Лермонтовдун чыгармачылыгынын өзгөчөлүктөрү: маселелер, тематика жана көркөмдүк ыкмалары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Лермонтовдун чыгармачылыгынын өзгөчөлүктөрү орто мектепте окулат. Окуучулар адегенде акындын ырларынан гана өтүшсө, 8-класста «Биздин замандын баатыры» романы, 10-класста өткөн материалды кайталап беришет. Албетте, бул чыгаан акын жана прозаиктин чыгармачылыгын карыганда гана толук түшүнүүгө болот. Анын чыгармаларынын терең психологиясы ар кимге эле жарай бербейт. Михаил Лермонтовдун чыгармачылыгы да адабий сынчылардын эмгеги үчүн жемиштүү талаа болуп саналат. Анткени, анын ар кандай кылдат жактары бар.

М. Ю. Лермонтовдун чыгармачылыгын периодизациялоо

Акындын чыгармачылыгы бир топ бүтүн деп айтууга болот. Кандайдыр бир мезгилдерди, дүйнө таанымдагы өзгөрүүлөрдү бөлүп айтуу кыйын. Бирок, Лермонтовдун чыгармачылыгында эрте жана кеч мезгилдерди бөлүп көрсөтүү адатка айланган. Чек ара анын Пушкиндин өлүмүнө арнап жазган «Акындын өлүмү» поэмасы. Жалпысынан А. С. Пушкиндин өлүмү Лермонтов үчүн бурулуш учур болгон. Эми ал мураскер катары өзүнө жүктөлгөн бардык жоопкерчиликти сезе баштадыөлкөнүн биринчи акыны. Демек, Михаил Юрьевичтин 1837-жылга чейин жазгандарынын баары эрте лирика, ал эми кийинкиси кеч.

Лермонтовдун алгачкы мезгилдеги чыгармачылыгынын өзгөчөлүктөрү

Акын жазууну бир топ эрте баштаган. Эгерде Пушкин үмүттөр, лицейдин чыгармачылыгы умтулууларга толгон болсо, анда Лермонтов көңүл калуу менен баштаган. Анткени, декабристтердин иши текке кетип, оор жумушка жиберилген же өлүм жазасына тартылган. Акынды курчап турган чындыкка нааразылык анын бардык чыгармачылыгына сиңип, анын алгачкы ырларында да ачык байкалат. Албетте, мурунку жылдардагы чыгармалар жаштык максимализмди берет. Алгачкы эмгекте адабиятта романтизм сыяктуу багыт ишке ашат. Биз Лермонтовдун чыгармаларынан романтиктерге мүнөздүү болгон чындыкты жердеги, реалдуу дүйнө менен лирикалык каарман киргиси келген идеал дүйнөсүнө бөлүүнү көрөбүз. Лермонтовдун чы-гармачылыгынын проблемаларынын езгечелуктеру акында граждандык-саясий проблемалардын иш жузунде жок экендигинде. Крепостнойлук темасын көтөрбөйт, бийликтин өзүм билемдигин айтпайт. Бирок анын нааразылыгын орус айылына же акын, поэзия темасына арналган ырларынан баамдай алабыз. Ошого карабастан Лермонтовдун чыгармачылыгынын негизги проблемалары психологиялык. Алгачкы ыр саптарынан эле убакыттын өтүшү менен күчөп, өзгөрүп турган жалгыздык мотиви даана угулуп турат.

Алгачкы лирикада жиндин элеси

Саякаттын башында Лермонтов англис романтиктеринин, атап айтканда, Джордж Байрондун эмгектерине таянат. Англисчеакын жиндин образын да көрсөткөн. Чыгармачылык мындай романтиктерге белек катары эмес, каргыш катары байланыштуу. Жаш акын Лермонтов (анын лирикалык каарманы) жин-шайтандай бул ааламдан өзүнө эч качан орун таба албасына ишенет. Анткени, жин асмандан түшүрүлгөн, ал эми жердеги адамдар аны кабыл алышпайт. Эми ал эки дүйнөнүн ортосунда тентип, түбөлүк жалгыздыкка өкүм кылынган. Жиндин образы бороон сыяктуу поэтикалык образ менен тыгыз байланышта. Анткени, элементи "жамандыктын жыйындысы" болгон жин өлүмгө дуушар болгон бороондорду жана кумарларды жакшы көрөт. Лермонтовдун чыгармачылыгынын өзгөчөлүгү ушундан да көрүнүп турат: адатта лирикалык каармандар азап чегип, изденүү менен тынчтыкка, бейпил, бейпил жашоого умтулушат. Лермонтовдун каарманы андай эмес: ал «ойлонуу жана кыйналуу» учун жашагысы келет. Тынчтык ал үчүн эмес, жашоо кумарлар кайнаган жерде гана. Мындай дүйнө таанымдын мисалын «Парус» поэмасы келтирет: «Ал, баш көтөргөн, бороон-чапкын сурайт, бороондо тынчтык бар дегендей.»

