Александр Зиновьев: жазуучунун өмүр баяны жана китептери

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Александр Зиновьев - белгилүү орус жазуучусу жана философу. Философия илимдеринин доктору илимий даражасын жана профессор наамын алган. Анын китептери, басылмалары бир багытка кирбей, көп кырдуу экендиги менен өзгөчө. Анын үстүнө жазуучу «социологиялык роман» деп аталган өзүнүн уникалдуу жанрын иштеп чыккан. Ал ошондой эле бир катар илимий эмгектердин автору.

Жаш жылдар

Александр Александрович Зиновьев 1922-жылы 29-октябрда Кострома губерниясында туулган. Ал кедей-дыйкан үй-бүлөсүндө алтынчы бала болгон. Мектепте ал мыкты жөндөмдүүлүктөрүн көрсөтүп, 1930-жылдары үй-бүлөсү менен Москвага көчүп келгенден кийин өзгөчөлөнүп турган.

Мыкты окуу Москванын Философия, адабият жана тарых институтуна жалпы негизде тапшырууга мүмкүндүк берген, бирок ал университетте окуудан тышкары, курсташтарынын арасында жалындаган антисоветтик баяндамаларды жасаган. Бала кезинде жана жаш кезинде бир топ коммунисттик, чоңойгондо көңүлү чөккөндүк түрүндөгү көңүл калууга туш болгон. Дүйнөдө теңсиздикке дагы эле орун бар экени билинип, өлкөнүн адилеттүүлүк идеалдарына болгон курмандыгы болуп чыкты.бекер.

Натыйжада философ социалдык дүйнө оңолбойт, андагы эң жакшы идеалдардын да күтүлбөгөн көрүнүштөрдөн улам ишке ашуусу сөзсүз караңгы чындыкка алып келет деген тыянакка келген.

Лидерге кол салуу аракети даярдалууда

Коомдогу бул көңүл калуу коомдук түзүлүш жана Сталин жөнүндө талкуулар менен эле чектелбейт. Лидерни 1-майда Кызыл аянттагы колоннадан атуу пландаштырылган. Зиновьев курал көтөргөндү жакшы билген жана жок дегенде ок чыгарат деп үмүттөнгөн. Өлтүрүү мындай турсун, уруп кетүү мүмкүнчүлүгү аз болчу жана ал өзүн өзү өлтүрөрүн жакшы билген. Бирок ошол эле учурда ал акыркы сөздү айта турган соттук териштирүүгө үмүттөнгөн.

Окуя кандай аяктаары белгисиз, бирок Александр "лидерине кол салуу аракетин даярдаган" деп айыпталган. Албетте, студент ошол замат университеттерге мындан ары окууга тыюу салуу менен окуудан чыгарылып, анан камакка алынган. Ал өлүм жазасынан анын шериктерин алгысы келгени үчүн гана кутулган.

Александр Зиновьев Лубянкада убакыт өткөргөн, бирок түз эле түрмөнүн дарбазасынан качып кетүүгө үлгүргөн. Ал көпкө чейин куугунтуктан, коркуудан, акчанын жоктугунан, тартипсиздиктен жашырынып жүргөн, атүгүл бир нече жолу чекисттерге багынып берем деп жүргөн. Андан чыгуунун жолу Кызыл Армиянын атчан аскерлерине ыктыярдуу түрдө өтүүдө табылган. Аскер комиссариатында документтери жоголуп кеткенин айтты.

Согуш мезгили

Улуу Ата Мекендик согушта Зиновьев танкист, андан кийин учкучтар мектебинде окуп, чабуулчу учактын учкучу болгон. Учкучтар жанкечти деп эсептелген, анткени алар орто эсеп менен 10го жеткенаттанган жана каза болгон. Алар эч качан туткунга алынган эмес. Бул үчүн алар кандайдыр бир артыкчылыктарга ээ болгон - даамдуу тамактар, арак, тыкан формалар, оор физикалык жумуштун кереги жок.

