Россия жөнүндө ырлар: карап чыгуу, сүрөттөмө, тизме, авторлор жана талдоо

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Россияда жашаган ар бир адам үчүн Мекендин образын эмне түзөт? Мүмкүн эки компоненттен: биринчиден, жашаган жеринен, экинчиден, анын чексиздигинен, кенен мейкиндигинен. Экинчи компонент табигый түрдө дем алуу катары кабылданат. Мыкты акындардын Россия жөнүндөгү ырлары орус адамдын менталитетине толук ылайык келген өлкө жөнүндөгү түшүнүгүбүздү кеңейтүүгө мүмкүндүк берет.

Орус поэзиясынын күнү

А. С. Пушкин. Чыгармаларынын бир томдугун ачсаңыз, Орусия тууралуу ырларды тандап, аны ар кыл бурчтан көрсөтсөңүз болот. Бирок ата мекен жөнүндө тикелей, калыс, ошол эле учурда бейпилдик менен, а-ахх-ахх-ди билдирбестен айта турган болсок, эң көрүнүктүүлөрдүн бири – «Кызыл сынчы» (1830).

шамал, ошондуктан жалбырактар көлчүккө түшүп калат. Атүгүл иттер да эмескөрүнүп турат. Мындай ээн. "Сулуулук кайда?" деп сурайт автор. Ал эми көз күзгү жамгырдын астына чыланган чексиз түз, кара топуракты гана көрөт. Ооба, балдардын табытын чиркөөдө ырдап, тез арада көмүү үчүн колтугуна көтөрүп жүргөн аянычтуу кичинекей адам. Бул атайын комментарийлерге муктаж эмес Россия жөнүндө чынчыл ыр. Анда ирониянын астында катылган бардык чындык жана оору камтылган. Автор 31 гана жашта, эч нерсеге көз жумбайт. Пушкиндин көзү өткөндөн кийин пайда болгон гений да ачык жана чынчыл карап, бирок башкача көз карашта, Россия жөнүндө ыр жазат.

М. Лермонтов жөнүндө сүйлөшөлү

Кавказга кетип баратып, А. Пушкиндей шампунь менен жуулбаган, жолдору өтпөс топурактарга толгон, жуулбаган өлкө менен ачуу менен коштошот. Орус коомун өйдөдөн ылдыйга чейин сиңирген кулдук баш ийүү менен жийиркеничтүү өлкө. Николаев Россия - Византия империясынын эң жийиркеничтүү варианттарынын бири, мында императордун сөзүнүн кыйыты гана мыйзам болуп саналат. Ал уккусу келгенин гана алат. Баарын көрүп, баарын угуп, жарыша жарыша жеткирген чиновниктердин аппаратында адамдык кадыр-барктан кеп болбойт.

Акындын Россия жөнүндөгү ырлары муну менен эле чектелбейт. Бир нече айдан кийин Кавказда ал ага башкача көз караш менен карайт.

Сюрприз

Хирургдун скальпелиндей суук, Лермонтовдун акылы кылымдар бою чөп жымжырт болгон талаа жерлерин, учу-кыйырсыз токойлордун термелүүсүн, деңиздей эбегейсиз чоң дарыялардын ташкындарын эстегенде унчукпай калат. Жана анын даңкыканга боёлгон анын сыймыктуу бейкуттугу жана терен эзелтен келе жаткан керунуктуу, караңгы салттары акындын жан дүйнөсүндө эч кандай жаңырыгы жок. Ал үчүн дагы бир нерсе жакын жана кымбат - айыл жолу, ат үстүндө эмес, жөнөкөй арабада жатып алып, чоң асманды карап, самандарды кемирип, кайгылуу терезелерде жарыкты күтө аласың. айылдар.

