Эски орус жазуучусу Даниил Заточник: өмүр баяны, чыгармалары
Эски орус жазуучусу Даниил Заточник: өмүр баяны, чыгармалары

Video: Эски орус жазуучусу Даниил Заточник: өмүр баяны, чыгармалары

Video: Эски орус жазуучусу Даниил Заточник: өмүр баяны, чыгармалары
Video: СССРдин хит ырларын катыра ырдап, 4 тилде эркин сүйлөгөн ырчы Фатима Серазиева 2024, Май
Anonim

Даниил Заточник - байыркы орус адабиятындагы эң белгилүү чыгармалардын биринин автору. Анын очерки узак илимий талкуулардын предмети болуп, тарых факультеттеринде билим берүү программасына киргизилген. Мындай мамиленин себеби, анын чыгармачылыгы коомдун орто катмарынын өкүлүнүн ой-пикирин чагылдырган доордун эң жаркын эстелиги болуп саналат.

Кыскача өмүр баян

Өмүр баяны дээрлик белгисиз Даниэль Заточник, кыязы, ханзаада кызматына тигил же бул жактан тиешеси бар адамдардан чыккан. Жок дегенде тарыхчылардын көбү ушундай деп ойлошот. Кээ бирөөлөр аны кесиби боюнча уста болгон деп эсептешет, бирок эксперттердин көбү анын ханзаада чөйрөсүнө жакын болгонуна дагы эле макул болушат, анткени ал өз эмгектеринде башкаруучулар менен кандай жүрүп жатканын билгендигин ачып берет.

Даниел курчутуучу
Даниел курчутуучу

Илимде ал кенже отряддын мүчөсү болушу мүмкүн деген пикирлер айтылса, башкалары княздын кеңешчиси (эски орус терминологиясында Думанын депутаты) болгон деп болжолдошот. Бирок анын чыгармаларындагы оозеки лексиканын, элдик афоризмдердин, айтыштардын көптүгү анын элдик чөйрөгө жакын болгондугунан кабар берет. КөпчүлүкТарыхчылар анын Переяславл шаарынын тургуну болгонуна макул болушат. Анын эмгектеринде бул шаардын башкаруучусуна кайрылуулар бар. Кийинчерээк, ал сүргүнгө айдалган, түрмөгө камалган, же өзү ыктыярдуу түрдө Лаче көлүндө (Олонец аймагы) мажбурлап иштөөнү колго алган. Жылнаамалардын биринде ал ушул аймакта жашаганы айтылат. Тарыхчылар Даниил Заточник 12-кылымда жашаган деп эсептешет, бирок айрымдар анын өмүр сүргөн жылдарын 13-кылымга байланыштырышат.

Чыгармалардын өзгөчөлүктөрү

Бул адам өзүнүн жазгандары, таанышуусу менен эсте калды, анын мазмуну эксперттер арасында дагы эле талаштуу. Бизге жеткен, автордугу ага таандык болгон эки эстелик бир чыгармабы, бирок ар башка басылмаларбы, же дагы эле ар кайсы адамдарга таандык эки башка чыгармабы, аны изилдөөчүлөр чече алышпайт. Даниил Заточниктин «Сыйынуусу» - ханзаадага кайрылуу, анда автор анын адилетсиз тагдырына нааразы болуп, башына түшкөн кырсыктарга кайгырып, башкаруучусунан жардам сурап, өзү айткандай, кыйынчылыктан куткаруусун суранат. Бул эстеликтин бир мүнөздүү өзгөчөлүгү анда биринчи жолу орто дворяндардын муктаждыктары жана умтулуулары айкын угулган. Жок дегенде, окумуштуулар бул булактарды ушундай мүнөздөшөт. Даниил Заточниктин "Сөзү" тексттик жактан жогорудагы булакка жакын, ошондуктан алар көбүнчө бир бүтүн катары каралат. Бирок бул дагы бул иштердин даталарын аныктоону кыйындатат.

