2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Орусиянын тарыхында келген чет элдик анын даңкын көбөйтүп, улуттук сыймык болуп калган учурлар көп. Ошентип, грек Феофан, алардын Византиянын тургуну, теги боюнча грек (ушундан улам лакап аты) орустун эң улуу сүрөтчүлөрүнүн бири болуп калды.
Орусия пайдасына тандоо
Эгер Феофан Митрополит Кипринин жанындагы (күтүлгөндөй) Италиянын ордуна Орусияга келип, жашоосун түп-тамырынан бери өзгөртүүнү чечпесе, анда ал көптөгөн византиялык сүрөтчүлөрдүн арасында адашып калмак. Бирок Москвалык Россияда ал икон сүрөтчүлөрүнүн эң сонун топ жылдызынын биринчиси болуп калды. Кеңири таанылганына карабастан, сүрөтчүнүн туулган жана каза болгон датасы болжол менен 1340-1410-ж.ж. берилген.
Маалыматтын жетишсиздиги
Өмүр баяны ак тактар менен күнөөкөр грек Феофан Византияда төрөлгөн, Константинополдун өзүндө да, анын чет жакасы – Халкедондо да иштегени белгилүү. Феодосияда (ал кездеги Кафада) сакталган фрескаларга караганда, сүрөтчүнүн бир канча убакыт Генуя колонияларында - Галата жана Кафеде иштегенин көрүүгө болот. даанын византиялык чыгармаларынын бири сакталып калган эмес жана ага дүйнөлүк атак Россияда жасалган эмгектин аркасында келген.
Жаңы чөйрө
Бул жерде анын жашоосунда жана чыгармачылыгында ошол кездеги көптөгөн улуу инсандар - Андрей Рублев, Радонежский Сергий, Дмитрий Донской, Акылман Эпифаний (алардын архимандрит Кириллге жазган каты негизгиси) менен жолугууга мүмкүнчүлүк түзүлдү. улуу икон сүрөтчү) жана митрополит Алексейдин өмүр баянынын булагы. Аскеттердин жана педагогдордун бул жамааты Россиянын даңкы үчүн көп иштерди жасады.
Грек Феофан жөнүндө негизги маалымат булагы
Новгородго грек Феофан 1370-жылы келген, башкача айтканда, толук жетилген адам жана түптөлгөн сүрөтчү. Ал өлгөнгө чейин 30 жылдан ашык ушул жерде жашаган. Анын аткаруусу укмуш. Ошол эле Даанышман Эпифанийдин күбөлүгүнө ылайык, грек Феофан бардыгы болуп 40 чиркөөнү тарткан. Тверь Спасо-Афанасьевский монастырынын архимандритине жазылган кат 1415-жылы кожоюн каза болгондон кийин жазылып, бүгүнкү күнгө чейин түп нускада эмес, 17-кылымдын экинчи жарымындагы көчүрмөсүндө сакталып калган. Фактылардын жана толуктоолордун кээ бир хроникалык ырастоолору бар. Алардын биринде 1378-жылы бояр Василий Даниловичтин буйругу менен «грек» Феофан Великий Новгороддун соода тарабында жайгашкан Куткаруучунун Трансфигурациясынын чиркөөсүн тартканы айтылат.
Новгород мезгилинин башталышы
Бул монастырдын дубалдарына грек Феофандын фрескалары анын Россиядагы документтерде айтылган биринчи эмгеги болуп калды. Алар, атүгүл сыныктары менен сакталып, абдан жакшы абалда,биздин доорго чейин жетип, орто кылымдагы искусствонун эң улуу шедеврлеринин катарына кирет. Троица капелласынын хорлору жайгашкан куполдун жана дубалдын сүрөтү эң жакшы абалда. «Үчилтиктин» жана Египеттин Макарисинин сүрөттөлгөн фигураларында кереметтүү грек Феофан ээ болгон өзгөчө жазуу стили абдан ачык көрүнүп турат. Куполдо эң улуу болгон Кудуреттүү Куткаруучунун (Пантократордун) төш сүрөтү сакталып калган. Мындан тышкары, Кудайдын Энесинин фигурасы жарым-жартылай сакталып калган. Ал эми барабанда (күмбөздү көтөрүп турган бөлүгү) Илияс пайгамбар менен Чөмүлдүрүүчү Жакандын элеси түшүрүлгөн. Мына ушундан улам бул фрескалар өзгөчө баалуу, анткени, тилекке каршы, кийинки бир нече жылда жаралган эмгектер документтештирилбей, айрым изилдөөчүлөр тарабынан талаш-тартыш жаратууда. Жалпысынан алганда, бул монастырдын бардык фрескалары шартсыз жаңы ыкмада жасалган - жеңил жана кең, эркин штрихтер менен, түс схемасы токтоо, ал тургай сараң, ыйыктардын жүзүнө негизги көңүл бурулган. Грек Феофанды жазууда анын өзгөчө философиясын сезүүгө болот.