Александрдын бактысы болуп, 30дан ашык согуштук аракеттерди жасаган, ал үчүн белги жана медалдар, атап айтканда Кызыл Жылдыз ордени менен сыйланган. Бирок жеңиштен кийин армияда абал татаалдашып, Зиновьев аны таштап кеткен. Маал-маалы менен тыйын үчүн иштеп, кээде жасалма документтерди жана мөөрлөрдү жасоого туура келди.

Студенттик жана аспирантура

Ошол эле учурда Александр Зиновьев окуусун улантты. Ал эки куту шоколадга жасалма документтерди жасап, университеттерге кирүүгө тыюу салууну кыйгап өтүп кеткен. Ошентип ал Москва мамлекеттик университетинин философия факультетине өттү. 1951-жылы кызыл диплом алып, ошол эле университеттин аспирантурасына тапшырган. Кандидаттык диссертациясын даярдоо менен бир мезгилде логикалык ийримди негиздеп, чыгармага чоң таасирин тийгизген. Ошол эле учурда болочок жазуучу үйлөнгөн. Александр Зиновьевдин жубайы НКВДнын кызматкеринин кызы болгон жана нике жарым-жартылай уюштурулган.

3 жылдан кийин жубайлар Тамара аттуу кыздуу болушкан, бирок үй-бүлөлүк жашоо жагымсыз болгон, кызыкчылыктардын кагылышуусу үзгүлтүксүз келип, өз ара түшүнбөстүк күчөгөн, Зиновьевдин маал-маалы менен аракечтиги күчөгөн.

Москва мамлекеттик университетинде иштөө

1954-жылы кандидаттык диссертациясын ийгиликтуу жактап, анда Карл Маркстин «Капиталынын» мазмундук логикасынын категориялык аппараты талдоого алынган. Андан кийинАлександр Илимдер академиясынын кызматкери болуп, 1960-жылы докторлук диссертациясын жактагандан кийин профессор наамын алган.

Зиновьев Москва мамлекеттик университетинин логика кафедрасынын башчысы болуп, философиялык макалаларды жана китептерди басып чыгарган. Ал эң кызуу темаларды алып, анын ою боюнча, адамдын жан дүйнөсүнүн жиптерине эмне керек экенин жазган. Кээ бир чыгармалар актуалдуу болсо, башкалары кызыгууну жараткан жок.

Ошол кезде Александр Александровичтин согуш маалында жазган көркөм адабияты да болгон. Бир жолу ал Константин Семёнов менен «Саткындын жомогу» менен бөлүшүп, ал окуя түрмөгө камалышы мүмкүн экенин айткан. Семёнов досуна чыккынчылык кылгысы келген жок, бирок маселе Александр текстти башка таанышы менен бөлүшүүгө үлгүргөнүндө болду.

Кол жазманы тез арада уурдап, жок кылуу керек болчу. Көрсө, өз убагында бүтүп, таң атпай жазуучуга издеп келишти. Ошондон кийин Зиновьев адабий чыгармаларды жазууда узакка тыныгуу жасады.

Ошол эле учурда философиялык чыгармалар чет тилдерге которулуп, чет өлкөлөргө тааныла баштады. Автор чет элдик конференцияларга чакырууларды ала баштаган, бирок ал аларга катышкан эмес.

Эмиграция жана мекенге кайтуу

Александр Александрович эки мугалимди иштен бошотпой койгондон кийин кафедра башчысынын иши бүттү. Андан кийин ал Батышта жарыялоо үчүн чыгармаларды жаза баштаган, натыйжада 1978-жылы август айында үй-бүлөсү менен Мюнхенге көчүп, илимий жана адабий иш менен акча табууга аргасыз болгон.туруктуу жумушу жок.

Ал жерде Александр Зиновьевдин үй-бүлөсү 1999-жылдын жай айына чейин жашаган. Орусияга кайтып келгенден кийин жазуучу Мамлекеттик Думага талапкерлигин коюуга аракет кылган, бирок эмиграциядан кийин өлкөдө өтө аз жашагандыктан, каттоодон баш тартышкан. Ошого карабастан, ал профессор катары айыгып, коомдук ишмердүүлүгү бир топ активдүү болгон. Саясий окуяларга комментарий берди, конференцияларда сөз сүйлөдү, интервью берди.

