"Алтын булут түндү", Приставкин. “Алтын булут түндү” аңгемесин талдоо

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Анатолий Игнатьевич Приставкин - "согуштун балдары" муунунун өкүлү. Аскердик кыйроо учурунда үй-бүлөсүндө жашагандар эле эмес, бала кезинен бери ар ким өзү үчүн болгон балдар үйүнүн тарбиялануучулары. Жазуучу тирүү калганга караганда өлүү оңой болгон шарттарда чоңойгон.

Бул ачуу балалык эскерүү ошол катаал замандын балдары менен өспүрүмдөрүнүн жакырчылыкты, тентектикти, ачкачылыкты жана эрте жетилүүсүн сүрөттөгөн бир катар азаптуу, чынчыл чыгармаларды жаратты. Алардын бири "Алтын булут түндү" аңгемеси болду, анын талдоосу төмөндө талкууланат.

Дүйнөлүк адабиятта А. И. Приставкиндин прозасы

Приставкиндин чыгармалары ар кайсы жылдары Германияда, Болгарияда, Грецияда, Венгрияда, Польшада, Францияда, Чехияда, Финляндияда басылып чыккан. 2001-жылдын декабрында Россия Федерациясынын Президентинин кеңешчиси болгон. Жазуучу СССР Мамлекеттик сыйлыгынын лауреаты, ошондой эле бир катар адабий орус жаначет элдик сыйлыктар. Приставкинге Германиянын жаштар адабияты боюнча улуттук сыйлыгы ыйгарылган.

Анын автобиографиялык прозасы жаш окурманга жакын жана түшүнүктүү. Балдары бар азыркы мектептерде «Алтын булут түнөгөн» чыгармасына талдоо гана эмес. Жаштардын окуу ийримине «Атанын портрети», «Сап арасы», «Жылдыздар», «Сынык», «Тууган бала», «Дарыгер», «Өзүңө кадам», «Шурка» аттуу башка аңгемелери киргизилген., ж.б. Алардын баары курч, лирикалык, адамды эң терең, кээде эң күтүүсүз жагынан ачып берет.

Чыгарманын темасы

1981-жылы А. Приставкин өзүнүн эң атактуу чыгармасын жаратып, массалык окурманга 1987-жылы гана жеткен. «Алтын булут түнөгөн» повестин талдоо класстан тышкаркы окуу сабактарында жүргүзүлөт, аны изилдөө орто мектептер үчүн көптөгөн автордук адабият программаларына киргизилген. Жазуучу согуштун жалпы темасы менен катар аскер муунунун катаал жана оор балалык чагы жөнүндө айтып, достук жана жолдоштук, туулган жерге болгон сүйүү жөнүндө ой жүгүртөт.

Турмуштун трагедиясынын эң ачык сезими жана аны жеңүүгө болгон туруктуу эрк «Түндү түнөгөн алтын булут» (Приставкин) аңгемесинде так көрүнөт. Чыгарманын талдоосу эч нерсеге карабастан оптимизмдин, адамга ишенимдин, анын күч-кубатынын, чыдамкайлыгынын, акыл-эсинин, ишениминин эбегейсиз зор заряды жаткан оор жетимчилик, согуш жылдарындагы драманын контекстинде жүргүзүлөт. жакшы. Окуяда кароосуз калган балдар үйүнүн балалыгы темасынын өнүгүшү камтылган, ал Приставкинге кеңири жайылган.атак.

Окуянын башкы каармандары

Окуянын башкы каармандары Сашка менен Колька Кузьминдер балдар үйүнүн тарбиялануучулары. Алар Түндүк Кавказга барышат, ал жерден алар Түндүк Кавказ элдеринин массалык миграциясынын коркунучтуу, атүгүл трагедиялуу реалдуулуктарына тартылышат. Ал биздин олкодо 1943-1944-жылдарда жургузулген. «Алтын булут түнөп кетти» (Приставкин) повестинде балдарды сыпаттоо ушинтип башталып, анын талдоосу төмөндө: «…Бир туугандар Кузьмёнышы деп аталып, он бир жашта, жашашкан. Москванын жанындагы балдар үйүндө. Ал жерде жигиттердин жашоосу табылган тоңдурулган картөшкөнүн, чириген картөшкө кабыктарынын жана каалоонун жана кыялдын туу чокусундай болгон нандын кабыгындай болуп, тагдырдан кошумча согуш күнүн тартып алуу үчүн болгон."