Орусиянын кайра жаралуу мүмкүнчүлүгү
Дмитрий Донскойдун улуу жеңиши болгон эмес, Алтын Ордонун жортуулдары уланып, орус шаарлары өрттөлгөн, храмдар талкаланган. Бирок Россиянын кайра жаралып, кайра курулуп, ого бетер кооз болуп калганы ушунда. Грек Феофан да 1380-жылдан бери Нижний Новгороддо, Суздоль-Нижекородский княздыгынын борборунда иштеген, 1378-жылы толугу менен күйүп кеткен калыбына келтирилген монастырлардын сүрөттөрүнө катышкан. Болжолу, ал Спасский соборунун дубал сүрөттөрүнө жана Жарыялоого катыша алат.монастыр. Ал эми буга чейин 1392-жылы, сүрөтчү Улуу Duchess Evdokia өтүнүчү боюнча Коломна Успен соборунда иштеген, князь Дмитрий аялы. Кийинчерээк собор бир нече жолу кайра курулуп, фрескалар сакталган эмес.
Москвага көчүү
Теофан грек, анын өмүр баяны, тилекке каршы, Коломна Москвага көчүп келгенден кийин, көп учурда "болжолдуу" деген сөз менен байланышкан. Бул жерде, жана бул Троица Жылнаама жана белгилүү кат менен тастыкталган, ал дубалдарды боёп, үч чиркөөнү кооздоп турат. Ошол кезде анын өзүнүн мектеби, окуучулары жана шакирттери болгон, алар менен белгилүү москвалык сүрөтчү Симеон Черныйдын активдүү катышуусу менен 1395-жылы Феофан Кудайдын Энесинин туулган күнү чиркөөсүнүн дубалдарын тарткан. Кремлдеги Ыйык Лазардын чиркөөсү. Бардык иштер ошол эле Улуу Герцог Евдокиянын буйругу менен аткарылган. Дагы бир жолу айта кетели, чиркөө сакталган эмес, анын ордунда азыркы Улуу Кремль сарайы турат.
Кожоюндун ишин аркалаган жаман тагдыр
Орто кылымдын таанылган генийи, икон сүрөтчүсү Феофан Грек өзүнүн шакирттери менен бирге 1399-жылы Алтын Ордонун ханы жана Тюмень княздыгы тарабынан толугу менен өрттөлгөн Архангел соборун жасалгалоого киришет - Тохтамыш. Эпифаний катынан белгилүү болгондой, кожоюн храмдын дубалдарында Москва Кремлин бардык чиркөөлөрү менен сүрөттөгөн. Бирок 16-кылымдын экинчи жарымында италиялык архитектор Алевиз Новый храмды бузуп, ушул күнгө чейин сакталып калган ошол эле аталыштагы жаңысын курган.
Грек Феофанынын искусствосу көбүнчө фрескалар менен чагылдырылган,анткени ал өмүрүнүн акырына чейин чиркөөлөрдүн дубалдарын боёгон. 1405-жылы анын чыгармачылык жолу Андрей Рублевдин жана анын устаты - «городецтик карыянын» ишмердиги менен кесилишет, сиз москвалык икон сүрөтчүсү Городец Прохор деп атагандай. Өз доорунун бул үч атактуу чебери чогуу Василий I собордук чиркөөсүн түзүшкөн, ал Собордо жайгашкан.
Фрескалар сакталган эмес - сот чиркөөсү табигый түрдө кайра курулган.
