Крыловдун тамсилдери: баатырлар жана алардын мүнөздөмөлөрү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Тамсилдер көбүнчө биз маани бербеген иш-аракеттерибизди шылдыңдайт. Ал эми бул кордук эмес, эмнегедир боорукердик менен, жаныбарлар жана өсүмдүктөр менен. Анткени тамсил окуганда алгач жаныбарларды көрөсүң, анан адамдарды элестетесиң, андан кийин гана өзүң менен салыштырасың. Ал төрт миң жыл мурун пайда болгон, поэзиянын мурасы жана бүгүнкү күнгө чейин бар.

Тарых

Тамсил – коркоктук, ач көздүк, кара ниеттик, эки жүздүүлүк сыяктуу адамдын кандайдыр бир кемчилигин ачып көрсөтүүчү кыска баян. Эгерде иштин аягында орун басары ачык жазылса, анда бул учурда ал тамсилдин моралдык, нускама деп аталат.

Жакшы иштерди да үйрөткөн жомок менен тамсилдин айырмасы мүмкүн болушунча кыска жана түшүнүктүү. Көбүнчө анда адам эмес, жаныбарлар адамдар сыяктуу ой жүгүртүшөт. Тамсил - ыр же проза түрүндө жазылган кыскача нускалуу аңгеме. Ал аллегориялык түргө ээ жана адамдын жаман жактарын ашкерелейт.

Ар бир автор чыгармага өзүнө тиешелүү бир нерсе алып келет. Мыкты жомокчу Крылов Россияда жазган.

Биография

Иван Андреевич Москвада капитандын үй-бүлөсүндө туулган. AT1774-жылы жаш жазуучунун атасы пенсияга чыккандыктан алар Тверьге көчүп кетишкен. Атасы каза болгондон кийин кайырчылыкка берилип, колунда барларга малай болуп иштеген апасы жергиликтүү бийликтен 9 гана жашта, үйдөн билим алган уулун кызматка алууну - кайра жазууну суранган. маанилүү документтер. Ал көп окуган, өз алдынча билим алуунун натыйжасында Крылов ошол мезгилдин өтө агартуучу өкүлү катары эсептеле баштаган.

Крыловдун чыгармасындагы тамсил жанры

Ал өзүнүн биринчи чыгармасын 11 жашында жазган. Ал кезде китептер гиганттык басылмалар менен чачырап, туруктуу түрдө 4 жылда бир жолу басылып турчу. Биринчи жыйнакта 20, акыркысында 200гө жакын тамсил бар.

Крыловдун тамсилдеринин оригиналдуулугу ал адамдык кемчиликтерди эле эмес, орус адамында болгон кемчиликтерди түз ачканында. Анын каармандары алардын мезгилине мүнөздүү.

Көпчүлүк тамсилдер тарыхтан белгилүү бир реалдуу окуя жөнүндө айтылат, атап айтканда, 1812-жылдагы согуш жөнүндө чыгармалар бар.

Акындын тамсилдеринин стилине мүнөздүү өзгөчөлүк – оозеки лексиканын колдонулушу. Сүйлөшүү тилин көрсөтүү үчүн ар кандай узундуктагы сүйлөмдөр.

Крыловдун тамсилинин баатырлары

Акындын "Карга менен Түлкү" деген тамсилинен акылы кем карга менен куу шылуунга кичинебизде эле жолугуп калдык. Кызыл түлкүнүн жагымдуу сөздөрү эс тутумда көпкө сакталат. Эмне үчүн мындай фигуралар жанга батып кете жаздадыымыркай кезинен эмес, жашоонун жолунда биз менен бирге жүрөсүңбү?

Иван Андреевичтин тирүү кезинде да анын чыгармалары жомок деп аталган. Ал эми кичинекейлер эле эмес, чоңдор дагы жаңысын айткыла деп жалынып-жалбарышты. Баардыгы тамсилден жеке маанини көрүштү: бала – адептүү окуя, чоңдор – катылган ирония. Буга жазуучунун чыгармага жомоктордон келген каармандардын ролу үчүн айбанаттарды колдонууну туура көргөнү да жардам берген. Мындай сүрөттөрдүн эмнеси сыйкырдуу?