Александр Зиновьев дин жана орус улутчулдугунун кайра жаралуу түрүндөгү өзгөрүүлөрдү, ошондой эле советтик түзүлүштүн талкаланышын терс кабыл алган. Андан кем эмес терс, ал Батыштын саясий системасына баа берди. Бул аны коммунисттик идеологияга каршы чыккан башка адамдардан абдан айырмалап турган. Жазуучу жана философ 2006-жылы 10-майда Москвада каза болгон.

Таанымал китептер

Александр Зиновьевдин өмүр баяны анын жашоосунун ар кайсы этаптарында жазган чыгармалары менен эң сонун мүнөздөлөт. Илимий эмгектер социология, социалдык жана саясий философия, этика же логика менен алектенген бардык адамдар үчүн чоң кызыгууну туудурат.

Көбүрөөк адабий чыгармаларда сюжеттик линия дээрлик жок. Анын ордуна окурманга автор өз оюн каармандардын сүйлөшүүсү, кыймыл-аракети аркылуу жеткирген бир катар жагдайлар сунушталат. Ошол эле учурда, каармандардын дээрлик эч качан аттары болбойт, алар аткарган ролдоруна жараша белгиленет («ойчул», «чатчы», «бир тууган» ж.б.).

Илимий макалалар

Б1960-жылы Зиновьевдин «Философиялык энциклопедиясынын» биринчи тому жарык көргөн. Ал тарыхый жана диалектикалык материализм, дин менен атеизмдин философиялык маселелери жана проблемалары боюнча системалуу билимдерди берет. Катуу илимий-терминологиялык маалыматтар мүмкүн, реалдуу жана универсалдуу түшүнүктөрдү камтыган белгилүү бир көйгөйлүү маселелерди караган макалаларга жанаша жайгашкан. Ошондой эле ар кайсы өлкөлөрдүн тарыхын, философиялык мектептерин жана тенденцияларын, ошондой эле дүйнөлүк атак-даңкка ээ болгон ойчулдардын өмүр баянын камтыган обзордук эмгектер бар.

Көптөгөн эмгектер көп баалуу жана татаал логиканын теорияларына жана формалдуу аппараттарына арналган. Илимий иштердин алкагында кайрадан кызыктуу философиялык суроолор, ошондой эле дедукциянын теориялары, логикалык системалардын пайда болуу шарттары жана алардын өзгөчөлүктөрү каралат.

Өзүнчө изилдөөлөр заманбап логиканын негизги көйгөйлөрүнүн бири - логикалык ээрчүүгө арналган. Классикалык логиканын системасы менен аналогиялардын мүмкүндүгү жөнүндө маселелер каралат. Колдонулган терминология мейкиндикти, убакытты, тажрыйбалык мамилелерди жана өзгөрүүнү билдирет.

Эсөө бийиктиктер

Александр Зиновьевдин ондогон адабий китептеринен эң ийгиликтүү болгон бир нече чыгармалар бар. Биринчиден, бул «Эсөө бийиктиктер» деген курч сатиралык социологиялык аңгеме. Бул илимий трактаттын элементтерин камтыганына карабастан, жазуучунун алгачкы көркөм чыгармасы болгон.

Ал 1976-жылы Швейцарияда басылып чыккан, которулган20дан ашык чет тилдерин билген жана жазуучуга сенсациялуу дүйнөлүк атак алып келген, бирок өз мекенинде ал антисоветтик деп таанылган. Тактап айтканда, советтик жарандыгынан ажыратылып, өлкөдөн чыгарылып, андан кийин жазуучу 23 жылдан кийин гана мекенине кайтып келе алганына ушул себеп болгон.

Узун эки томдук китеп СССРдеги коомдук турмушту, анын терс керунуштерун ирониялык, кызыктуу, жандуу жана чын ыкластуу баяндайт. Советтер Союзу мамлекеттин идеологиялык нормаларына эч кандай ылайык келбеген кеч стагнация дүйнөсү катары көрсөтүлөт. Жазуучу Александр Зиновьев түрмөгө отуруу коркунучу менен кызматынан четтетилип, эмиграцияга кетүүгө аргасыз болгону аз келгенсип, илимий наамдарынан, аскердик сыйлыктарынан да ажыратылган. Сын-пикирлер китеп окууга оңой, бирок сатирага толгону белгиленген. Бул жагынан ал Задорновдун алгачкы чыгармаларына окшош.