Шартсыз Далил
Эмне сакталат? Улуу грек Феофан өзүнүн урпактарына өзү жөнүндө кандай эстелик калтырган? Иконалар. Учурдагы версиялардын бирине ылайык, Москва Кремлинин Жарыялоо соборунун бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган иконостасы алгач Коломнадагы Успен собору үчүн тартылган. Ал эми 1547-жылдагы өрттөн кийин Кремлге көчүрүлгөн. Ошол эле собордо өзүнүн өмүр баяны менен иконасы болгон "Дондогу биздин айым" болгон. «Назиктиктин» (дагы бир аты «Бардык кубанычтардын кубанычы») көптөгөн модификацияларынын бири болгон образ Улуу Герцог Дмитрийдин армиясы тарабынан Улуу Герцог Дмитрийдин аскерлеринин аскерлеринин үстүнөн жеңишке жетишкен анын укмуштуудай жардамы жөнүндө уламыш менен капталган. Алтын Ордо 1380-ж. Куликово салгылашуусунан кийин князь да, патронесс сөлөкөтү да "Дон" жана "Дон" префикстерин алышкан. Сүрөттүн өзү эки тараптуу - арткы бетинде "Кудайдын Энесинин Божомолу" бар. Баа жеткис шедевр Третьяков галереясында сакталып турат. Көптөгөн анализдер жүргүзүлдү жана анын автору, албетте, грек Феофан экенин айтууга болот. "Төрт орундуу" жана "Чөмүлдүрүүчү Жакан - Жашоо бар чөлдүн периштеси" иконалары икон сүрөтчүнүн устаканасына таандык, бирок анын жеке автордугу талаштуу. Чеберлердин эмгектеринеанын мектеби 1403-жылы жазылган бир кыйла чоң иконага таандык кылынышы мүмкүн - "Курулуш".
Биографиялык маалыматтардын жакырдыгы
Чындыгында, улуу устаттын документалдуу эмгектери аз. Бирок аны жеке билген, аны менен дос болгон Даанышман Эпифаний анын талантына, талантынын көп кырдуулугуна, билиминин кеңдигине чын жүрөктөн суктангандыктан, анын көрсөтмөлөрүнө ишенбей коюуга болбойт. Спас Феофан грек көбүнчө византиялык жазуу стили менен грек мектебинин ишинин мисалы катары келтирилет. Бул фреска, жогоруда белгиленгендей, 1910-жылы ачылган Новгород соборунун дубал сүрөттөрүнүн бардык сакталып калган фрагменттеринин эң чоңу. Бул орто кылымдагы Россиянын дүйнөгө белгилүү улуу архитектуралык эстеликтеринин бири болуп саналат. Устаттын чыгармаларына таандык болгон Куткаруучунун дагы бир сүрөтү Кремлде Жарыялоо иконостазында жайгашкан.
Улуу Троицалардын бири
Бул собордун фрескаларынын арасында грек Феофандын автору болгон дүйнөлүк маанидеги дагы бир шедевр бар. "Үчилтик" кемчиликсиз сакталган жана хор күркөлөрүндө жайгашкан. Бул эмгектин негизин «Ыбрайымдын меймандостугу» канондук сюжети түзөт, анын фрескадагы фигурасы сакталбаганы менен, «Үчилтик» али ишке аша элек деталдуу изилдөөгө татыктуу. Өз катында Эпифани грек Феофандын көптөгөн таланттарына – жомокчунун белегине, акылдуу маектешинин талантына жана адаттан тыш жазуу стилине суктанат. Бул кишинин айтымында, гректер башка нерселер менен катар миниатюристтин талантына ээ болгон. Ал катары мүнөздөлөтикон сүрөтчүсү, монументалдык фреска сүрөтүнүн чебери жана миниатюрист. "Ал атайылап китептердин иконографы болгон" - бул мактоо түп нускада ушундай угулат. Иван Грозныйга таандык болгон жана Троица-Сергий Лаврада сакталган Псалтирдеги миниатюралардын автору грек Феофанына таандык. Ал ошондой эле Федор Кошка Инжилинин миниатюристи болушу керек. Романовдордун түздөн-түз түпкү атасы Андрей Кобыланын бешинчи уулу грек Феофандын колдоочусу болгон. Китеп сонун иштелип чыккан. Анын алтындан жасалган көркөм баш кийимдери жана баш тамгалары таң калтырат.
