Джота бийи Испаниянын кайсы аймагында пайда болгон? Анын өзгөчөлүктөрү жана сорттору

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Орустун эң улуу композитору Глинка өзүнүн «Арагондук Жота» аттуу оркестрдик түстүү чыгармасын жазганга чейин бул өлкөдө болгондо испан элдик ырынын жана бийинин бардык салттарын өтө кылдаттык менен изилдеп чыгууга туура келген. Бирок бул чыгарманы угуп, сиз эрксизден өзүңүзгө суроо бересиз: Жота бийи Испаниянын кайсы аймагында пайда болгон?

Бийдин пайда болушу

Биздин заманга чейин жеткен бул бийдин биринчи үлгүсү XVIII кылымдын аягына таандык болгонуна карабастан, анын өзү алда канча эрте пайда болгон. Бул дагы эле улуттук бий.

Джота бийинин туулган жери Испаниянын түндүгүндөгү Арагон провинциясы. Аттын өзү "секирүү" дегенди билдирет. Бул кыймыл негизги болуп саналат. Жота ошол убакта бийди да, ырды да билдирген байыркы гимндерден келип чыккан деп эсептелет. Ошондой эле маркумду акыркы сапарга узатып, маркумду акыркы сапарга узатуу кортеждеринде жана акыркы сапарга узатуу аземдеринде бийлөө мүмкүнчүлүгү берилди.

Хота тарыхый мекенинде гана эмес, башка өлкөлөрдө дагы популярдуу бий. Кээ бир элдер аны кабыл алып, өз алдынча өзгөртүүлөр киргизишкен. Бүгүнкү күндө хота түрдүү фестивалдарда жана коомдук иш-чараларда аткарылат. Жана кээ бир европалыккомпозиторлор аны музыкаларына киргизишкен.

Бийдин маңызы

Бий учурунда (жана бул Жота бийи Испаниянын кайсы чөлкөмүндө пайда болгонуна көз каранды эмес) ырлар аткарылат, алардын темалары абдан кенен: дин жана патриотизмден баштап нике, сүйүү жана сексуалдык эксплуатацияга чейин. Алар коомчулукту бириктирүү, ошондой эле элдин арасында улуттук өзгөчөлүк сезимин ойготуу үчүн арналган. Ошон үчүн хота бийи ар бир адамдын жашоосундагы бардык маанилүү майрамдарда аткарылат.

Башында аткаруу абдан кыйын болчу. Бул кастанеттердин коштоосунда өтө кооз бий, анда аткаруучулар улуттук кийимдерди кийишет, көбүнчө аялдар менен эркектер жуп болуп бийлейт. Классикалык көз карашта жота күнүмдүк турмушта колдонулбаган экстраваганттык костюмдар менен театрлаштырылган спектакль сыяктуу.

Бий кадамдары вальска окшош, бирок аларда бир топ өзгөрүүлөр бар. Ал эми 6/8 өлчөмү жотанын хореографиялык жана поэтикалык түзүлүшү үчүн эң сонун.

Жотанын сорттору

Арагондун көпчүлүк тургундарынын теги ибериялык болгонуна карабастан, маврийлердин салттары алардын маданиятына олуттуу таасирин тийгизген. Ошондуктан, Жота бийи Испаниянын кайсы чөлкөмүндө жаралбасын, анын ар бир түрүндө бир аз айырмачылыктар бар.

Мисалы, Alcaniz хота - секирип жатканда секирүү, салют берүү, секирүү, тебүү же батуда буттары бар салыштырмалуу тез бий.

Альбалат темптери менен айырмаланат, бул алда канча көпжайыраак, ал эми мындай кыймылдар жок. Баарынан популярдуу жана атактуусу - Сарагосадан келген жота. Бул түрдүүлүктө ар кандай кадамдар, кадамдар жана фигуралар бар. Андорра менен Каландадан келген испаниялык Жота бийи укмуштуудай мүнөзгө ээ. Валенсия бийинин стилинде жай башталгандан кийин ылдамдык акырындап көтөрүлөт. Уэскадан келген жота француз бий маданиятынын таасирине ээ. Бул жерде күлкүлүү кадамдар жана хореографиялык кадамдар бар. Шарап жыйымынын бийи - жота де ла вендимия. Мындай бийди урма аспаптар, ошондой эле бандуррия же гитара менен коштолсо болот.

Джота бийи Испаниянын кайсы аймагында пайда болгонуна карабастан, бул өлкөнүн эли бий өнөрү менен сыймыктанышат.

Арагондук Жота

ХIХ кылымдын биринчи жарымынын аягында орус композитору Глинка Испанияга барууну чечет. Ал жерде өзү барган шаарлардын айланасында ат минип, өлкөнүн маданиятын, элдик өнөрүн үйрөнгөн. Сүйлөшүүчүлөрдүн бири гитарада вариациялар менен арагондук жота ойноп, композиторго өчпөс таасир калтырды.

Глинка баарын эстеп, бир канча убакыттан кийин Capriccio brilliante аттуу пьесаны жараткан. Кийинчерээк композитордун досунун талабы менен ал "Испаниялык Каприччо" деген ысым менен атала баштаган. Бирок чыгарма "Жота Арагон" деген ат менен дүйнө жүзү боюнча популярдуулукка ээ болгон.

Джота Арагондун музыкасы

Чыгарма үндүн карама-каршы динамикасы менен салтанаттуу, кереметтүү киришүү менен ачылат. Андан ары негизги бөлүмдө абдан угулатжарык тема. Биринчиден, ал кыл жана арфанын пиццикатосунда аткарылып, андан кийин угуучунун алдында жаркын жана шайыр көрүнөт.

Андан кийин бул тема башка, обондуу жана жыгач үйлөмө аспаптардын аткаруусунда экспрессивдүү менен алмашат. Бул обондор алмашып, ошентип мандолинадагы күүгө окшош башка теманын көрүнүшүн даярдайт. Ал ойноок, сымбаттуу жана назик.

Өнүгүп бара жаткан бул обондор чыгармага катаал жана драматизмди берет. Бирок фольклордук кызыктуу сүрөттүн аягында бардык темалар интонациялык жактан жакын жана салтанаттуу.

Паузалар менен үзүлгөн мотивдеги жотанын келечектеги обонуна болгон сезим, "Мадриддеги түн" деген үндөр. Бара-бара бул тема пайда болуп, ийкемдүүлүккө жана ырайымга ээ болот. Биринчисин улантып жаткандай мүнөзү окшош экинчи обон чыгат. Андан кийин алар кайталанып, чырмалышып, өзгөрүп турат. Ошол эле учурда жылуу жана жыпар жыттуу түштүк түнүнүн сүрөтү көз алдыңызда пайда болот.