Баратынский: «Моюнга алуу». Чыгармачылыктын өзгөчөлүктөрү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

19-кылымдын башы Россияга көптөгөн керемет акындарды алып келди, алардын ичинен биз көбүнчө Лермонтов менен Пушкинди гана эстейбиз. Ошого карабастан 19-кылымдагы поэтикалык чөйрөнүн жаркын өкүлдөрүнүн бири Евгений Абрамович Баратынский болгон.

Баратынскийдин кыскача өмүр баяны

Баратынский отставкадагы генерал-лейтенант жана императрица Мария Феодоровнанын ардактуу кызматчысынын үй-бүлөсүндө чоңойгон. Бала кезинде ал өзүн деңиз кызматына арнагысы келип, империянын эң абройлуу окуу жайына - Корпус Корпусуна кирген. Төрт жылдан кийин Баратынский мамлекеттик кызматка кирүүгө тыюу салуу менен өлкөдөн чыгарылып, анын өмүр баянында олуттуу из калтырган.

Бир нече жылдан бери Баратынский Смоленск губерниясындагы айылга кетип, ал жерден ыр жаза баштайт.

1819-жылы Петербургдагы Яэгер полкуна кирген. Дельвиг, Пушкин, Вяземский, Кухелбеккер менен жолугат. Алгачкы ырларын басып чыгара баштайт. Достук поэзия кечелеринин кезектеги коногу болот.

Кызматтан көтөрүлгөндөн кийин ал бир канча убакыт Финляндияда жашайт. Узак убакыт бою ал тынч, тынч, жалгыз жашоо өткөрдү. Штабда болууга уруксат алгандан кийинГенерал светтик чөйрөлөрдө айлана баштайт. Евгений генералдын аялын жакшы көрөт - анын чыгармасында Закревскаянын образы кайра-кайра түшүрүлгөн.

Апасынын оорусуна байланыштуу пенсияга чыгып, Москвага кетип, ошол жактан турмушка чыгат. «Эда» жана «Тойлор» ырлары жарык көргөндөн кийин ал көптөгөн журналдарда жана альманахтарда, атап айтканда, Дельвигдин «Северная цветы» журналында жана Полевойдун «Москва телеграфында» белгилүү жана каалоочу жазуучуга айланат.

Декабристтердин көтөрүлүшүнөн кийин акын менен бийликтин ортосунда жакын мамиледе болуу мүмкүн эмес деп эсептеп, жеке жашоого өтөт. Адабий журналдарга жазууну улантат, мүлкүн башкарат, адабий жолугушууларга катышат.

1843-жылы ал Европага саякатка чыгып, 1844-жылы капысынан каза болгон.

Чыгармачылыктын мүнөздүү өзгөчөлүктөрү

Баратынский озунун чыгармаларынын үстүндө көп иштегени менен мүнөздөлгөн. Мунун аркасында ал өз доорунун көрүнүктүү романтик акындарынын бири болуп калды. Анын иши менен мүнөздөлөт:

- топтолгон элегиялык маанай;

- социалдык темалардын жоктугу;

- диалектизм (адамдын эмоционалдык тажрыйбасын талдоо);

- муундун экспрессивдүүлүгү жана жеңилдиги;

- салтанаттуу жана кайгылуу маанай.

Сынчылар Баратынскийди биринчи кезекте Пушкин мектебинин акыны деп эсептешкендиктен, анын кеч чыгармасын кабыл алышкан эмес.

Баратынскийдин "Мойнуна алуу" поэмасын талдоо

1824-жылы Баратынскийгенералдын жубайы Аграфена Закревскаяны жакшы көрөт. Баратынскийдин «Моюнга алуу» поэмасы дал ушул жылы жазылган. Балким, ыр ага арналгандыр. Баратынскийдин «Мойнуна алуу» поэмасын Пушкин жогору баалагандыгы менен кызыктуу.

Поэмада Баратынский бизге жаш жигиттин ойлорун, бир караганда монолог түрүндө тартуулайт. Мурунку сүйүү сезиминен ажыраган жигит, мурунку сүйгөнүнө эмне үчүн мындай болгонун айтып, анын суроолоруна жооп берип, анын каршылыгын алдын ала айтып берет. Ошентип, поэмада дароо эки лирикалык каарман пайда болот - сүйлөшкөн жигит менен унчукпаган каарман, алардын ортосунда баарлашуу башталат.

Баратынскийдин баатыры, мойнуна алган сөзүндө сүйүктүүсүнө анын сезимдери кайталангыс өчүп калганын, алар түбөлүктүү экенин айтат. Башкасын кызганбоосун суранат - башкасы жок. Ошентип, Баратынский «Моюнга алуу» поэмасында эки сап сызат: сүйүү менен мезгилдин күрөшү жана сүйүү менен коомдун күрөшү. Сезим убакыттын өтүшү менен өчүп кетти, бирок баатыр анын чын болгонуна сүйүнөт. Ал келечектеги ынгайлуулукту сүйүүсү жөнүндө айтат, анткени коомдук мамилелер андан ушундай кылууну талап кылат жана анын жашоосунда мындан ары чыныгы сезимдер болбой калышы мүмкүн деп өкүнөт.

Баатыр бул жагдайга макул болуп, ага жана анын мурунку сүйүктүүсүнө чыдап коюуну суранат.

Баратынскийдин ырынын экспрессивдүү каражаттарына талдоо

"Моюнга алуу" поэмасынын идеясын толук ачып берүү үчүн Баратынский каймана маанидеги бай арсеналды колдонот.экспрессивдүү каражаттар.

Бул сөздөрдүн тартибин бузуу («Кайгылуу кайгымдын муздактыгын жашырбайм») жана персонификациялоо («менин эскерүүлөрүм жансыз»), салыштыруу («Мен туура эмес көлөкөдө жашадым»)), риторикалык суроолор («ким билет?»), антитеза («биз нике таажы астында жүрөк эмеспиз, биз өкчөмө таштарды бириктиребиз»), анафоралар («Мен жаңы жол тандадым, жаңы жол танда»).

Көп сандагы эпитеттерди белгилей кетүү керек - "кайгылуу суук", "өмүрдүн бороон-чапкындары", "туурасыз кайгы".

Кызыктуу - бул кайрылуулардын өзүсүз эле каарманга көп кайрылуулар - императив этиштер түрүндө - "ишенүү", "алуу", "тандоо".