Грек Теофандын инсандыгы
Феофанга чейин көптөгөн икон сүрөтчүлөр, жада калса анын замандаштары өз иштерин жасоодо биринчи кезекте чийүүгө (мурда түпнускадан жасалган ичке контурга) таянышкан. Ал эми гректердин эркин жазуу стили көпчүлүктү таң калтырып, таң калтырды - "ал колу менен сүрөт тартып жаткандай сезилди", - деп Эпифаний суктанып, аны "керемет күйөө" деп атайт. Ал, албетте, ачык-айкын чыгармачыл инсан болгон. Генийдин өлгөн күнү так белгилүү эмес, кээ бир жерлерде ал 1405-жылдан кийин каза болгон деп да айтылат. 1415-жылы белгилүү каттын автору гректи өткөн чакта эскерет. Ошентип, ал тирүү эмес болчу. Ал эми Феофан, болжолу, Москванын бир жеринде көмүлгөн. Мунун баары абдан өкүнүчтүү жана Россия дайыма көп кыйынчылыкты башынан өткөргөнүн, анын учурунда душмандар анын атак-даңкын түзгөн адамдардын эс-тутумун жок кылышканын айтат.
Сунушталууда:
Байыркы грек скульптурасы, анын өзгөчөлүктөрү, өнүгүү этаптары. Байыркы грек скульптуралары жана алардын авторлору
Байыркы грек скульптурасы бул өлкөгө таандык маданий мурастын ар түрдүү шедеврлеринин арасында өзгөчө орунду ээлейт. Ал адамдын денесинин сулуулугун, анын идеалын визуалдык каражаттардын жардамы менен даңазалап, чагылдырат. Бирок, сызыктардын жылмакайлыгы жана көрктүүлүгү гана эмес, байыркы грек скульптурасын белгилөөчү мүнөздүү өзгөчөлүктөр болуп саналат
Vaclav Nijinsky: өмүр баяны, туулган күнү жана жери, балет, чыгармачылык, жеке жашоо, кызыктуу фактылар жана окуялар, датасы жана өлүмүнүн себеби
Васлав Нижинскийдин өмүр баяны искусствонун бардык күйөрмандарына, өзгөчө орус балетине жакшы белгилүү болушу керек. Бул бийдин чыныгы инноватору болуп калган 20-кылымдын башындагы эң белгилүү жана таланттуу орус бийчилеринин бири. Нижинский Дягилевдун орус балетинин башкы прима-балеринасы болгон, балетмейстер катары «Фаундун түштөн кийин», «Тил Уленшпигель», «Жаздын ырымы», «Оюндар» спектаклдерин койгон. Ал 1913-жылы Россия менен коштошкон, андан бери сүргүндө жашаган
Искусстводогу христианчылык: иконалар жана мозаика. Искусстводогу христиан дининин ролу
Искусстводогу христианчылык - бардык негизги символдорду жана маанилерди чечмелөө. Дин жана искусство сыяктуу түшүнүктөрдүн канчалык бекем чырмалышканын түшүндүрүү
Джейкоб Гримм: өмүр баяны, өмүр баяны, чыгармачылык жана үй-бүлө
Якоб менен Вильгельм Гриммдин жомоктору бүт дүйнөгө белгилүү. Бала кезинен бери алар дээрлик ар бир баланын сүйүктүү китептеринин бири болуп саналат. Бирок Гримм бир туугандар жөн эле жомокчулар эмес, алар Германиянын өз өлкөсүнүн маданиятын изилдеген улуу тилчилер жана изилдөөчүлөр болгон
Андрей Рублев: иконалар жана сүрөттөр
Россияда жана чет өлкөлөрдө бул ысым жакшы белгилүү - Андрей Рублев. Чебер тарабынан алты кылымдай мурда жаралган иконалар жана фрескалар орус искусствосунун чыныгы асыл ташы болуп саналат жана азыр да адамдардын эстетикалык сезимдерин козгоп келет
