Анын башка аты - Euphrosynus тизмеси. Вариант кээ бир оригиналдуу узун тексттин аббревиатурасы болуп саналат жана ошондуктан көп сандаган каталар, бурмалоо жана калтыруу менен айырмаланат. Айтмакчы, Евфросиндун тизмесинде гана "Задонщина" деген ысым колдонулат. Повесттин акыркы версиясы түзүлгөн жылы да белгиленбеген (болжол менен 17-кылым), ал жерде чыгарма “Князь Дмитрий Ивановичтин повести” деп белгиленген. Бул адабий эстеликтин башка бардык варианттарына да тиешелүү. Аларда да кемчиликтер бар, бирок адабиятчыларга түпнуска текстти кайра курууга мүмкүнчүлүк берет.

Композиция жана сюжет

Орус аскерлеринин душманды жеңгендигин даңазалоо -«Задонщинада» ушундай сюжеттик схема бар. Ошол эле учурда автор атайылап эле «Сөз…» менен параллелди тартат, бирок улуу эстеликке кайрылуу сокур тууроо менен эмес, азыркы учур менен өткөндү атайылап салыштыруу менен түшүндүрүлөт (жок. акыркысынын пайдасына). «Сөз…» деген сөз орус жеринде княздардын пикир келишпестиги гана кыйынчылыкка алып келгенин ачык көрсөтүп турат. Бирок бул өткөндө калды, азыр жеңүүчүлөрдү жеңип алышты. «Сөз…» менен жаңырыктар жеке түзүлүштөрдүн деңгээлинде да (баяндоочту бир географиялык чекиттен экинчисине бир көз ирмемде өткөрүү), сюжеттик компоненттердин деңгээлинде да кездешет. Маселен, салгылашуу башталганга чейин жолдо Дмитрий Донскойго күн тийип турат - Задонщина ушундай дейт. The Lay… китебинин автору (баса, аты аталбаган) күн тутулушун жаман жышаан катары айтат.

Окуя эки бөлүктөн турат. Алардын алдында кириш сөз берилет, анын жардамы менен автор окурманды өзгөчө, салтанаттуу маанайга бөлөйт, ошондой эле «Задонщинаны» жаратуу менен көздөгөн чыныгы максаттарды билдирет. Ошондой эле кириш сөздө окуянын оптимисттик маанайы баса белгиленип, Москва азыркы мамлекеттүүлүктүн борбору катары Киевдин уландысы болуп саналат ж.б. Баяндоочу орус аскерлеринин жеңилүүсүн, ханзаадалардын жана боярлардын өлгөндөрдү жоктоп жатканын сүрөттөйт. Бирок, табият сунуш кылат: жакында "жаман" жеңилет. Мына ошентип, «мактоодо» да болуп, душмандар тепкичке түшүп, орустар бай олжого ээ болушкан.

КөркемФункциялар

«Задонщинанын» поэтикасы негизинен «Сөз…» менен окшоштугу менен аныкталат. Окурман ошол эле антропоморфтук образдарга, фольклордук теги ачык-айкын эпитеттерге туш болот. Ошол эле учурда диний маанидеги сүрөттөр көбүрөөк болуп, бутпарасчылыкка такыр шилтемелер жок. Бул окуя шылтоодон бир топ айырмаланат. "Задонщина" чыгармасы стили боюнча абдан гетерогендүү. Демек, поэтикалык тексттер менен катар ишкердик прозаны абдан элестеткен фрагменттер да бар. Анын издери да хронологиялык деталда, ханзаадалардын наамдарына көңүл бурулган.

"Задонщина" жана "Сөз…"

Жогоруда айтылгандай, «Задонщина» да «Сөздүн» аныктыгынын далили болгондуктан баалуу. Акыркысы 1795-жылы Мусин-Пушкин тарабынан эстелик капыстан ачылганга чейин “Сөздү…” эч ким көрбөгөндүктөн эле эмес, ырдын өзгөчө көркөмдүк баалуулугунан улам да күмөн туудурат. Бул фейкти сунуш кылды (жана прецеденттер болгон). Анын «Задонщинада» эскери талашка чекит коюшу керек эле, бирок… Бул «Сөз…» кийинки делген эстеликтин үлгүсүндө жаралган деген пикирлер да болгон. Байыркы орус жазуусунун эки чыгармасынын тең келип чыгышы жөнүндөгү маселе чечиле элек.