"Азгырык" цикли

1982-жылы Александр Зиновьевдин «Голгога бар» аттуу эмгеги жарык көргөн. Ал ой жугуртуу генийлери учун оцой болбогон советтик тузулуштун шартында орус адамынын духовный жолун кайталады. Натыйжада мыкты фигуралар Батышка эмиграцияланып, башка коомдогу жашоого көнүүгө аргасыз болушкан.

Романдагы баналдык окуялар анын каармандарынын күтүүсүз ички дүйнөсү менен коштолуп жаткандай туюлат. Повесттеги башкы каарман Москвада элди окутуп, бир чиновниктин баласына дипломатияны үйрөтүп акча таап, жаш балеринаны сүйүп калып, «профессионалдык жактан кыйналат». Китеп советтик юмор, 70-80-жылдардагы советтик системанын чындыгы жана анын парадоксуна толгон. Ал биринчилерден болуп "Азгырык" деп аталган циклге кирди.

1984-жылы АлександрЗиновьев «Иван үчүн Инжил» циклинин экинчи китебин жазган. Анда ал теологиялык маселелерди «акылдуу» атеизм позициясынан чагылдырып, руху жана рухий дисциплиналуу, бирок Кудайсыз жаңы дин түзүүгө аракет кылган. Ошол эле учурда руханият билим, жакшы тарбия, гигиена жана жаман адаттардан баш тартуу дегенди билдирет.

"Жандуу" деп аталган үчүнчү чыгарма 1987-жылы жарык көргөн. Бул китепте Александр Александрович Зиновьев совет адамдарынын кунделук турмушун изилдеену уланткан. Чыгарма ойдон чыгарылган Партград шаарында жашаган Андрей Иванович Горев деген буту жок майып адамдын атынан жазылган. Каарман өз жашоосунун убаракерчилигин билет, бирок анын бар экенине кубанат.

Кийинки китеби Александр Зиновьев 1989-жылы жазган. Ал башында «Перестройка в Партград» деп аталса, «Катастройка» деген ат менен жарык көргөн. Адаттагыдан тыш термин "перестройка" деген сөз грек тилине "катастрофа" деп которулганы менен түшүндүрүлөт. Алардын биригүүсүнөн Катастрофа пайда болду.

Текстте коммунизм Батышта ойлоп табылган, ал эми Россияда тарыхтан тайган эл үчүн эң ылайыктуу система катары ишке ашырылган деген бир топ каустикалык аргументтерди камтыйт. Бош текчелери бар дүкөндөргө кезек күтүүлөр жана жомоктогудай кирешеси бар кооперативдик ишканалар баяндалган. Алкоголдук ичимдиктерге каршы кампания, гласность, сталинизмди жана Брежневдин токтоп калгандыгын айыптоо, Батышка коммунизмдин гумандуулугун далилдоого багытталган эркиндиктин демонстрациялары.

Цикл 1991-жылы Кыйынчылыктар китеби менен аяктаган.

Жаштыгыбыз учуп баратат

Иштей бер“Азгырык” автордун көңүлүн өзүнө сиңире алган жок. 1983-жылы «Биздин жаштар учуп баратат» деген китеп циклден тышкары жарыкка чыкты. Александр Зиновьев аны сүргүндө жүргөндө жазган жана анын коллективдик коммунизмди эңсегени романдын обонуна чоң көңүл бурган.

Чыгармада жазуучу сталинизмдин жалындуу каршылашы болуу-ну токтоткондугун айткан. Ал бул система лидердин өзүнө караганда Сталиндин тушунда жашаган элдин жемиши деп ырастаган. Талашсыз лидердин саясаты Россия империясынын кулашынын шарттарында сөзсүз жана зарыл болгон. Бул Сталиндин жеке культунун пайда болушуна алып келди.

