"Биздин замандын баатырлары". Чыгарманын социалдык-психологиялык маанисинин контекстинде каармандардын сүрөттөлүшү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

«Биздин замандын баатыры» культ романы, каармандардын сүрөттөлүшү жана анын сюжеттик линиясы орус адабиятынын тарыхына өчпөс классик катары кирди. Ар бир каарман романдын ачылып жаткан кыймыл-аракеттеринде окурманда эрксизден бар болуу сезими пайда боло тургандай жазылган.

Чыгарманын жаралуу тарыхы

Михаил Лермонтов, албетте, анын атактуу прапорщик Печорин жөнүндөгү аңгемесиндеги каармандар тарыхта түбөлүккө калаарын жана замандаштары тарабынан биздин замандын баатырлары катары кабыл алынаарын элестеткен эмес. Каармандардын сүрөттөлүшү автор өзүнчө болгон окуяларды бүтүндөй бир романга айландыруу үчүн көп күч жумшаганынан күмөн калтырбайт. Лермонтов аны үч жыл жазып, ар бир бөлүмүн «Отечественные записки» журналына өзүнчө басып чыгарган.

Романдагы окуялардын өнүгүшү жазуучунун Кавказда сүргүндө болушуна байланыштуу. Адабиятчы окумуштуулар толук аныктай элекчыгарманын айрым главаларын жазуудагы хронологиялык ырааттуулук, бирок Михаил Юрьевич Лермонтов сүргүндө жүргөндө байланышта болгон айрым инсандар менен каармандардын окшоштугун көрсөткөн көптөгөн фактылар табылган.

Каармандардын образын берүүдөгү автордун адабий ыкмалары

Бул орус адабиятынын тарыхында социо-психологиялык реализм стилинде жазылган алгачкы романдардын бири экендигин белгилемейинче «Биздин замандын баатыры» сыпаттамасы ишенимдүү боло албайт. Чыгарманын жазылышына романчылар өз каармандарын сүрөттөөнүн принципиалдуу жаңы деңгээлине өткөн ошол кездеги адабият тармагында өкүм сүргөн глобалдык өзгөрүүлөрдүн таасири болгонун белгилей кетүү керек.

Башкы каармандын образын бир нече тараптын позициясынан окурмандардын назарына биринчи болуп Михаил Лермонтов тартуулаган. Башкы каармандар - прапорщик Печорин, Принцесса Мария, княздын кызы Бела, Казбич, штабдын капитаны, князь Азаматтын уулу, курсант Грушницкий. Романда алардын тагдырынын чырмалышкан окуясы үч манасчы тарабынан ачылган. Автор бул ыкманы “биздин замандын баатырлары” окурмандардын алдына мүмкүн болушунча так пайда болушу үчүн атайын колдонгон. Мунун аркасында баатырлардын сүрөттөлүшү толук жана символикалык болуп чыкты. Чындыгында, Михаил Юрьевич окуяларды үч түрдүү инсандын көз карашынан сүрөттөө менен жакшы идеяны ойлоп табуу менен гана чектелбестен, психологиялык айла-амалга да барды, мында үч түрдүү адамдар баяндоочу ролун аткарышкан: окуялардын негизги мүнөзү., сырттан байкоочу жана, акырында, окуяларга катышпаган адам.

Автор өзүнө жүктөлгөн милдетти чеберчилик менен аткарган өзгөчө ыкма - Печориндин жан дүйнөсүнүн бардык назик жактарын көрсөтүү - бөлүмдөрдөгү хронологиялык ырааттуулуктун бузулушу. Жеке аңгемелерди романга айкалыштырууну чечкен Лермонтов атмосфераны алоолонтууну жана окурманды сынга кабылууну күткөндө титиретүүнү чечти.

“Биздин замандын баатырлары” (баатырлардын сыпаттамасы) – автордун ошол замандын караңгы чөйрөсүндө ыраатсыздык менен булганган, адашкан жан дүйнөсүнүн көз карашынын квинтэссенциясы. Негизги ролу романдын бардык көз карандысыз фрагменттеринин ортосундагы байланыш болуп калган Печоринге жүктөлгөн. Калган каармандар прапорщиктин инсандыгынын кошумча жактарын алардын өз ара аракеттенүү призмасы аркылуу ачып берүү үчүн керек.