Жылдуу жана жол темасы

Окуянын башында балдар үйүнүн директору бир туугандарды немецтерден жаңы эле бошотулган Кавказга барууга чакырат. Албетте, жигиттерди укмуштуу окуялар кызыктырды жана алар бул мүмкүнчүлүктү колдон чыгарышкан жок. Ошентип, бир туугандар согушту баштан кечиришет, толугу менен талкаланып, фашисттердин укмуштуудай кызыктуу поездге чабуулунан кийин көтөрүлө элек жер.

Анын чыгармачылыгындагы жол темасын А. Приставкин кокусунан козгогон эмес. «Алтын булут түнөгөн», анын талдоосунда баатырлардын жол көйгөйлөрү, өмүр жолу камтылган аңгеме-эстелик. Автор наалыйт: «Ошол составда жарым миң киши болгонбуз! Жүздөгөндөр көз алдымда жок боло баштады,Биз ошол убакта алынып келинген алыскы жаңы жерде өлүп калгыла."

Эгиз бир туугандардын Кавказга бараткан жолунда да кызык, коркунучтуу жолугушуу болуп өттү - Колька Кузьмёныш станцияларынын бириндеги коңшу жолдон вагондор табылган. Кара көздүү балдардын өңдөрү темир торлуу терезелерден тиктеп, колдорун сунуп, түшүнүксүз өкүрүктөр угулду. Колька чындап эле алардын ичимдик сурап жатканын түшүнбөй, бирөөгө кара тикенек сунду. Мындай таасирдүү, чын жүрөктөн импульсту ар ким таштап кеткен селсаяк бала гана алат. Баланын жан дүйнөсү үзүлгөн сүрөттөлүшү бүт окуяны аралап өтүп, анын адабий талдоосун толуктайт. "Алтын булут түндү өткөрдү" (Приставкин) - карама-каршы окуялардын ортосунда параллелдүүлүк тартылган.

Аман калуу илими: Согушта балдардын көзү

Согуш жылдарында ачкачылык балдарды да, чоңдорду да каптады, бирок Кузьмёныши, балдар үйүндөгү жетимдерге окшогондор үчүн тамак-аш жашоонун негизги үстөмдүгү болгон. Ачкачылык бир туугандардын иш-аракеттерин түртөт, аларды уурулукка, айласыз жана амалкөйлүккө түртөт, сезимдерин жана фантазиясын курчутат.

Kuzmenyshi аман калуу илимин түшүнүшөт, ошондуктан аларда өзгөчө баалуулуктар системасы бар - "тамактан" эсептелген. Ал эми чоңдор менен байланыш ушундан башталат: сиз аны алып кеткен жоксуз, бирок аны тойгуздуңуз, демек бул жакшы, ишенсеңиз болот. “Алтын булут түндү өткөрдү” аңгемесинде талдоо аскердик чындыктын жана андагы адамдардын балдардын көз карашы менен болгон көз карашына негизделген.

Тагдырдын драмалык бурулушубаатырлар

Кичинекей Кузьмендерге айланада эмне болуп жатканын, эмнеге күбө болгонун түшүнүү кыйынга турду. Колькага эң жаман нерсе түшкөндө (агасынын өлтүрүлгөнүн көрүп, тосмонун четинде колтугунан асылып, шоктугунан ооруп калган), Сашканын ордун баягы эле он бир жаштагы жетим Алхузор ээлейт – чечен.

Колка аны адегенде орус аскерлеринен куткарыш үчүн агам деп атайт, анан тереңирээк сезимде Алхузор Колканы чечен мылтыгынан аны көздөй атканда куткарып калган. Бул балдардын бир туугандыгы жана А. Приставкинди даңазалайт.

