"Наполеондун таажысы": Дэвиддин сүрөтүн талдоо

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52

Наполеон Бонапарт - 1804-жылдын 2-декабрында таажы кийген улуу француз императору.

Жак-Луи Давид революциялык мезгилде

Мындай масштабдагы окуя байкалбай калган эмес жана тажияга бир нече ай калганда Наполеон сүрөтчү Жак-Луи Давидге бул иш-аракеттин бардык улуулугун чагылдырган картинага заказ берген.

Дэвид француз живописиндеги классицизмдин өкүлү. Революциялык кыймылга катышып, король Людовик XVIны бийликтен кулатууну жактаган. Ал революциялык темадагы бир катар картиналарды жараткан: «Мараттын өлүмү», «Балдар залындагы ант». Болжол менен ошол эле мезгилде Луврда Улуттук музейди негиздеген.

''Наполеондун Коронациясы'' Дэвиддин сүрөтү, учурда Луврда жайгашкан жана аны бардык музейге келгендер көрө алышат. Чынында эле, сүрөттүн түпнуска аталышы "Император Наполеон I арноо жана 1804-жылдын 2-декабрында Нотр-Дам соборунда императрица Жозефинанын таажыны кийүү" деп аталса, күнүмдүк турмушта ал кыскартылган варианты көбүрөөк колдонулат.

Сүрөтчү Наполеондун сунушун чоң кубаныч менен кабыл алган, анткени ал анын жактоочусу болгон жана болочок императордун көз карашын толук бөлүшкөн. Кошумчалай кетсек, Робеспьер өлгөндөн кийин ал эңсегенанын чыгармачылыгынын жаңы айлампасы.

Наполеондун таажы кийилишине даярдык I

Наполеон Цезарьга жана жалпы эле Рим империясына болгон сүйүүсү менен атактуу болгон, ошондуктан ал тактыга чыгуусун өзүнүн табитине ылайык өткөргүсү келген.

Байыркы Римдин стилиндеги таажы кийүү салтанатынын алдында дүйнөлүк даярдыктар көрүлгөн, ал эми салтанаттын орду атактуу Нотр-Дам собору болгон. байыркы империянын руху.

''Наполеондун тажыясы'' агайдын чыгармачылыгынын туу чокусу болуп, реализм аркылуу классицизмдин жаңылануусуна салым кошкон.

Дэвиддин сүрөтү

Колпоттогу бардык фигуралар кылдат иштелип чыккан, андыктан бардык каармандар жакшы таанылат. Мындан тышкары, сүрөтчү ачык сынга алынган жана кандайдыр бир деңгээлде урмат-сый көрсөтпөгөн айрым аспектилерге болгон мамилесин ачык көрсөткөн.

''Наполеондун тажыясы'' картинасында Жак-Луи Давид бул аземдин бардык окуяларын чагылдырууга аракет кылган.

Мисалы, бүтүндөй жол-жоболордун диний атмосферасы, люкс жана шаан-шөкөт, ал эми Рим папанынын өзү алтын кийинген жана шылдыңдаган жүзү менен руханий атмосфераны таптакыр түзбөйт, тескерисинче. шылдың. Бул негизги сыйлабастык болуп саналат. Дэвид революциячыл мүнөзгө ээ болгондуктан, ал Нотр-Дамды Теңирдин ийбадатканасы катары эмес, дилетанттар чогулган жер катары сүрөттөгөн.

Император бүткөн сүрөттү көрүп, сүрөтчүнүн алмаштыруусун талап кылатПапанын колун кучагында бүктөлгөн бойдон отура турган көрүнүш. Наполеондун ой-пикири абдан ачык эле: ал эч нерсе кылбасын деп Кудайдын кулун мынчалык алыстан келүүгө мажбурлаган эмес.

Классикалык Дэвид реализм

Наполеон өзү майда буржуазиянын өкүлү болгон жана анын саркеч королдук кийимчен көрүнүшү шылдыңдоону жаратышы керек эле, бирок сүрөтчү бул фактыны өзүнүн позасынын эркектик жана улуулугун баса белгилеп, жылмалай алган.