курчутуучу Даниелдин сыйынуусу
курчутуучу Даниелдин сыйынуусу

Адабияттагы мааниси

Бул чыгармалар Россияда абдан популярдуу болгон: аларкайра жазылган, кошумчаланган жана, албетте, дүйнөлүк акылмандыктын булагы катары кабыл алынган. Бул түрдүү катмарлар жана стратификациялар түпнуска булак текстин аныктоону абдан кыйындатат, бирок тарыхчылар бул эстеликтерди жалпысынан баштапкы түрүндө реконструкциялап келишкен. Даниил Заточниктин «Сыйынуусу», бир катар изилдөөчүлөрдүн пикири боюнча, коомдук аң-сезимдин өнүгүшүнө кийинчерээк таасирин тийгизген асыл публицистикалык ойдун эң кызыктуу эстелиги. Мына ушул жагдай эстеликке болгон кызыгууну түшүндүрөт, анткени ал Байыркы Россиядагы негизги класстардын биринин кызыкчылыктарын жана умтулууларын чагылдырган бир түрү болуп саналат.

Тил

Окуя стили көптөгөн тарыхчыларды көптөн бери кызыктырган тема болуп келген, анткени ал автордун кызыкчылыктарынын диапазонун көрсөтөт. Бул эмгектерде Ыйык Жазмадан жана башка белгилүү китептерден цитаталар бар. Даниил Заточник абдан билимдүү, китепти жакшы окуган адам окшойт. Ал өзү да окууну жакшы көрөрүн мойнуна алып, андан өзүнө сооронуч тапты. Чыгармада башка чыгармалардан цитаталар бар. Бул жазуучунун улуу эрудициясы жана билими жөнүндө айтып турат. Ошону менен бирге чыгармада көптөгөн накыл кептер, макал-лакаптар, автор дүйнөлүк акылмандык деп атаган афоризмдер камтылган. Даниил Заточниктин "Намазынын" мазмуну автордун кеңири көз карашын көрсөткөнү менен кызыктуу.

орус жеринин өлүмү жөнүндө сөз
орус жеринин өлүмү жөнүндө сөз

Китеп цитаталары менен элдик сөз айкаштарынын айкалышы жазуучунун адабий стилди мыкты өздөштүргөнүн далилдейт, анткени, албетте, ал билимдүү адамдардын чөйрөсүнө кирген. Ал дагы1073-жылы жазылган «Изборник» чыгармасынан үзүндүлөрдү келтирип, үзүндүлөрдү келтирген. Лексикалык көз караштан алганда, чыгарма да өтө кызыктуу: анда өтүнүч, өтүнүч, өтүнүч камтылган жана ошол эле учурда сатира, памфлет чабуулдары, окуулар, аллегориялар камтылган.

Дарек алуучулардын көйгөйү

Илим Даниил Заточник эссесин так кимге кайрылган деген суроону чече элек. Биринчи басылышы Владимир Мономахтын уулу Ярославга арналган деп эсептешет, бирок көптөгөн окумуштуулар бул версияны талашып, аны Юрий Долгорукийге же анын бир тууганы Андрей Добрыйга жиберген деп эсептешет. Экинчи басылышы боюнча мындай карама-каршылыктар жок. Көпчүлүк авторлор билдирүү Переяславлда бийлик кылган ханзаадага арналганын моюнга алышат.

Даниел курчутуучу иштейт
Даниел курчутуучу иштейт

Тарыхый контекст

Орус жерин татарлардын басып алуу мүмкүнчүлүгү жөнүндө сөз кылынышы, чыгарма 13-кылымда, так эле монгол баскынчылыгынын коркунучу турган мезгилде жазылганын айгинелейт. Чыгармаларында ошол доордун чындыгы чагылдырылган, текстке карап баа берген Даниил Заточник өзүнүн айланасында болуп жаткан окуяларга абдан ачык жооп берип, абакта отурганына карабай, маалыматтуу, байкоочу болгондугу булактын баасын арттырат. Анда жазуучу ханзаададан кеңешчи катары кызматына кайтарып берүүнү суранат. Жазуучу өзү да өзүн кемсинткен үн менен айтса да, анын билиминин баркын билет. Бул 12-13-кылымдарда ханзааданын тушунда ак сөөктөрдүн ролу күчөгөнүн, анын үстүнө илимдүү, билимдүү адамдардын чөйрөсү кеңейгендигин айгинелейт.адамдар.