Акынга дагы эмне кымбат

Лермонтов андан ары эмне жазат? Россия («Родина» поэмасы) жогоруда айтылган Пушкин айылына окшош жана айырмаланып турат. Акын андан ары сүрөттөгөн мындай Россия токойдо тыкан жолдору бар таза, жакшы ниеттүү бургерге жага алабы? Эч качан! Ал күчтүү, жапайы жана түшүнүксүз. Ал эми бул чет элдиктерди коркутат. Бирок ырды талдоону уланталы. Россияны, тагыраак айтканда, Лермонтов сүйгөн айыл-кыштак Россияны саман туман, талаада уктап жаткан колонна, сары талаанын ортосундагы дөңдө турган жуп ак кайың чагылдырат. Ал жупуну дыйкан байлыгын - толук кырманды коруп кубанат. Жадакалса чатыры саман менен жабылган, бирок эстетикага жат эмес (терезеге оюп жасалган жалюзи) жакыр кепе да жоопту, жан дүйнөдөгү кубанычты туудурат.

Ал эми кайсы чет элдик тепселип, ышкырып, суук шүүдүрүмдүү кечте түн жарымына чейин, өзүнүн өлчөөсүз күчү менен үрөй учурган бул жапайы тамашаны карайт? Мунун баары эч нерседе чек билбеген чыныгы орус жанына жакын жана кымбат. Жан аны баккан мейкиндиктердей кең.

Афоризмдер

Тютчев Овстуг айылы кенен сүйүүгө абдан ыңгайлуу болгон. Брянск районунун горизонттору, кең талаалары, чексиз талаалары жана тың токойлору. Мунун баары эң поэтикалык маанайды жаратты, аны акын бөтөн жерде да, Петербургда да унуткан эмес. Аны улуу кызы Анна ушинтип сүрөттөгөн.

Ал жалындуу, жаркын акылдуу, ой жана өзгөчө элестетүү чөйрөсүндө тайманбастык менен учкан, бирок диний ишенимдер жана адеп-ахлактык принциптер жаатында тынымсыз жана туруксуз адам болгон. Жаш өткөн сайын ал өз оюн афористтик түрдө айта баштады, төрттүкчөдөн кичинекей шедеврлерди жаратты.

Өзгөчө жаратуу

Шопенгауэр айткандай: «Ким так ойлонсо, ал так айтат». Муну цитаталанган шедеврдин бардыгына байланыштырууга болот – «Россияны акыл менен түшүнүүгө болбойт» (Тютчев). Поэма ар кимге толук белгилүү, ага эч кандай шек жок. Бул, албетте, Пушкиндин да, Лермонтовдун да өлкө жөнүндөгү түшүнүгү менен тыгыз байланышта. Лермонтов, акылга жана акылга карама-каршы, Ата-Мекенди сүйгөн жана бул төрттүк акыл, Россияга келгенде, ага эч кандай тиешеси жок дейт. Ал таптакыр өзгөчө. Батыш Европанын стандарттары ага туура келбейт. Орусия Батыш да, Чыгыш да эмес.

Жол, биз буга чейин көргөндөй, ал тыныгууларда жана толкундоолордо өз алдынча болот. Бул жыйырманчы кылымда көрсөтүлгөн. Бир кылымда үч, атүгүл төрт революция бир мамлекет үчүн өтө эле көп эмеспи? Эми, дагы бир кыйроо болгондо, фантазияны толкунданткан жаңы болуп көрбөгөндөй дүйнөнү куруунун фантастикалык идеясы кыйраганда, түбөлүктүүлүк доорунда эмне кылуу керек? Жөн гана ишен. Тютчев айткандай. Бул чындык17-30-жылдары Россияны акыл менен түшүнүүгө болбойт (Тютчев). Поэма муну толук ырастады. Андан кийин абсолюттук жашоодон тышкаркы идеянын – жалпыга бирдей теңдик коомун куруунун негизинде руханий көтөрүлүш болгон. Ал эми акын канчалык алысты карагысы келген? Балким, ал пайгамбарлык кылгандыр, бирок мистиканы, айланган үстөлдөрдү, медианы жакшы көргөн жана 63 жашында бир нерсени алдын ала көргөн.