Келечектеги императрица Жозефина абдан жаман репутацияга ээ болгон, бирок күйөөсү мындай сый-урмат эч бир ханышага берилбегенине карабай, ага таажы кийгизүүнү талап кылган. Бул чындыкты жабуу үчүн Дэвид аялдын сырткы сулуулугуна өзгөчө көңүл буруп, анын баш ийүүсүн сүрөттөгөн.

Францияда жаңы императордук режимди түзүүнүн алдында Давиддин реализми белгилүү бир карикатуралык багыт берет. Кээ бир сынчылар бул көрүнүштөрдү бүтүндөй салтанаттын сүрөттөлүшүнөн көрүшөт. Сынчыл ойго ээ болгон Дэвид жаңы лидерге боор ооруганына карабай, эгер ага бир нерсе жакпай калса, муну кыла алмак.

Дэвид аземге өзү катышып, бир нече даярдык эскиздерин жасаганы менен, бул сүрөт чыныгы окуяларды 100% чагылдырбайт. Сүрөтчү айрым оңдоолорду киргизген. Жаркын мисал – арткы пландагы эки борбордук мамычанын ортосунда улуулук менен орнотулган императордун апасынын элеси. Анткени, чындыгында, ал уулунун тажыясына катышкан эмес, ал учурда Римде болгон. Кенепте ал Наполеонду ыргытаттынчсыздануу менен кайгылуу карап.

Чындыктын дагы бир бурмаланышын байкаса болот. Сүрөттө аким башына лавр гүлчамбары менен тартылган, ал эми чындыгында ал таажы кийүү үчүн аны чечип койгон. Көптөр гүлчамбар императорго таажыга караганда көбүрөөк жарашат деп эсептешкендиктен, Дөөтү бир аз ойлонбостон, ага артыкчылык берген.

Эгер сүрөтчү чындыкты ээрчисе, анда ал Наполеонду Папанын таманына түшүрүп, Жозефинаны андан да төмөн түшүрүшү керек болчу. Бирок башкаруучу менен дин кызматкерлеринин ортосундагы оор мамилени билип, ал бул ойдон баш тартты.

Ошентип, Дэвид Наполеон императрицага таажы кийүү аземине токтоду.

Чебер архитектуралык курулуштун улуулугунун образына да таазим кылды. Муну көптөгөн вертикалдуу октор аркылуу көрүүгө болот - үч мамыча, бийик шамдары бар курмандык чалынуучу жай.

Сүрөттүн башкы каармандары

Сүрөттө 153төн 200гө чейин адам көрсөтүлгөн, бирок алардын бардыгын аныктоо мүмкүн эмес. Бирок, төмөнкү белгилер так таанылат:

• Кардинал Фаш, Кардинал Капра, Пий VII айланасында отурукташкан грек патриархы;
• Нойшател жана Понте-Корво принцтери, Франциянын канцлери, Италиянын вице-ройу, Принц Мурат жана үч маршал - алар императордун офицерлеринин тобун түзүшкөн, алардын ар бири канаттуу калпак кийген;
• Наполеондун бир туугандары жана эжелери, күткөн айымдар, императрицанын жолдоочуларын түзгөн принцессалар;
• көрүүчүгө кайрылып, Наполеондун энеси Су ханым, де Фонтанж айым, мырза де Коссе-Бриссак, мырза деЛавилл жана генерал Боумон.

Сүрөттү бүтүрүү

1807-жылы ''Наполеондун тажыясы'' картинасы боюнча иш аяктаган. Наполеон бир сааттай кенепти карап чыгып, андан кийин Дэвид эң сонун иш жасаганын жана императорго керектүү ролду жаратканын шыктануу менен айтты. Кийинчерээк, сүрөт коомчулукка көрсөтүлүп, ага бир топ популярдуулук берилди.

''Наполеондун таажы кийгизиши'' (макаланын башында корунуктуу окуя болгон жылы көрсөтүлгөн) жыл бою париждиктерди кубандырды. Белгилей кетчү нерсе, Дэвид өз иши үчүн болгону жүз миң франк сураган, бул императордук «бухгалтердик эсеп» менен көптөгөн талаш-тартыштарды жаратып, алым төлөбөй коюуга көптөгөн себептерди тапкан.

''Наполеондун таажы кийгизиши'' картинасы (кептин үстүндө иштөөнүн башталган күнү - 1805-жылдын 21-декабрында, бүтүшү - 1808-жылдын январь) анын авторунун эң чоң чыгармасы болуп калды.