Ар кандай жылдардагы сүрөтчүлөрдүн чыгармачылыгындагы "Блин жумалыгы" картинасы

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Рождествонун катуу орозосунда узакка созулган кармангандан кийин, ызы-чуулуу Жаңы жылдык майрамдардан жана Машаяктын туулган күнүнүн жаркыраган кубанычынан кийин, кийинки Эпифания майрамдарынан кийин, тайманбас Масленица келет. Кылымдар бою бизге келип, азыр байыркы каада-салттарга таазим катары гана эмес, кээ бир ыйык иш-аракеттерге киришүү катары да кабыл алынат.

Паганизмдин жаңырыгы

Февралдын аягындагы бул укмуштуу мезгилди кандай атабасын - марттын башында, кыш менен жаздын босогосунда, узак Пасха орозосунун алдында, славян элдери! Ал эми чиркөө календарында Сыр жумалыгы, эл арасында Блин-Обьедуха! Алыскы кышкы оюн-зооктор, элдик майрамдар, чана тебүү жана мушташтар, карапайым элди түйшөлткөн кар, аяз менен коштошуунун урматына толтурулган Масленица менен салтанаттуу жүрүш жана аны өрттөш – мына ушулардын бардыгын түркүн түстүү, эмоционалдуу кыймылдар кызыктырды. искусствонун көптөгөн өкүлдөрүнүн. Майрамда өзгөчө жандуу жана айкын көрүнүш живописте чагылдырылган. Көркөм полотнолорду изилдеп жүрүп, сейрек учурайбызкөрүнүш: ар кандай орус сүрөтчүлөрүнүн "Масленица" деген сүрөтү бар. Эмне үчүн алар чыгармаларына бирдей ат коюшкан, алардын ар бири эмнеси менен айырмаланат - бул тууралуу биз бул макалада сүйлөшөбүз.

Тарых жана салттар

Чыгыш славяндарынын, азыркы орустардын, украиндердин жана белорустардын жашоосунун христианчылыкка чейинки доорунда жаңы жылдын башталышы жазгы күн менен түндүн теңелиши, жаратылыштын ойгонушу, жаңы циклдин башталышы менен байланышкан. жашоо, асылдуулук культу жана ата-бабаларды эскерүү. Алардын жашоо образы боюнча негизинен байыркы славяндар болгон дыйкандар талааларындагы түшүмгө толук көз каранды болгон. Семён Шемякиндин «Масленица» картинасы (2001) майрамдын эң маанилүү элементтеринин бири – күлү бардык дыйканчылык участокторуна чачылган саман сүрөттүн өрттөлүшүн чагылдырат. Ушундай жол менен адамдар жердин асылдуулугун жогорулатып, анын түшүмдүү башталышын стимулдайт деп ишенишкен.

Римдин экинчи мааниси

Дагы бир заманбап сүрөтчү Анатолий Николаевич Шелякиндин «Масленица» аттуу дагы бир картинасы (2005) биздин көңүлүбүздү майрамдын дагы бир семантикалык учуруна бурат. Үй-бүлөнү түзүү жана балдардын төрөлүшү, үй-бүлөнү улантуу – бул, илгеркилер айткандай, адамдын негизги максаты. Ошондуктан, Масленицада ар кандай оюн-зооктор кубатталып, анын жүрүшүндө жаштар өз сезимдерин эркин айта алышкан. Балдарды жана кыздарды, төрөткө жарамдуу улан-кыздарды сыйлоо салттары ошол эле төрөт культу жана жашоонун кайра жаралышы менен тыгыз байланышта. Бул жерден кетелижана жаңы үйлөнгөндөрдүн Шроветиде колуктусу, эки жыныстагы жаштардын чана тебүүлөрү, атүгүл бойдоктордун күлкүлүү куугунтуктары.

Үй-бүлө менен байланыш

Жана акырында «Масленица» картинасы да биздин замандашыбыз - Анна Черкашина (2002). Ал көрүүчүнү майрамдын үчүнчү семантикалык аспектине – башка дүйнөгө кеткен ата-бабаларды эскерүүгө, үй-бүлө мүчөлөрүнүн, тууган-туушкандардын жана достордун, кошуналардын жыл ичинде өз ыктыяры менен же эрксизден бири-бирине жасаган кемсинтүүлөрүнүн кечирилишине кайрылат. Черкашинанын картинасында Shrovetide дасторконунун негизги элементи катары куймактар майрамдын байыркы славяндык сөөк коюу аземинин маңызын өзгөчө так чагылдырат.

Жанрдын чебери

Жалпы аталыштагы сүрөттөрдүн бүтүндөй сериясын эң сонун сүрөтчү Борис Кустодиев тарткан. Shrovetide ал ар кандай версияларда тартуулайт, бирок ошол эле деңгээлдеги талант жана фестивалдын оригиналдуу даамын так берүү. Чыгармалардын цикли салыштырмалуу кыска 4 жылдын ичинде - 1916-жылдан 1920-жылга чейин түзүлгөн. 5 толук канвата жана бир эле живопистин 2 варианты ар кандай түстө аткарылышы сүрөтчүнүн тандап алган темага өзгөчө кызыгуусун баса белгилейт. Кустодиев аны ишке ашырууга кандай мамиле кылат? 1916-жылдагы «Масленица» (бул убактагы сүрөттөрдүн бири) орустун кышкы пейзажынын мүнөздүү көрүнүшү. Асман күндүн батышы менен боёлуп, кочкул кызыл жана алтын менен жалындайт. Анын нурлары кар баскан чатырларга жана тротуарларга жаркырап, түктүү тонго оролгон бак-дарактардагы иридесценттик жарыктарды күйгүзөт. Асмандагы бийиктиктерге умтулуп, чиркөөлөрдүн куполдору жана шиберлери көтөрүлөт. Ал эми көчөдө ызылдап, көңүл ачатадамдар, жарманке ызы-чуу, тарагысы келбей, каруселдер жарк-журк этип, боёлгон чаналар чуркап өтөт. Кең орус жан дүйнөсү, эр жүрөктүүлүгү жана жашоого болгон сүйүүсү – картинанын эмоционалдык фонунда ушундай. Ал оптимизм жана шайырлык менен заряддалып, көрүүчүлөрдүн фантазиясын козгоп, өз элинин турмушун, тарыхын, каада-салтын изилдөөгө болгон каалоосун ойготот. Албетте, биздин сүрөт "Shrovetide" толук эмес. Бирок бул макаланын окурмандарынын кызыгуусун туудурат жана алар дагы орустун байыркы доору жана орус искусствосу жөнүндө көбүрөөк билгиси келет деп ишенебиз.

Арткы сөздүн ордуна

Көрүнүп тургандай, «Масленица» сүрөтчүлөрүнүн сүрөттөрү жанр жана аткаруу боюнча ар түрдүү. Орус живописинин чеберлеринин чыгармаларындагы пейзаждар жана натюрморттор, портреттик эскиздер, элдик популярдуу басылмалардын стилизациясы бизге маданияттын, турмуштун жана ата-бабалардын ишенимдеринин айрым аспектилерин ачып гана тим болбостон, өткөндү жакындатат, аны түшүнүктүү жана тунук кылат.. Искусство, убакыт машинасы сыяктуу, бизди бир доордон экинчи доорго алып барат, тамырыбыз менен байланышты үзүүгө жол бербей, бүткүл адамзат менен кан байланышыбызды дагы бир жолу сездирет.