Лермонтовдун кеч лирикасы

Михаил Юрьевич Лермонтовдун чыгармачылыгын бир да мезгилди калтырбай, бир бүтүн катары кароо керек. Кийинки лирикада поэтикалык көз караштын өзгөрүүсү байкалат. Эгерде мурда Лермонтов өз балээлери үчүн бүткүл дүйнөнү күнөөлөп, түшүнбөстүк менен жалгыздыктан жапа чексе, өзүнө жакпаган нерсеге чыдай албаса, азыр ал тынчыраак. Ал эми анын ырлары муңга, сагынычка толуп, психологиялык жактан так, так болуп калган. Жалгыздык мотиви тентип, жашоодо өз ордун издөө мотиви менен тыгыз байланышта. Бирок, бул кыдыруу эч нерсе менен бүтпөйт.

Философиялык лирика

Мындай көйгөйлөр акынды дайыма кызыктырып келген. Бирок ал үчүн философия менен психология ар дайым бөлүнгүс болуп келген. Лермонтов бул дүйнөгө жана жашоого болгон мамилесин өзгөчө сүрөттөйт. Ал муну дээрлик дайыма жаратылыштын сүрөттөрү аркылуу жасайт. Мисал катары «Саргайган талаа толкуп турганда» поэмасы. Бул лирикалык чыгармада өтө жандуу поэтикалык образдар өз ордун тапты. Акын өсүмдүктөрдү тирүү жандыктар менен салыштырып, алар менен бөлүнгүс байланышты, тилекке каршы, адамдар менен байланышта сезилбеген нерсени сезет. Табиятта Лермонтов сооронуп, өзүнө гармонияны сезе баштайт. Андан тышкары, ага жогорку чындыктар ачылат («Асманда мен Кудайды көрөм»).

Акыркы ырлардын биринде ушундай көйгөй бар - "Жолго жалгыз чыгам". Бул жерде табият да гармониялуу сүрөттөлгөн, булар өзүнчө эле бар элементтер эмес, «жылдыз жылдыз менен сүйлөшкөн» бүтүн аалам. Бирок бул учурда акын тынч эмес. Ал кыйналып, кыйналып жатат. Балким, ал өзүнүн бардык иштеринде биринчи жолу тынчтыкка умтулуусун билдирет. Бирок Лермонтов айтып жаткан тынчтык кадимки идеядан айырмаланат. Анткени, акын түбөлүк гүлдөп турган табиятты көрүп, шамалдын кыймылын сезип, сүйүү жөнүндө уккусу келет.

Акын жана поэзия темасы

М. Ю. Лермонтовдун чыгармачылыгынын өзгөчөлүктөрүн поэзия сыяктуу темадан бөлүп кароого болбойт. Чыгармачылык, жазуучунун таланты жөнүндө сөз кылган ыр саптарында акындын дүйнө таанымынын негизги принциптери ишке ашат. Буга жаркын мисал катары «Пайгамбар» поэмасы кирет. Анда акын Пушкин менен диалогдун бир түрүн жүргүзөт. Ал поэмасын Пушкин бир кезде токтоп калган жерден баштайт: "Кудай акынга пайгамбарлык илим берген. Бирок Пушкин "адамдардын жүрөгүн этиш менен күйгүзөм" деп үмүт кылса, Лермонтов, тескерисинче, бөтөн сезет.. Ал адамдардан жамандыкты, жамандыкты гана көрөт. Ал Пушкиндей эле сөз менен элге жетүүнү каалайт,бирок колунан келбейт. Анткени эл (түшүнүксүз эл) аны өзүнө ишенген деп айыптап жатат. жана сыймык.. Акын менен калың элдин карама-каршылыгы Лермонтов поэзиясынын негизги белгилеринин бири.