"Алтын булут түндү": анализ

Чыгарманын негизги лейтмотивинде ар жактан коркунуч туудурган, бирок сүйүү жана мээримге болгон укугун бүт күчү менен коргогон жалгыз балдардын достугу саналат. Балдар үйүндө жалгыз Колька менен Алхузор эмес, тоодон жарым өлүк алып кетишкен. Къырымтатар Муса, «чокъ дерядан» немец Лида Гросс ве ногай Балбек ол ерлерде яшагъан. Алардын баарынын жалпы ачуу жана коркунучтуу үлүшү бар.

Туулуп-өскөн жеринен алыс Кавказ аймактарында согушта таштап кеткен балдар үйлөрүнүн тарбиялануучулары али түшүнө албаган, түшүнө албаган нерсеге – тоталитардык системанын жашоону жок кылуу аракетине кайгылуу туш болушат. буткул элдердин. Окуянын талдоосун толуктап турган "кызыл жип" мына ушунда.

“Алтын булут түндү” (Присавкин) – бул окуяда дайыма ачка, жыртык, жылуулук жана үй жайлуулугун билбеген балдар өздөрүнүн оор социалдык адилетсиздиктин баасын өз башынан өткөрүшкөн. Алар рухий жылуулук, кара сабак алышатадамдык жек көрүү жана күтүлбөгөн ырайым, ырайымсыздык жана улуу рухий бир туугандык. Томилинскидеги балдар үйүнүн тарыхы бул трагедиялуу жана адамгерчиликсиз процесстин кичинекей гана бөлүгү. Бирок ушундай катаал шарттарда да колонизаторлор түбөлүк баалуулуктардын сабактарын алышты: адептүүлүк, боорукердик, адилеттүүлүк, боорукердик.

Убакыттын шилтемеси

Окуянын башкы каармандары Сашка менен Колька Кузьмина көптөгөн укмуштуу окуяларды жана кыйынчылыктарды башынан өткөрүшөт. Аларда - көчө балдары - эрте чоңоюунун өзгөчөлүктөрү көрүнүп турат, бул 1940-жылдардагы балдардын бүткүл муунуна мүнөздүү, алар такыр эле балалык эмес көйгөйлөргө туш болгон. Окуя баланын чоңдор дүйнөсү менен ажырагыс биримдигинин сезимин калтырат.

«Алтын булут түнөп кетти» (Приставкин) чыгармасына тереңирээк токтолсоңуз, окуяны талдоо негизги ойду көрсөтүү менен аякташы керек. Өзүнүн аңгемесинде Анатолий Приставкин согуш жана аны менен байланышкан бардык нерсе өткөн жок экенин көрсөтүүгө аракет кылат. «Жашырбайм, - деп жазат автор, - алардын тирүү экени, анын (Сталиндин) атын ойлобостон, коркпостон, анын эркин аткарып жүргөндөрдүн баары бир жерде бар деген ой бир нече жолу келген».

Тыянак

Чындыкты айтып, анын коркунучтуу кейпин кийген жазуучу балким өз жан дүйнөсүндөгү кандайдыр бир жүктү алып салгандыр, бирок окурмандардын жан дүйнөсүн жеңилдете алган жок. Бул бүтүндөй А. Приставкин болсо да («Алтын булут түнөгөн») – ар кимдин өзүнүн чыгармаларына өзүнүн анализи бар, автор ушуну издеген. Жазуучунун айтымында, чыныгы адабияттын мааниси – кулак сүйүнтүүдө эмес, «дем берүүалтын кыял», бирок бардык жагынан окурманды ойлонууга, сезүүгө, боорукер болууга жана жыйынтык чыгарууга үндөйт. Китеп руханий эмгекке, өз ичиндеги шектенүүлөрдүн жаралышына, тааныш дүйнөгө кайрадан баа берүүгө үндөйт. Ал "ошол учурдун" сүрөттөлүшүн гана эмес, келечекке эскертүү катары да кызмат кылат.