Рубаият деген эмне? Чыгыш поэзиясынын бир түрү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Кээ бир чыгыш даанышмандары жана философтору өз ойлорун төрттүкчө түрүндө жазышкан. Бул так формулаларга, афоризмдерге умтулган теңдемелер сыяктуу эле. Рубаи тажик-перс поэзиясынын эң татаал жанрдык формаларынын бири болуп калды. Лирикалык-философиялык төрттүк деген эмне жана ал курчап турган чындыкты кандайча чагылдырат? Бул ырлардын мурасы бай жана ар түрдүү. Анда рубаиият деген эмне, аларды түзгөн негизги акындар тууралуу кеп кылалы. Сиз философиялык жана лирикалык ырларды жазган эң белгилүү чыгыш даанышмандары жөнүндө биле аласыз. Алар абдан акылдуу, тамашакөй, куу, уятсыз.

Рубаият деген эмне?

Газал, касида сыяктуу чыгыш лирикасы жөнүндө уккандырсыз. Ушундай эле вариант – рубаи. Бул сырдуу төрттүк деген эмне? Аны башка жол менен дубаити же кочкор деп да аташат. Рубаият төрт саптан турат, эки-үчөө бири-бирине рифмалуу. Кээде төртөө тең рифмалуу болушу мүмкүнсап.

Бул төрттүктөр ирандык элдик оозеки чыгармачылыкка негизделген. Рубаиияттын жаралышы 9-10-кылымдарга туура келет. Төмөндө сиз сүйүүгө, жашоого, адамдын кулк-мүнөзүнө арналган рубаияттын эң белгилүү авторлору менен таанышасыз. Бул ырлардын мазмуну философиялык жана лирикалык ой жүгүртүүлөргө толгон.

Азербайжан акындарынын жашоосу жөнүндө рубаи

Чыгыш элдери аялдарга эстелик тургузушпайт. Бирок алардын бири өзүнүн өлбөс төртөөлөрү менен өзүнө эстелик тургузган - Мехсети Ганджави. Бул улуу Низамидин замандашы болгон биринчи азербайжан акыны. Анын чыгармаларында аялдык, эр жүрөк, эркиндикти сүйгөн козголоңчунун образы пайда болот. Ал караңгылыкка, эки жүздүүлүккө туруштук бере алган жок, бай, кумир тутунган сүйүшкөндөрдү шылдыңдачу.

Түбөлүктүү сүйүүгө эрк бере алган, "Менин абалым жаман" деп айтууга батынба.

Өмүр бою шерик издедим.

Бул менин өз демим болуп чыкты.

Хейран-ханум рубаилердин дагы бир азербайжандык түзүүчүсү болгон. Анын ата-энеси аристократтар болгон. Ал бойго жеткен жашоосун Иранда өткөргөн, фарс, араб тилдерин билген, классикалык чыгыш адабиятына кызыккан. Анын чыгармаларынын арасында рубаилар гана эмес, газелдер, касидалар, мухаммастар да бар.

Анын поэзиясы асыл жана жан аябас сүйүү жөнүндө болгон. Хейран ханым жамандыкка, социалдык адилетсиздикке, укуксуздукка жана аялдардын эзилген позициясына каршы күрөшкөн.

Асман менин кыйраган жашоомдун бели, Жыгылгандардын көз жашы деңиздердин туздуу толкундары, Бейиш - жалындуу аракеттен кийин бактылуу эс алуу, Тозок оту өчкөн кумарлардын элеси.

Омар Хайямдын өмүр ырлары

Рубаиият жанрынын толук устаты Омар Хайям болгон. Аларда ал өзүнүн дүйнө таанымын ачык айткан. Чыгыштын улуу акыны тууралуу уламыштар айтылып келет, анын өмүр баяны сырларга, сырларга бай. Ал жөн гана философ эмес, математик, физик, астроном.

Хайямдын рубаилеринде дүйнөнү, адам жан дүйнөсүн терең түшүнүү боюнча көп байкоолор бар. Алар сүрөттөрдүн жарыктыгын, ритмдин жагымдуулугун көрсөтөт.

Адамдын жан дүйнөсү канчалык төмөн болсо, мурун канчалык бийик болсо.

Ал мурду менен жетет, жан өсө элек жерде.

Диний Чыгыш акынды тарбиялаган. Омар Хайям көп учурда Кудай жөнүндө аят менен ойлончу, бирок чиркөөнүн бардык догмаларын түшүнгөн эмес. Рубаиятта ал өзүнүн бардык эркин ой жүгүртүүсүн жана ирониясын билдирген.

Бир терезеден эки адам карап жатышты.

Бир жамгыр менен ылай көрдү.

Дагы - жашыл жалбырак, жаз жана көк асман.