Советтик адамдардын турмушун өзгөрткөн жана көптөгөн репрессиянын курмандыктарына айланган доордун трагедиялуу жагдайлары, автордун айтымында, жазалоочулар социалдык чөйрөгө эң туура келген адамзаттын кылымдардан берки коркунучтуу кыялын чагылдырат.

Ошентип, автор сталинизм доорун чыныгы коммунизмдин тарыхы катары карайт. Хрущевдун келиши менен, анын пикири боюнча, баш аламандык мезгили башталып, Брежнев коммунизмди жетилген абалга алып келди.

Глобалдык адам китеби

Зиновьевдин олуттуу идеяларынын ичинен «адамдын жашоосу» деген түшүнүк өзгөчөлөнүп турат. Бул эмнени билдирет, ал 1997-жылы жарык көргөн китебинде кеңири баяндаган. Чыгармада автор Батыштын каада-салттары жана баалуулуктары глобалдуу болуп, бүткүл планетага жайылып баратканына тынчсызданат. Ал келечекте бул башка маданияттарды баш ийген абалга алып келиши мүмкүн деп эсептейт. Бирок жаңы коом кумурсканын уюгундай болуп калса да, адам коому анын ичинде калды.

Китептин реалдуулугу жана баалуулугу – көптөгөн божомолдор ишке аша баштаганында жана бул жазылгандан жыйырма жыл өткөндөн кийин даана көрүнүп турат. Ар бир адамдын ички кыйроосу жана деперсонализациясы күчөп баратат жана келечекте бул коркунучтуу кесепеттерге алып келет. Александр Александрович бул цивилизациянын өзүн-өзү жок кылуусуна алып келиши мүмкүн деп алдын ала айтып, анын кандай болорун кеңири сүрөттөйт.

Натыйжада пайда болгон чыгарманы утопия жана ошол эле учурда дистопия деп айтууга болот. Анткени келечектеги дүйнө, Зиновьевдин айтымында, жашоонун жогорку деңгээли, көп бош убакыт жана өнүккөн оюн-зоок индустриясы. Бирок жалпысынан мунун баары боз, кызыксыз жана монотондуу тартипке алып келет.

Акыркы чыгармалар

2002-жылы жазылган Александр Зиновьевдин «Орус трагедиясы» анын акыркы романдарынын бири. Анда Советтер Союзунун кулашынын жана жоюлушу-нун себептери, ошондой эле дуйнелук енугуунун перспективалары талданат. Автор глобализмге байланыштуу тынчсыздануусун билдирип, Орусиянын келечеги тууралуу ой жүгүртөт. Акыркылары анын көз карашында өтө оптимисттик эмес. Ал «Курск» атомдук суу астындагы кайыгынын кыйрашы менен башталган кыйынчылыктар кайгылуу аяктайт деп эсептейт. Темасы оор болгонуна карабастан, китеп таң калыштуу окууга оңой, андагы автор өзүн таланттуу философ катары көрсөткөн.

Александр Зиновьев «Орус трагедиясынан» кийин дагы үч китеп жазган, бирок алар анча белгилүү эмес, ошондуктан көптөгөн булактар анын акыркы эмгегин 2002-жылы чыгарганын айтышат. Чынында 2003-жылы “Келечек партиясынын идеологиясы” жарык көрүп, анда автор тынчсызданганын билдирген.бийлик жүргүзүп жаткан антикоммунизм жөнүндө алдын ала эскертүүлөр. Саясий ишинде келечектин жаңы масштабдуу идеологиясын түзүүнү сунуштап, ал боюнча өз ойлорун баяндаган.

2005-жылы Россиянын 1980-жылдардын ортосунан азыркы учурга чейинки портрети болгон «Кайрылма» публицистикалык китеби, 2006-жылы «Түшүнүү фактору» аттуу акыркы философиялык эмгеги жарык көргөн. Анда "интеллектуалдык фактордун" мааниси түшүндүрүлүп, ага байланыштуу көйгөйлөр талкууланат.

Ошентип, Александр Александрович Зиновьев илим жана адабият дүйнөсүнө эбегейсиз салым кошуп, көрүнүктүү орус философу катары атак-даңкка ээ болгон.