Күмүш доор адабияты

19-кылымдын аягында поэтикалык сөздүн эски формалары бузулуп, символизмдин башатында Брюсов турган. Александр Блок аны ээрчип, акын, ойчул, көрөгөч катары аны басып өттү. «Родина» цикли тогуз жылдын ичинде тузулду. Блок ага биринчи орус революциясынан эки жылдан кийин келген. Циклде «Куликово талаасында» дароо кийин «Россия». «Жүрөк тынч жашай албайт» деген сөздөн кийин мурда жазылган «Россия» поэмасы, анын алдында «Намаз оку!» деген чакырык орун алышы да бекеринен болбосо керек. Блок кандай сезимде болгон? «Орусия» - тец пейил назик поэма, бирок акын езунун туулуп-ескен жерине боор ооруганды билбейт дейт. Бирок, анын ага болгон сүйүүсү жана суктануусу боорукердиктин синоними. Биринчи төрттүк жолдун элеси менен башталат. Бирок бардык жерде адамдар өздөрүн курчоого аракет кылган сулуулук сырдалган токуу ийнелеринде ачылат. Ал эми кедей өлкөнүн боз алачыктары өтүп, Блок сүйгөн шамал орус ырларын ырдайт. Мына ушундан көздөрүнө жаш келет, сүйүүнүн (салыштыруу) биринчи көз жашындай жүрөккө сыздап жооп берген, кармай албаган жаш. Ал ушул жерде төрөлгөн, ошондуктан кылдаттык менен өз айкашын көтөрүп жүрөт. Ал эми айкаш биздин күчүбүзгө жараша берилет. Блок ушундай сезди. "Россия" - кээ бир поэма чейинырайымсыз даража, анткени лирикалык каарман Мекен кимге кааласа, ошого сулуулук берерине макул.

Бирок сулуулук жөнөкөй эмес - тоноо. Муну эч бир алдамчы көтөрө албайт. Анын тынчсыздана турган дагы бир нерсеси бар. Бирок алар аз эле, кооптонуу, болду беле? Мекен-аял сулуу, бирок кашына чейин түшүрүлгөн оюм-чийимдүү жоолугу менен ал сулуулугун азырынча жашырып келет.

Бул "Россия" поэмасынын анализи. Бул дагы эле Лермонтовдукундай - талаа жана токой. Анан узак жолдо, мүмкүн эмес болушу мүмкүн (оксиморон). Жоолуктун астынан жалт карасын. Ал эми машыктыруучунун этият узун ырлары жаңырып турсун. Россия бардык кыйынчылыктарга жана ач көздүккө туруштук берет. Кантип? Ким билет. Орусияны акыл менен түшүнүүгө болбойт. Поэма Тютчевдин корутундуларына толугу менен кошулат - Россияга гана ишенүүгө болот.

19, 20 жана 21-кылымдын саясий тенденциялары

Бул биздин тарыхыбыздагы үч этап. Качан феодалдык, андан кийин капиталисттиктер талкаланып, кийинчерээк алар жаңы укуктук-укуктук тартиптерди орнотууга аракет кылышат, бирок алар, демек, Столыпиндин сунуштарына негизделген. Башкача айтканда, азыр жаңы эч нерсе ойлоп табылган жок, бирок, жок дегенде, аларды жашоого алып келсе болмок. Бирок азыр өлкөдө жок болгон эң негизгиси, эл ээрчигиси келген жалпы шыктандыруучу идея жок. Христиандык бардык өлкөлөрдө жок болуу доорун башынан өткөрүп жатат. Ал эми католиктер азыр аны жандандыруу үчүн бир аз жалындуу аракет кылып жатканына карабастан, бул иш жүзүндө ийгиликтүү эмес. Православие, кайсыда терең кризисте болгон өлкөбүздүн өкмөтүн колдоого аракет кылып жатат. Рухий чабандарыбыз элге барабы? Алар митингдерде чыгып сүйлөп жатканда жолугуштубу? Өтө сейрек. Натыйжада адамдарда диний аң-сезим калыптанбайт. Эгер ошондой болсо, анда анын ордун бутпарастар түзөт.

Алар бизди түбөлүк жаштык идеясы менен багындырууга аракет кылып, бырыштарды, муун ооруларын дарылоочу инновациялык каражаттарды жарнамалап, денеге сыйынууну жаратып, өзүбүздү жапайыларга окшоп, татуировка менен боёшот. Биз тамырларга кайрылып жатабыз, бирок спиралдын жаңы бурулушунда. Россияда бир акын көп нерсени, андан да көптү билдирет. Балким качандыр бир кезде орус акындары орус адамдын жан дүйнөсүн тааныш нерселерге жаңыча көз караш менен толтурар.