MHK бул Дүйнөлүк көркөм маданият. MHK: Кайра жаралуу

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Искусство кайсы бир мезгилдин тарыхында канчалык чоң роль ойногонуна макул болуу кыйын. Өзүңүз баамдаңыз: мектептеги тарых сабагында белгилүү бир убакыт аралыгындагы дүйнөдөгү саясий жана экономикалык абалды изилдөөгө арналган ар бир темадан кийин студенттерге ушул доордун искусствосу боюнча баяндамаларды даярдоо сунушталат.

Ошондой эле мектеп курсунда салыштырмалуу жакындан бери MHC сыяктуу предмет бар. Бул таптакыр кокустук эмес, анткени кандай гана көркөм чыгарма болбосун, ал жаралган мезгилдин эң жаркын элестеринин бири болуп саналат жана дүйнөлүк тарыхка бул чыгармага өмүр берген жаратуучунун көзү менен кароого мүмкүндүк берет.

Маданиятты аныктоо

Дүйнөлүк көркөм маданият, кыскача МНК – профессионалдык искусство жана элдик көркөм маданият колдонгон каражаттар аркылуу коомду жана адамдарды, ошондой эле жандуу жана жансыз жаратылышты образдуу жана чыгармачылык менен кайра өндүрүүгө негизделген коомдук маданияттын бир түрү.. Ошондой эле, булар руханий практикалык ишмердүүлүктүн кубулуштары жана процесстери, алар материалдык объектилерди жана искусство чыгармаларын жаратуучу, бөлүштүрүүчү жана өздөштүргөн.эстетикалык баалуулук. Дүйнөлүк көркөм маданият өзүнө көркөм, скульптуралык, архитектуралык мурастарды жана көркөм кол өнөрчүлүктүн эстеликтерин, ошондой эле эл жана алардын айрым өкүлдөрү тарабынан жаралган ар түрдүү чыгармаларды камтыйт.

МХКнын академиялык предмет катары ролу

Дүйнөлүк көркөм маданияттын курсун изилдөөнүн жүрүшүндө маданияттын, биринчи кезекте кайсы бир мезгилдин тарыхый окуялары менен, ошондой эле коомдук илимдер менен байланышын кеңири интеграциялоо да, түшүнүү да камсыз кылынат.

Мурда айтылгандай, дүйнөлүк көркөм маданият адам мурда жасаган бардык искусство ишмердүүлүгүн камтыйт. Булар адабият, театр, музыка, сүрөт искусствосу. Маданий мурастарды түзүүгө жана сактоого, ошондой эле жайылтууга, түзүүгө жана баалоого байланышкан бардык процесстер изилденет. Коомдун мындан аркы маданий турмушун камсыз кылуу жана жогорку окуу жайларында тийиштуу квалификациядагы адистерди даярдоо менен байланышкан проблемалар да четте калган жок.

Академиялык предмет катары MHC анын айрым түрлөрүнө эмес, бүтүндөй көркөм маданиятка кайрылуу болуп саналат.

Маданият доорунун концепциясы

Маданий доор же маданий парадигма – бул белгилүү бир мезгилде жашап, өзүнүн ишмердүүлүгүн жүргүзгөн конкреттүү адамдын да, ошондой эле жашоо образы окшош адамдардын жамаатынын да образын камтыган татаал көп факторлуу кубулуш., жашоонун маанайы жана ой жүгүртүүсү, баалуулуктар системасы.

Маданий парадигмалар бири-бирин ийгиликке жеткиретискусство алып жүргөн салттуу жана инновациялык компоненттердин өз ара аракеттенүүсү аркылуу табигый жана маданий тандалуунун бир түрү. MHC окуу курсу катары бул процесстерди да изилдөөгө багытталган.

Ренессанс деген эмне

Маданияттын өнүгүүсүндөгү эң көрүнүктүү мезгилдердин бири – XIII-XVI кылымдарда үстөмдүк кылган Кайра жаралуу, же Кайра жаралуу доору. жана Жаңы доордун башталышын белгилеген. Көркөм чыгармачылыктын чөйрөсү эң чоң таасирин тийгизди.

Орто кылымдардагы төмөндөө доорунан кийин искусство гүлдөп, байыркы көркөм акылмандык кайра жаралат. Дал ушул мезгилде жана "жандануу" деген мааниде италиялык rinascita сөзү колдонулган, кийинчерээк көптөгөн аналогдор европалык тилдерде, анын ичинде француз Ренессансында пайда болгон. Бардык керкем чыгармачылык, биринчи кезекте керкем искусство жаратылыштын сырларын билууге, ага жакындашууга мумкундук берген универсалдуу «тилге» айланат. Устат жаратылышты шарттуу түрдө эмес, Жараткандан ашып түшүүгө аракет кылып, максималдуу табигыйлыкка умтулат. Бизге тааныш болгон сулуулук сезиминин өнүгүшү башталат, табият илимдери менен Кудай жөнүндөгү билим ар дайым жалпы тил табышат. Кайра жаралуу доорунда искусство лабораторияга да, храмга да айланат.