Мүнөздөмө

Түлкүнүн айлакер, эшектин өжөр, карышкырдын ач көз, жегич, аюунун олдоксон экенин бала кезибизде эле жомоктон билебиз. Мындай образдарды эл көп кылымдар бою калыптандырып, мезгил-мезгили менен өркүндөтүп, бара-бара белгилүү прототипке айланган.

Келечекте бул түрлөрүн колдонуу конкреттүү кырдаалды гана эмес, адамдарды да ошол замат кырдаалга так баасын берди. Көрсө, мындай сүрөттөр ар кандай тамсил үчүн түркүн түстүү жана визуалдык деталдар жасалган экен. Мына ушундай түрлөрүн Крылов ата-бабаларынын баалуу тажрыйбасын сактаган элдик жомоктордон алган.

Жомоктордогу фигураларды жаш окурмандар белгилешет. Акындын тамсилдеринин текстин түшүнүү призмасы жаныбарлар жана буюмдар болуп саналат. Чыгармалар Крыловдун өзү ойлоп тапкан образдарды камтыйт. Тынымсыз («Күзгү менен маймыл») жана билгич («Маймыл жана көз айнек») маймылдай, каардуу жылан («Жалаачы жана жылан»). Аларды жазуучу сыйкырдуу каармандардын түрүнө жараша түзгөн, алар үчүн эң типтүү өзгөчөлүктөр кыймыл-аракетте да, образдуу баалоодо да берилген.

Мындай жаныдан жасалган жаныбардын прототиптери фантастикалык каармандарга окшош жаралып, келечекте эл арасында кеңири тараган.

Автор жараткан типтердин да, жомоктогу каармандардын дагы дагы бир «жомок» белгиси бар: насаат айтат, бирок жүк эмес. Жаныбарлар байкалбай калган кызык учурлар окурманга чыгуунун белгилүү бир жолун көрсөтөт. Бирок ал кээде карама-каршы чечмелеп берет, бул тамсил окугандарга байланыштуу. Мисалы, "Ийнелик менен кумурска" чыгармасында бала тынчы жок ийнеликке боор ооруп, ырайымсыз кумурсканы айыптайт, ал эми чоңдор ийнеликтин жеңилдигин жемелеп, эмгекчил кумурсканын реакциясын түшүнөт.

Ошондой эле "Бака менен өгүз" деген тамсилди алалы. Анын моралдык жактан көрө албастык - терс сезим. Бул сергек өз потенциалын баалоо зарыл. Адамдын негиздүү амбициялары болушу керек, өзүнө мүмкүн болгон максаттарды коюп, ага жетүү керек. Крыловдун тамсилинин каармандары терс эмес.

Мындай ыраатсыздык, атайылап же кокустан жасалган, андан кийин ар бир турмуштук жагдайды эки тараптуу кабыл алууга жардам берет. Бул адамды дайыма жана бардык нерседе объекттин экинчи тарабын издөөгө үйрөтөт.

Ооба, ал эми Крыловдун тамсилдеринин каармандары сейрек жаман. Болгону эки антагонисттик темперамент бар жана чындык талаштуу бойдон калууда.

Таанымал чыгармалар

Иш жүзүндө ар бир акындын тамсилдери бардык курактагы адамга жөнөкөй жана түшүнүктүү. Бул чыныгы адеп-ахлактык сабак катары иштейт. Эң белгилүү чыгармаларынын арасындасөз болуп жаткан автор:

• "Карга менен Түлкү".
• "Бака менен өгүз".
• "Ак куу, рак жана шортан".
• "Тит" тамсил.
• "Ийнелик жана кумурска".

Крылов чыгармаларына индивидуалдык сырдуу маани берип, адам үчүн маанилүү болгон калп жана эки жүздүүлүк, келесоолук жана кежирлик тууралуу суроолорду ачып берген. Акындын чыгармачылыгына коомдогу түрдүү окуялар: падышалык үстөмдүктүн актысы жана Ата Мекендик согуштун фактылары, крепостнойлорго кысым жана саясаттын жаңылыктары түрткү болгон.

Автор кабыл алган жана жараткан сыйкырдуу образдар бардык доорлордо элдин кеңири чөйрөсүнө түшүнүктүү. Крыловдун тамсилдеринин каармандары эне тилден, элдик мурастардан, афоризмдерден, накыл сөздөрдөн алынган.