Бир терезеден эки адам карап жатышты.

Хаямды башка көптөгөн акындар колдогон. Алардын айрымдары эркин ой жүгүртүүсү үчүн куугунтуктан коркуп, рубаилеринин авторлугун Хайямга беришкен. Ал гуманист, биринчи орунга адамды, анын руханий дүйнөсүн койгон.

Сулуу болуу төрөлүү дегенди билдирбейт, Анткени биз сулуулукту үйрөнө алабыз.

Адамдын жан дүйнөсү сулуу болгондо –

Ага кандай келбет туура келет?

Даанышман Хайям ырларында ачык текст менен айта албагандарын айткан. Замандаштары адам, бакыт жана сүйүү жөнүндөгү теңдешсиз философтун цитатасын окушат.

Жашоодо ката кетирип, биз баалаган адамдарыбызды жоготуп алабыз.

Бейтааныш адамдарга жагууга аракет кылып, кээде кошунабыздан качабыз.

Бизге татыбагандарды даңазалайбыз, бирок эң ишенимдүү адамдарды сатабыз.

Ким бизди ушунчалык сүйсө, биз таарынабыз, өзүбүз кечирим суроону күтүп жатабыз.

Тажик поэзиясынын негиздөөчүсү - Абу Абдаллах Рудакинин ырлары

Тажик тилинен которгондо Рудаки «өзөн» дегенди билдирет. Ал чындап үн чыгарып, улуттук поэзиянын негиздөөчүсү болуп калды. Ал жөн эле акын эмес, өз өлкөсүнүн ырчысы, рапсодист. Жаш кезинде да вазирлердин биринен сокур болгон. Рудаки араб тилин жана Куранды жакшы үйрөнө алган. Убакыттын өтүшү менен Бухарадагы Саманид башкаруучуларынын ордосунда акындар союзун жетектей баштаган. Ошондо ал өзүнүн эң жогорку даңкына жетти. Анын чыгармалар банкында 130 000ден ашык куплет жана 50гө жакын төрттүк бар. Ал "Калила менен Димна" поэмасын да жазган.

Керебен талааны кезгенде, Бир эле илимди эстеңиз:

Жыгылган көкүрөктү баспа, Ооруган колду бер.

Рудаки мактоо, анакреонтикалык темаларды гана жазбастан, адамдын аң-сезимин да чагылдырган. Акын билимге, изгиликке, жигердүү турмуштук позицияга чакырган. Анын поэзиясы жөнөкөй жана жеткиликтүү.

Кудайым мени бузбасын.

Мага тикенек жана ийне жөнөтүшөт.

Даттанууну жакшы көрбөйм, Оюндарды артык көрөт.

Индия акыны Бабурдун рубаиы

Анда адамдын адеп-ахлак, рухий жактан жетилиши маселелери козголдуМухаммед Бабурдун поэзиясы. Рубаиятында акын адамга, анын кадыр-баркына бийик мамиле жасайт, өзүмчүлдүк, өзүн сүйгөндүк, ач көздүк, убаракерчилик менен келише албайт. Бабур рубаииятында адамдарга адеп-ахлактын эң жакшы сапаттарын кантип ачууга кеңеш берет.

Фергананын башкаруучусу болуу менен Бабуриддердин борборлоштурулган мамлекетин түзгөн. Анын кампасында көптөгөн поэтикалык чыгармалар бар. Аларда ал жеке жашоосу, чөйрөсү жана тарыхый окуялары тууралуу жазган.

Сиз бөтөн жердесиз - жана, албетте, адам унутулат!

Жүрөгү таза адам гана өкүнөт.

Менин тентип жүргөнүмдө мен бир саатка да кубанычты билбейм!

Адам сүйүктүү мекени үчүн ар дайым жоктойт.

Бабур түрк тилинин эң экспрессивдүү каражаттарын чебер колдонгон. Анын рубаилери ошол доордун үрп-адаттарына, динге, сүйүүсүнө арналган.

Эти назик бул сулуу мага керек, Жарыгы жанган күндөй керек.

Саждага жыгылган мен үчүн ыйык короо михраб эмес -

Кожейке каралаган бул каш керек.

Бабурдун сүйүүсүнөн ишенимдүүлүктү, берилгендикти, асылдыкты, адамгерчиликти издеген. Ал сүйүүнү байлыктан, коомдук статустан, жер бетиндеги бардык нерселерден жогору койгон. Анын сүйүктүүсү сулуу жана идеалдуу көрүнөт. Кыздын сырткы келбети сулуу, ички мазмуну бай, руханий кемчиликсиз. Рубаиятты жазууда акын оригиналдуу көркөм каражаттарды чеберчилик менен колдонгон.