"Мцыры" поэмасын талдоо

Бул поэмада биринчи кезекте поэзиянын романтикалык принциптери чагылдырылган. Бирок анда Лермонтовдун чыгармачылыгынын өзгөчө өзгөчөлүктөрү да бар. Окуянын кыскачасы мындай: монастырда тарбияланган жигит боштондукка чыккысы келген, бирок жапайы күн анын өлүмү болуп чыкты. Мцыри деген монах, өмүр бою өзүн туткундай сезди. Ал мүнөздүү романтикалык баатыр, ал үчүн ал жашаган дүйнө чыдагыс. Мцыры турмушту сезгиси, анын бардык керунуштерун билгиси келген. Жаратылыштын кооздугуна суктанып, токойдо сейилдегенди жактырды. Ага грузин кызынын үнү өзгөчө таасир калтырды. Аны угуп, Мцыры эркин экенин түшүндү. Токойдо ал илбирсти кезиктирди - күч жана кайраттуулуктун образы. Тең күрөштө илбирс өлдү, Мцыры да өлүм жазасын алат. Поэма сүйүүсүн көрсөтөтЛермонтов Кавказдын жаратылышына. Акын жергиликтуу пейзаждарды абдан жаркыраган жана колориттуу суреттейт. Поэма Лермонтовдун чыгармачылыгынын көркөм өзгөчөлүктөрүн эң толук камтыган. Андагы жаратылыштын элесин акындын өзү Россиянын түштүгүнө жана Кавказга болгон саякатында тарткан сүрөттөрү менен салыштырууга болот.

"Биздин замандын баатыры" романы

Бул прозалык чыгарма, анда Лермонтовдун чыгармачылыгынын өзгөчөлүктөрү да ачык берилген. Роман абдан полемикалык. Башкы каарман - Печориндин мүнөзү боюнча ар кандай жоромолдор бар. Изилдөөчүлөр ошондой эле Лермонтовдун өз каарманына кандай мамиле кылганы жана Печоринди акындын дубли деп атоого болобу деген талаш-тартыштар бар. Албетте, М. Лермонтовдун бардык чыгармаларындай эле бул романда да автобиографиялык фон бар. Баатырдын жазуучу менен окшоштугу ачык көрүнүп турат: ал Кавказда кызмат кылат, ал жалгыз, өзүн башка адамдарга каршы коёт. Бирок Печоринде өтө көп жин жана таза терс өзгөчөлүктөр бар, ошонун аркасында автордун өзү үчүн Печорин сөздүн толук маанисинде баатыр эмес экенин түшүнөбүз.

Жазуучу-психологдун чеберчилиги романда ишке ашкан. Бир жагынан Печорин окурманда симпатияны оятса, экинчи жагынан аны жакшы адам деп айта албайбыз. Кыздарды алдап, элди жек көрөт, алтургай Грушницкийди дуэлде өлтүрөт. Бирок ал акылдуу, чынчыл, принципиалдуу. Лермонтов психологизмдин мындай көркөм ыкмасын детал катары колдонот. Печориндин мүнөзүнүн терс жактары эң кичинеден көрүнүп туратмайда-чүйдөсүнө чейин: анын сырын айткан кыймыл-аракеттеринде, Максим Максимыч менен болгон жүрүм-турумунда, анын муздактыгын, адамдарга кайдыгерлигин, жада калса кайгыдан эмес, жараланган текебердиктен чыккан көз жашында. Мындан тышкары, романдан психологиялык параллелизмдин мисалдарын таба алабыз.

Толук ишеним менен жазылган романды философиялык деп атоого болот. Анда автор достук, сүйүү, тагдыр тууралуу сөз кылат. Бардык иш-аракеттер борбордук каарман - Печорин боюнча иштелип чыккан жана ага бардык сюжеттик линиялар кыскарган. Бирок роман кызыксыз болгон жок: Печориндин инсандыгы ушунчалык көп кырдуу жана татаал.

Жалпы корутундулар

Демек, Лермонтовдун чыгармачылыгындагы негизги темалар.

1. Табигат темасы. Ал көбүнчө философиялык суроолорду камтыйт.
2. Жалгыздык темасы. Кээ бир ырларда тентип жүрүү мотиви менен татаалдашат.
3. Акын жана поэзия темасы. Поэтикалык белек деген эмне, поэзия эмне үчүн, азыркы заманда анын мааниси эмнеде.
4. Сүйүү темасы. Ошондой эле Лермонтов тарабынан күңүрт түстөр менен боёлгон, сүйүү лирикасы жалгыздык жөнүндөгү ырлардын тематикалык тобуна кирет.

Михаил Юрьевич Лермонтовдун чыгармачылыгы терең сезимдер менен сугарылган. Мүмкүн, лирика аны ушунчалык так өзүнө жан дүйнөсүн салганы үчүн тартат, анткени анын лирикалык каарманы иш жүзүндө автордон ажырагыс. Албетте, Лермонтовдун таланты мазмундук деңгээлде гана эмес, формалык деңгээлде да көрүнөт. Акындын көптөгөн ырлары (өзгөчө кийинки чыгармаларында) көлөмү жагынан таптакыр кичинекей,бирок абдан терең жана сыйымдуулук.