Лонардо да Винчинин "Сыйкырчыларга сыйынуу" сүрөтү: сүрөттүн сүрөттөлүшү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Дүйнөнүн Куткаруучусунун төрөлүшү менен байланышкан библиялык окуя Кайра жаралуу доорунда популярдуу болгон. Бул көрүнүштү бардыгы бирдей эле сүрөттөшкөн. Бирок, Леонардо бул темага такыр башка жол менен кайрылган. «Сыйкырчыларга сыйынуу» - Леонардо да Винчинин картинасы, аны ал өзүнүн индивидуалдуулугун көрсөтө алган биринчи жетилген чыгарма деп атоого болот.

Мында ал адамдын жана жаныбарлардын анатомиясы боюнча билимдерин, ошондой эле перспектива менен эксперименттердин натыйжаларын жана өзүнүн инженердик изилдөөлөрүн колдонгон. Бирок бул сүрөттө дагы бир нерсе бар – анын дизайнынын сыры азырынча ачыла элек.

Жаратуу тарыхы

Леонардо да Винчинин «Сыйкырчыларга сыйынуусу» чыгармасы 1481-1482-жылдары туулган Флоренциядагы Уффици галереясында көргөзмөгө коюлган. Кенеп темпера жана май менен бекитилген терек тактайларына боёлгон.

29 жаштагы Леонардо бул орденди атасынын сунушу боюнча досу, Августин монастырынын аббаты алган. Сүрөт Сан-Донато Скопето чиркөөсүнүн курмандык чалынуучу жайына арналган. Ал буйрутма боюнча жети ай гана иштеген, бирок сүрөттү бүтүрө алган эмес (же каалабаган)Миланга Лодовико Сфорзага аскердик инженер катары барыңыз. Леонардо Флоренцияга көп жылдардан кийин гана кайтып келди.

Каарданган кечилдер сүрөттү бүтүрүү үчүн башка сүрөтчү жалдашты, ал автордун ниети менен салтанатка турбай, анын табитине өзгөртүүлөрдү киргизди (же чиркөөнүн көрсөтмөлөрүн аткаргандыр). Бактыга жараша, сүрөттүн сюжетин ачууга жардам берген көптөгөн эскиздер сакталып калды.

Леонардо да Винчи: сыйкырчыларга сыйынуу. Сүрөттүн сүрөттөлүшү

Кээ бир искусство тарыхчылары бул сүрөт негизги семантикалык фокуска байланышпаган бир нече темалардын эскизи деп эсептешет - Мариям ымыркай Иса менен. Анда күтүлгөндөй жаныбарлар, мисалы, эшек менен өгүз көрүнбөйт.

Сүрөттүн ортосунда жаңы төрөлгөн ымыркай менен Бүбү. Анын айланасында чөгөлөп турган позадагы сыйынуучулардын жарым айланасы. Алдыңкы планда үч сыйкырчы падыша ыйык белектерди тартуулашат. Фон дагы карараак, чоң дарагы бар, ал натуралисттик тактык менен жазылган.

Жогорку сол бурчтан эскилиги жеткен имаратты көрө аласыз. Жогорку оң жакта согушуп жаткан эки атчан көрүнүп турат.

Төмөнкү оң бурчта жаңсоолору Ыйык Үй-бүлөнү көрсөтүп турганы менен, бардык көздөрүн буруп турган жигиттин сүрөттөлүшү. Искусство тарыхчылары бул жигиттин портрети Леонардого окшош деп эсептешет.

Бардык композиция тоо чокуларынын силуэттеринин фонунда курулган, бул Леонардонун көптөгөн чыгармаларына мүнөздүү.

Салттуу маанисин чечмелөөсүрөттөлгөн библиялык окуя

"Сыйкырчыларга сыйынуу" - Леонардо да Винчинин картинасы, анын мазмуну кадимки алкакка туура келбегендиктен, аны талдоо бир топ кыйын.