Даниил Заточниктин намазын түзүү
Даниил Заточниктин намазын түзүү

Даниил Заточниктин «Сыйынуусу», анын талдоосу байыркы орус коомунун түзүлүшүн жакшыраак түшүнүүгө мүмкүндүк берет, бул изилденип жаткан мезгилдин жаркын эстелиги, анткени автор Байыркы доордун коомдук түзүлүшүнүн реалдуулугун чагылдырган. 12-13-кылымдарда Россия. Анын негизинде окурмандар татар-монгол баскынчылыгынын алдында ээликтер кандай болгондугуна баа бере алышат. Очеркте княздык башкаруунун (автор тюндар, княздык чарба башкаруучулары жөнүндө сөз болот), коомдук түзүлүштүн (автор Рядовичи жөнүндө сөз болот) сүрөттөлүшү, ошондой эле улуу герцогдук башкаруу жөнүндө да бир аз маалыматтар (шилтемелер бар) камтылган. акимдин мүлкүнө жана сотуна). Мунун баары аталган кылымдардагы байыркы орус турмушунун экспрессивдүү эскизи. Даниил Заточниктин «Сыйынуусунун» жаралышы байыркы орус жылнаама жазуусунда гана эмес, жалпы эле орус адабиятында да маанилүү этап болуп саналат. Ал журналисттик эстелик катары, ошондой эле дворяндардын таламдарынын өкүлү.

Даниел Zatochnik талдоо тиленүү
Даниел Zatochnik талдоо тиленүү

Эки продуктунун катышы

Бул эки эстеликтин бири-бири менен кандай байланышы бар деген маселени илим азырынча чече электиги жогоруда айтылган. Илимде экинчи вариант («Сыйынуу» дегенди түшүндүрөт) конкреттүү жана тарыхыйраак, андан аздыр-көптүр автордун тагдырына байкоо салууга болот деген көз караш бар. Контекстке караганда, ал боярлардан кордук көргөн же кандайдыр бир жол менен аларга көз каранды болгон. Көрүнүп тургандай, ал жакырчылыкта жана укуктук жактан жөндөмсүздүккө туш болгон жана ошондуктан коргоо жана колдоо издейтпринц. Кошумчалай кетсек, экинчи вариантта бир катар тарыхый фактылар камтылган, ал эми биринчи варианты көбүрөөк жалпылангандыктан «Сөз» деп аталат. Байыркы орус адабиятында бул маектешинин ынандыруу үчүн тема боюнча талкууну камтыган жанрды билдирген.

Даниил Заточниктин өмүр баяны
Даниил Заточниктин өмүр баяны

Доордун таасири

Автордун дагы бир эмгеги - "Орус жеринин талкаланышы жөнүндө сөз". Бирок бул көз караш адабиятта тастыкталган эмес. Бул чыгарма орус жерлерин монгол-татарлар талкалагандан кийин жазылган. Кээ бир тарыхчылар бул эмгектин автору түштүк орус катчысы болгон деп эсептешет. Бул эстелик Даниил Заточниктин чыгармалары менен бирге каралып жаткан доордо айланасында болуп жаткан окуяларга абдан ачык жооп берген байыркы орус адабиятынын өнүгүшүнүн контекстинде каралышы керек. Алардын авторлору айланасында болуп жаткан окуяларды сүрөттөп гана тим болбостон, аларга болгон мамилесин билдиришип, алар менен замандаш болуп калган айрым окуяларга өз бааларын беришкен. Буга айкын мисалдардын бири 13-кылымда жазылган «Орус жеринин талкаланышы жөнүндөгү сөз» очерки болуп саналат, анда автор орус облустарынын жана шаарларынын талкалангандыгына байланыштуу кайгысын билдирген.

Сунушталууда:

Редактордун тандоосу