Мезгилдөө

Кайра жаралуу бир нече убакыт аралыгына бөлүнөт. Италияда - Ренессанстын мекени - көп убакыт бою бүткүл дүйнө жүзү боюнча колдонулган бир нече мезгилдер, айырмаланган. Бул Прото-Ренессанс (1260-1320),жарым-жартылай Дусенто мезгилине (XIII к.) кирген. Мындан тышкары, Тресенто (XIV кылым), Кваттросенто (XV кылым), Синкесенто (XVI кылым) доорлору болгон.

Бир кыйла жалпы мезгилдүүлүк доорду Эрте Ренессанс (XIV-XV кылымдар) деп бөлөт. Бул учурда, чыгармачылык менен өзгөртүлгөн готика менен жаңы тенденциялардын өз ара аракеттенүүсү бар. Андан кийин кайра жаралуу доорунун гуманисттик маданиятынын кризиси менен мүнөздөлгөн манеризмге өзгөчө орун берилген Орто, же Жогорку жана Кеч кайра жаралуу доорлору келет.

Ошондой эле Франция жана Голландия сыяктуу өлкөлөрдө кеч готика эбегейсиз роль ойногон Түндүк Ренессанс деп аталган доор өнүгүп жатат. MHC тарыхында айтылгандай, Ренессанс Чыгыш Европада: Чехияда, Польшада, Венгрияда, ошондой эле Скандинавия өлкөлөрүндө чагылдырылган. Испания, Улуу Британия жана Португалия аларда өнүккөн оригиналдуу Ренессанс маданияты бар өлкөлөргө айланган.

Кайра жаралуу доорунун философиялык жана диний компоненттери

Джордано Бруно, Николас Кузаский, Джованни Пико делла Мирандола жана Парацельс сыяктуу ушул доордун философиясынын өкүлдөрүнүн ой жүгүртүүлөрү аркылуу руханий чыгармачылыктын темалары, ошондой эле инсанды атуу укугу үчүн күрөш. "экинчи кудай" жана аны менен бир адамды шериктеш.

Актуалдуу, бардык убактагыдай эле, аң-сезим жана инсандык, Кудайга жана жогорку күчтөргө болгон ишеним маселеси. Бул маселе боюнча компромисстүү да, орто жолдон да көз караштар бар.

Адам тандоо алдында турат жана бул убактагы чиркөөнүн реформасы билдиретКайра жаралуу МХКнын алкагында гана эмес. Бул ошондой эле бардык диний конфессиялардын ишмерлеринин: Реформациянын негиздөөчүлөрүнөн тартып иезуиттерге чейин сүйлөгөн сөздөрү аркылуу өнүккөн адамдык адеп-ахлактуулуктун кайра жаралышы.

Доордун негизги милдети. Гуманизм жөнүндө бир нече сөз

Кайра жаралуу доорунда жаңы адамды тарбиялоо биринчи планга коюлган. "Гуманизм" деген сөздөн алынган латындын humanitas сөзү "билим берүү" деген грек сөзүнүн эквиваленти.

Кайра жаралуу доорунун алкагында гуманизм адамды ошол мезгил үчүн маанилүү болгон байыркы акылмандыкты өздөштүрүп, өзүн-өзү таануунун, өзүн-өзү өркүндөтүүнүн жолун табууга чакырат. Бул жерде MHCде өз изин калтырып, башка мезгилдер сунуш кыла ала турган эң жакшы нерселердин жыйындысы бар. Кайра жаралуу доорунун байыркы мурастарын, динчилдикти жана орто кылымдардын светтик ар-намыс кодексин, Жаңы доордун жаратмандык энергиясын жана адамдык акыл-эсин алып, дүйнө таанымынын таптакыр жаңы жана кемчиликсиз көрүнгөн түрүн жаратты.

Адамдын көркөм ишмердүүлүгүнүн ар кандай тармактарында кайра жаралуу

Бул мезгилде иллюзордук табиятка окшош сүрөттөр иконаларды алмаштырып, инновациянын борборуна айланат. Пейзаждар, күнүмдүк живопись, портрет жигердүү тартылган. Металлга жана жыгачка басылган оюулар жайылып жатат. Сүрөтчүлөрдүн жумушчу эскиздери чыгармачылыктын өз алдынча формасына айланат. Сүрөттөлгөн иллюзия монументалдык живописте да бар.