Композициянын өзү пирамида принцибинде курулган, мында анын чокусун Мариямдын башы аныктайт. Негизги тема - сыйкырчылардын бири келечектеги Куткаруучуга белек тартуулоо. Эң улуу падыша Мариямдын бутуна жыгылса, экинчиси момундук менен аскага жармашып, наристеге белек берет. Үчүнчү сыйкырчы чөгөлөй турган болду. Бул сандар жаңы ишенимди кабыл алууга даяр Азиянын, Африканын жана Европанын элдерин билдирет деп болжолдонууда.

Сол жактагы урандылар Дөөттүн сарайын билдирет, анын урандыларында эки жаш дарак өсүп калган, жаңы замандын – кайрымдуулук жана сүйүү доорунун символу катары. Тамырлары менен борбордук дарак ымыркай Машаяктын башына чейин созулуп, анын Дөөтү падыша менен болгон мамилесин көрсөтүп турат.

Оң жактагы эки атчан Бетлехемге баргандан кийин тынчтык орнотууну чечкен согушуп жаткан падышаларды элестетет. Жалпысынан композиция Мариям менен ымыркайдан чыккан жарык менен айлананын караңгылыгынын ортосундагы карама-каршылыкка басым жасайт.

Маурицио Серацини тапкандар

Боек катмарын терең сканерлөө аркылуу Флоренциялык Серацини боёктун үстүнкү катмарларына кирип, Магинин оригиналдуу сүрөтүн көрө алды. Көрсө, сүрөт ылдый жактан 10 сантиметрге кесилип, эриткичтер менен жылмаланып, андан кийин акиташ менен сырдалган экен. Убакыттын өтүшү менен жаракалар пайда болуп, алар кайрадан көк түстө болгон. Башкача айтканда, "толук эмес" сүрөт негизинен кийинки манипуляциялар менен жасалган.

Леонардо да Винчинин "Сыйкырчыларга сыйынуу" аттуу картинасы ар кандай иш-аракеттер менен алектенген адамдардын массасына толуп чыкты. Жалпысынан 66га жакын цифра аныкталган. Жаныбарлар да табылган: эшек, бука жана пил.

Сүрөттүн үч өлчөмдүүлүгү айкын болуп калды. Алдыңкы планда ыйык наристеге белектер алынып келинет. Бирок Кудайдын энеси жерде эмес, аска таштын үстүндө, пьедесталда турат. Жогорку оң жакта, согуш көрүнүштөрү даана көрүнүп турду. Ал эми жогорку сол бурч жаңы ийбадаткананы куруп жаткан жумушчуларга толгон.

Чөмүлдүрүүчү Жакандын ишараты

“Сыйкырчылардын сыйынуусу” – Леонардо да Винчинин картинасы, ал тууралуу кызыктуу фактыларды Чөмүлдүрүүчү Жакандын ишаратына байланыштуу белгилесе болот. Католицизмде бул өкүнүүгө чакыруу катары чечмеленет.

Чөмүлдүрүүчү Жакан Исадан алты ай гана улуу экени белгилүү. Бирок борбордук бактын түбүндө Леонардо сөөмөйү бар чоң адамдын сүрөтүн тарткан.

Демек ким маанилүү, Жаканбы же Исабы? Бул тема Леонардо үчүн маанилүү болуп калды, аны өмүр бою коштоп жүрдү. Жон анын артынан бардык жерде:

• Чөмүлдүрүүчү Жакан Флоренцияга колдоо көрсөткөн.

• Леонардо бир нече жолу Баптистке жана анын ишиндеги ишаратына кайрылган.

• Рафаэль "Афинадагы мектеп" аттуу картинасында Леонардону Платондун образында чагылдырган. Жондун ишараты.