«Биздин замандын баатыры» романындагы Печориндин образы. Бела, Казбич жана Азаматтын баатырларынын сүрөттөлүшү

Жаш прапорщиктин өтө сыймыктуу образы 19-кылымдын 30-жылдарындагы кадимки жаш баланын элеси болуп калды. Сырткы келбет, байлык жана мүмкүнчүлүктөр менен жабдылган бул баатыр жашоодон канааттанган эмес, аны курчап турган бардык жакшылыктардан ырахат ала алган эмес. Бирок, мындай руханий мазмундагы каарман агым менен жүрүшү керек деген стереотипке карама-каршы, Лермонтов Печоринге тагдыр менен тынымсыз «талаш» аркылуу жашоонун маңызын табууга болгон жалындуу каалоону билдирет.

«Биздин замандын баатырлары» романы, каармандардын сүрөттөлүшү жана окуялар абсолюттук тактык менен Лермонтов муунунун бардык руханий бузулушун чагылдырат. Автор абсолюттук тактык менен каармандарды гана эмес, сүрөттөйткаармандар, ошондой эле алардын сырткы көрүнүшү да окурман "Печориндин эч качан күлбөгөн көздөрү" кандайдыр бир кырдаалда кандай болорун жакшыраак түшүнүшү үчүн.

Чыгармада Бела, Казбич жана Азаматтын карама-каршылыктуу, сыймыктуу каармандары маанилүү роль ойнойт. Лермонтов бул каармандардын ар бирине органикалык көрүнгөнү менен рухтун уникалдуу чектөөсүн берет. Жазуучу романда каада-салттын, үрп-адаттын күчтүүлүгү адамдын жүрүм-турумуна күчтүү таасир этээрин кыйытып, бирок бул инсандын өнүгүүсүнөн такыр кабар бербейт.

Казбич Лермонтовдун образындагы негизги басым анын табиятынын бүтүндүгүн сүрөттөөгө жасалган. Балким, ушул максатта жазуучу каармандын сырткы өзгөчөлүгүн айтып, жөнөкөй сөздөр менен чектелүүгө аракет кылгандыр. Казбич окурмандын алдына эркиндикти жана эрдиктерди баарынан жогору баалаган эрктүү жана чечкиндүү адам – чыныгы тоолук адам катары көрүнөт. Лермонтов аны кандайдыр бир романтик жоокер кылууга аракет кылбайт, бирок алар үчүн милдет жана ар-намыс баарынан жогору бааланган тоо элинин калыптанган салттары менен бекем байланышты көрсөтөт.

Азамат бийик тоолуу аймактарды сүрөттөөдө салттуу көрүнүштөн кем калбайт. Ал Казбичтин жаш прототипиндей, али тентектигинен, эрдигинен ажырай элек, бирок жылдар еткен сайын агасына айланат.

Бела, Лермонтовдун аракетинин аркасында окурмандын алдына чын жүрөктөн сүйүүгө жөндөмдүү, жалындуу табият катары чыгат. Анда эң башынан эле ага татыктуу кайрылууну каалаган адам окулат. Ал өзүн-өзү сыйлоодон куру эмес, анын рухун кымбат баалуу белектер сындыра албайт.же эрксиз сүйлөө. Ал романда ортоңку саптарды алган. Сыягы, автор кыздын кылык-жоруктарын талдап, кыздын жүрөгүндөгү кумарланууларды окурмандын боолгошун каалаган окшойт.

Романдын социалдык мааниси

«Биздин замандын баатыры» романынын сүрөттөлүшү Лермонтов өз замандаштарынын ичинен окуянын өзүн эмес, сюжеттик линиянын өнүгүшүнүн чордонуна окуянын өзүн эмес, анын ички дүйнөсүн коюуга жетишкен биринчи адам экенин көрсөтөт. борбордук мүнөзү. Ал Печориндин руханий изденүүсүн статикалык абал эмес, уланып жаткан процесс катары сүрөттөй алган. Жазуучу бул эффектке аңгемедеги хронологиялык окуяларды бузуу менен окурмандын көңүлүн бурууга мүмкүн болбогон адабий трюктун аркасында жетише алган, ал өзүнүн көңүлүн өзү билген бир гана объектке бурууга аргасыз болгон. бардык бөлүмдөрдү бириктирет - Печорин.

Лермонтов каармандардын жан дүйнөсүн ушунчалык органикалык түрдө сүрөттөй алгандыктан, алар окурмандардын аң-сезиминде биздин замандын каармандары катары түбөлүккө сакталып калган.