Эскерүү – бул ассоциативдик жана келечектүү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Эске салуу - бул жаңы китептеги жеке цитаталар жана албетте, көбүнчө классик тарабынан түзүлгөн мурунку белгилүү чыгарманын сүрөттөрү. Бул эстутумга жана ассоциативдик ой жүгүртүүгө таасир этүүчү өтө кылдат жана күчтүү чыгармачыл курал, аны плагиат менен чаташтырбоо керек. Анткени, адабиятта эскерүү чыгармачыл жаңырык, кайра ойлоо, жаңы түстөрдү киргизүү, окурмандын фантазиясына таасир этсе, анда плагиат, автордукту өзүнө ыйгарып алуу, албетте, уурулук. Украин акыны, классиги Котляревский, атүгүл плагиат мырза Мацапураны чыгармачылык менен «иштешип», аны өзүнүн «Энеидасында» тозоктогу шайтандар кордогон каармандардын бири кылып койгон.

Баса, дээрлик бардыгыбыз эскерүү менен жолуктук. Эсиңиздеби, бала кезибизде улууларыбыздан «бизге жомок ойлоп тапкыла» деп суранып, андан соң Иван Акылсыз, Сулуу Василиса ж.б. жөнүндөгү жомокторду бекер презентацияда укканбыз (Эскерүү дагы жомоктон өткөн сүрөттөр. жомокбашкы каарман жана курамы боюнча ага окшош сериал. Ошол эле учурда, өзүңүзгө белгилүү болгондой, сюжеттин кийинчерээк иштелип чыгышы такыр башка китептен шилтеме жасоого мүмкүндүк берет, мында колдонулган жалпы сүрөт мурунтан эле кездешчү.

Бул адабий аспап классиктер тарабынан жогору бааланат. Ошентип, Пушкин менен Лермонтов көбүнчө эскерүүлөрдү колдонушкан. Буга мисалдар арбын. Белгилүү адабият таануучу Василий Андреевич Вяземский башталгыч акын Александр Сергеевич жөнүндө акын Жуковскийдин “натыйжасы” деп жазганда, Пушкин өзү анын кесепети эмес, студент экенин ачыктаган. Пушкин өзүнүн "Руслан жана Людмила" поэмасынын 12-бөлүмүндө улуу досунун "12 кыздын ыры" чыгармасына бүтүндөй мини-пародия койгон. Ошол эле учурда Вяземский анын досу болгон жана дуэлден кийин ал ажырагыс болуп, акырына чейин керебеттин жанында болгон.

18-кылымда реминисценция чыгармачылык кызматташтык үчүн күчтүү платформа болуп саналат. Классиктердин эскерүүлөрү тууралуу сөздү улантып, Лермонтовду эстейли, ал өзүнүн атактуу «Кавказ туткуну» поэмасында Пушкиндин ушул эле аталыштагы ырына таянып, бул адабий каражатты кеңири колдонгон. Жаш Михаил Юрьевич Лермонтовдун бул чыгармасын Пушкиндин саптарын чыгармачылык менен керсетуу деп атоого да болот. Эки ырдын тең башталышы (кечинде айылдарында эс алган черкестер жөнүндө) сюжет жана ритм жагынан дал келбестен, композициялык үзүндүлөрү да дал келет. Россияга алып баруучу узак жолдун сызыгы ачык эле дал келет. Көп учурда Лермонтовдун эскерүүлөрү чыгармачылык мозаиканын бир түрү болуп саналат. Дагы мененанын «Черкес» деген поэмасын терен изилдее Пушкиндин, Байрондун, Дмитриевдин, Козловдун чыгармалары менен шайкештигин ачат. Демек, Лермонтов өз ишинде плагиатка жол берген деп талашууга болобу? Албетте жок! Чыгармачыл идеяларды оссификациялоого жана лицензияланган догмалар катары кабыл алууга болбойт, аларды өнүктүрүү керек. «Цитаталуу» акын Адабиятта из калтырбайбы? Эгерде кийинки чыгарма өзүнүн күчтүүлүгү жана тереңдиги боюнча мурункусунан эч кандай кем калышпаса, бул плагиат эмеспи? Бактыга жараша, чыгармачылыктын мыйзамдары бизнести лицензиялоо мыйзамдарынан айырмаланат.

Эске салуулар көп функциялуу: алар көбүнчө окурмандарга мурдатан белгилүү болгон цитаталарды жана фразаларды кайра чыгарышат, же аларды өзгөртүп, жада калса баштапкы булакка мүнөздүү формада калтырышат. Болбосо, эскерүүнүн жардамы менен жаңы чыгармада капысынан мурунку каармандардын аттары жана сүрөттөрү пайда болот.

Эскерүүнүн таанылган чебери - биздин замандаш, классик Виктор Пелевин. Анын «Чапаев жана боштук» романы мурда белгилүү болгон каармандар, Фурмановдун каармандары менен бизди «кичирейтип» гана койбостон, такыр башка сюжеттик линияны тартат. Башкы каарман Питер Воид, декаденттик акын пайда болот. Акция 1919-жылдан 1990-жылга чейин экиге бөлүнөт. Виктор Пелевин Дмитрий Андреевич Фурмановдун «Чапаев» романынан Василий Ивановичтин суйлеген сезунун стилин колдонот. Тактап айтканда, фронтко аттанар алдында сүйлөгөн сөздөрүндө «алалаша турган эч нерсе жок», «биз эмнени билчүбүз», «колубузду бердик» деген сөз айкаштары, сөз айкаштары колдонулган. Пелевин тарабынан кайра ойлонулган образ абдан кызыктууАнки-пулемётчулар. Заманбап чечмелөөдө бул табышмактуу туруксуз аял жана билимдүү светтик айым. Сүйлөшүүнү чеберчилик менен алып барат, өзүн чебер көрсөтөт. Жана бул Виктор Пелевиндин эскерүүлөрдү чагылдырган жалгыз китебинен алыс. Анын дагы бир романы "Т" дегенден ашкан кыскача аталышы менен жалпысынан белгилүү "сүрөттөрдү бурат". Буддизмдин методологиясы менен биригип, башкы каарман Лев Толстойду тааныштырат. Андан ары, белгилүү болгондой, классиктин образы өз алдынча эмес. Ал өз кезегинде беш жазуучу тарабынан жазылган (демиургдар менен аналогия). Романды андан ары «жутуп» жатып, биз Голгофа менен байланыштырган жазуучу тарабынан кайра ойлонулган Оптина Пустинге жолуктук. Пелевиндин граф Толстойунун ички руханий кайра ой жүгүртүүсүн түзгөн аргументтери «Жиндиндин» автобиографиялык жазуулары менен ачык эле эскерүү болуп саналат.

Реминисценция адабиятка тиешелүүбү? Анын өнүгүүсүнүн постмодерндик этабы: "Көбүрөөк жана кантип!" Анын үстүнө ал көп учурда андан азыктанып, андан өмүр берүүчү күчтөрдү, идеяларды табат, кээде Виктор Пелевинге окшоп чыгармачылык ыкмага айланып кетет.