Ошентип, Леонардо да Винчинин "Сыйкырчыларга сыйынуу" картинасы көрүүчүнүн көңүлүн Чөмүлдүрүүчү Жакан менен байланышкан субтекстке бурат. Бул ишарат даана көрүнүп турат жана экинчи пландын каармандары, демекчи, Кудайдын Энесинин айланасындагылардан жаш, Мариямды наристе менен эмес, сөөмөйүн көтөргөн адамды карашат.

Жакан дарагы: бул жөнүндө эмне белгилүү

Леонардо Мариямдын үстүнө католиктик символдордо Чөмүлдүрүүчү Жакан менен байланышы бар карабан дарагын (карап, кератония) койгонуна, чөлдө тентип жүрүп, анын мөмөлөрүн жегенине баары макул.

Бул буурчактар Байыркы Египеттеги кедейлердин тамагы болгон. Кийинчерээк алар малды багып башташты. Жон тентип жүргөн жылдарында ушунчалык жөнөкөй болгондуктан, кератониянын кабыгын гана жечү.

Кайра жаралуу доорунда "Джоан дарагынын" образы анын чыныгы катышуусу менен байланышкан.

Эч жерге тепкич барбы?

Чындыгында, сүрөттүн жогорку сол жагында ар бири 16 кадамдан турган эки тепкич көрүнүп турат. Жана алар жогорку аянтчага - чыгуунун акыркы кадамына алып барышат. Ошентип, жалпысынан, бул 33 тепкич болуп саналат. Дагы бир "да Винчи коду" деп жарыяланган бул сан кээ бир изилдөөчүлөргө Леонардо рыцарьлар менен байланышы бар деп болжолдоого мүмкүндүк берди - бул сектанын жактоочуларынын инициациясынын "даражаларынын" санына дал келет.

Имараттын үстүнкү аянтчасындагы боёктун астынан анын дубалдарын куруу менен алек болгон куруучулар табылгандыктан, «бутпарастыктын символу» экени айкын болду.автордун ой-ниети кайра жанданышы керек болчу.

"Сыйкырчылардын сыйынуусу" - Леонардо да Винчинин сүрөтү, анда ал өзү эки жолу "көрүлгөн".

Магилердин бири карыганда Леонардонун өзүнө шектүү окшош болуп чыкты, ал эми келечектеги Куткаруучудан баш тарткан жигит жаш кезинде Леонардо болгон. Бул жерде ойлоно турган нерсе бар.

Дуэль эмес, согуш

Жогорку оң жактагы эки жоокердин элеси болгон жерде бүтүндөй кыргын баса белгиленген. Серацини өзү бул согушту көргөндө үрөй учурганын билдирди. Бул боек катмарынын астында катылган чыныгы согуш.

Балким, Леонардо да Винчинин "Сыйкырчыларга сыйынуу" картинасында ал кийинчерээк "Ангиари согушунда" ишке ашкан согуш темасынын оригиналдуу идеясы камтылгандыр. Бул фреска жакында Палаццо Веккиодо Васаринин сүрөтүнүн астынан табылган.

Эгерде биз сүрөтчүнүн бардык образдарынын символикасы жөнүндө айта турган болсок, анда "Магинин" бул бөлүгүндө ал өзүнүн согуштарга, анын ичинде крест жортуулдарына болгон мамилесин чагылдырган - өзгөчө согуш сахнасында адамдардын жүзү бурулгандыктан, башка курулуп жаткан ийбадатканага карай ишеним көрүнүп турат.

Изилдөөчү Серачининин айтымында, улуу сүрөтчүнүн жана ойчулдун мурасын түшүнүүнүн ачкычы Леонардо да Винчинин «Сыйкырчыларга таазим» китеби. Бул автор тарабынан жасалган живопистин талдоосу жана сүрөттөлүшү анын сырдуу картиналарын жаратуу үчүн өбөлгө болгон астыңкы агымдарды негизинен тактайт. Ошого карабастан, негизги ачылыштар али алдыда деп айтууга болот.