Архитектурада архитекторлордун борборлоштурулган, пропорционалдуу храмдар, сарайлар жана архитектуралык идеяларга болгон энтузиазмынын таасири астындатопуктуу, борборлоштурулган перспективада уюштурулган горизонталдык сызыктарды баса белгилеген ансамблдер.

Кайра жаралуу адабияты латын тилин билимдүү адамдардын тили катары, улуттук жана элдик тилдер менен чектеш сүйүүсү менен мүнөздөлөт. Пикареск романы жана шаардык повесть, баатырдык поэмалар жана орто кылымдагы авантюристтик жана рыцарлык темадагы романдар, сатира, пастордук жана сүйүү лирикасы сыяктуу жанрлар популярдуу болууда. Драманын популярдуулугунун туу чокусунда театрлар ар кандай искусство түрлөрүнүн түркүн түстүү синтезинин продуктусу болуп саналган шаардык салтанаттарды жана кереметтүү соттук экстраваганзаларды камтыган спектаклдерди коюшат.

Музыкада катуу музыкалык полифония гүлдөп жатат. Композициялык техниканын татаалданышы, сонаталардын, опералардын, сюиталардын, ораториялардын жана увертюралардын алгачкы формаларынын пайда болушу. Элдик чыгармачылыкка жакын светтик музыка диний музыка менен бир катарга чыгат. Аспаптык музыка өзүнчө формага бөлүнүп, доордун туу чокусу – толук кандуу жеке ырлардын, опералардын, ораториялардын жаралышы. Храмдын ордуна музыкалык маданияттын борборун ээлеген опера театры курулууда.

Жалпысынан алганда, бир кездеги орто кылымдардагы анонимдүүлүк индивидуалдык, автордук чыгармачылык менен алмашылганында негизги ачылыш болуп саналат. Ушуга байланыштуу дүйнөлүк көркөм маданият принципиалдуу жаңы деңгээлге көтөрүлүүдө.

Ренессанс Титандары

Искусствонун чындыгында күлдөн жаралган мынчалык түп-тамырынан бери кайра жаралуусу өз чыгармалары менен жаңы маданиятты жараткан адамдарсыз ишке ашпашы бекеринен эмес. Алар кийинчерээк кошкон салымдары үчүн "титандар" деп аталып калган.

ProtorenaissanceДжоттону чагылдырган жана Кваттросенто мезгилинде конструктивдүү катуу Масаччо менен Боттичелли менен Анжеликонун чын жүрөктөн лирикалык чыгармалары бири-бирине карама-каршы келген.

Орто же Жогорку Ренессанс Рафаэль, Микеланджело жана, албетте, Леонардо да Винчи - Жаңы доордун башталышында көрүнүктүү болуп калган сүрөтчүлөр тарабынан көрсөтүлгөн.

Кайра жаралуу доорунун атактуу архитекторлору Браманте, Брунеллески жана Палладио болгон. Брюгел аксакал, Бош жана Ван Эйк Голландиянын Кайра жаралуу доорунун сүрөтчүлөрү. Кичүү Холбейн, Дюрер, Кранах Улуу Германиянын Кайра жаралуусунун негиздөөчүлөрү болушкан.

Бул мезгилдин адабиятында дүйнөгө лириканы, романды жана драматургияны тартуулаган, ошондой эле адабий тилдердин калыптанышына салым кошкон Шекспир, Петрарка, Сервантес, Рабле сыяктуу «титан» чеберлердин ысымдары эскерилет. алардын өлкөлөрүнүн.

Кайра жаралуу доору искусствонун көптөгөн тенденцияларынын өнүгүшүнө салым кошкон жана жаңы агымдардын жаралышына түрткү бергени талашсыз. Эгерде бул мезгил болбогондо дүйнөлүк көркөм маданияттын тарыхы кандай болмок, белгисиз. Балким, бүгүнкү күндө классикалык искусство мындай суктанууну жаратпайт беле, адабияттагы, музыкадагы жана живопистеги тенденциялардын көбү таптакыр жок болмок. Же, балким, биз классикалык искусство менен байланыштырып көнүп калган нерселердин баары пайда болмок, бирок көп жылдар, ал тургай кылымдар өткөндөн кийин. Окуялардын жүрүшү кандай гана болбосун, тарых субъективдүү маанайга чыдабайт. Жана бир гана нерсе айкын: биз ушул доордун чыгармаларына бүгүн да суктанабыз жана бул анын коомдун маданий турмушундагы маанисин дагы бир жолу далилдейт.