Гуслицкая живописи: тарыхы, элементтердин мааниси, түстөр жана сүрөт менен сүрөттөлүшү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Гуслицы - Москва облусунун түштүк-чыгышында жайгашкан тарыхый аймак, ал алтымыштан ашык калктуу пункттарды камтыйт. Өткөндү азыркы менен байланыштырган чакан чиркөөнүн аталышы ошол эле дарыядан улам келип чыккан. Бир нече кылым мурун, түпкү аймак чиркөөнүн бөлүнүүсүнөн кийин бул жакка чуркап келген куугунтукталган эски ишенгендер жашаган Эски ишенгендердин борбору болгон.

Тарыхы байыркы уламыштарга бай аймак өлкөбүздүн улуттук маданиятында өзгөчө орунду ээлейт.

Гуслицкая волостунда китеп соодасынын пайда болушу

Өз маданиятын сактап калгысы келген түпкүлүктүү православие дининин жактоочулары эски ишенгендердин китептерин кол менен кайра жазып, 19-кылымдын башына чейин муну улантышкан. Волостту мекендеген, ар кандай кол өнөрчүлүк менен алектенген эски динчилдер өтө билимдүү адамдар болгон. Алар атүгүл стихиялуу мектептерди уюштуруп, анда дыйкандарды окууга жана жазууга үйрөтүшкөн.

Эски динчилдер Гуслицкий живописи менен алектенишкен, анын тарыхы, кыязы, 17-кылымга туура келет. Бирок,изилдөөчүлөр бүгүнкү күнгө чейин анын келип чыгышын аныктай алышпайт. Кээ бир искусство тарыхчылары анын салттуу оймо-чиймелеринин тамырын дагы эле Византия орнаментинен издөө керек деген пикирде.

Гуслицыда уникалдуу китеп соодасы пайда болот. Бул жерде абдан кымбат турган кол жазмаларды кооздоп, таланттуу усталар жашап, иштеп келишкен. Баалардын кымбаттыгына карабастан, китептер дароо бүт өлкө боюнча таратылып, алардын популярдуулугуна булгаарыдан жасалган таңгычтар менен кооздолгон фолиолордун жарашыктуу дизайны да, китепчилердин жогорку сабаттуулугу да жардам берген.

Гуслицкийдин кол жазмалары, аларда ырлардын тексттери көчүрүлгөн, көбүнчө сыйынуу үчүн арналган. Бул китептерди карап, эски ишенгендердин Теңирге болгон мамилесин баалоого болот. Алар үчүн ал бакыттын булагы болгон, ошондуктан бардык чыгармалар абдан шаңдуу.

Искусствонун жана кол өнөрчүлүктүн төмөндөөсү жана кайра жаралышы

Аймак үчүн кайталангыс көрүнүшкө айланган оригиналдуу искусство 19-кылымдын аягына чейин болгон. Дал ушул мезгилде базарды басмаканалардан чыккан китеп буюмдары каптап турган. Кол жазмаларына караганда бир топ арзан басылган басылмалар көп санда чыгат. Эл каттоочу-лар заказдардан, алар менен тиричиликтен ажырашат. Бара-бара эки жүз жылдан бери келе жаткан элдик кол өнөрчүлүк өчүп, кол жазмасынын ордун басылган китеп акыры басып баратат.

Өткөн кылымдын 60-жылдарында иштеген энтузиаст жазуучулар ватман кагазын жасап, сыя менен чийишчү. Бирок, Гуслицкий сүрөтүнүн көптөгөн элементтери абдан начарсалттуу оймо-чиймелер, анткени усталардын тажрыйбасы жана керектүү буюмдары жок болчу.

Мындан он жыл мурун гана декоративдик элдик искусствону жандандыруунун алгачкы аракеттери пайда болгон.

Убакыттын түпкүрүндөгү чыныгы керемет

Сүрөтү биздин макалада берилген Гуслицкийдин сүрөтү Эски ишенгендердин кол жазма китептерин кооздоо үчүн колдонулган жана бул кол өнөрчүлүк башка эч жерде колдонулган эмес. Тексттер оюм-чийимдин өзгөчө түрү менен кооздолгон, анда белгилүү оюм-чийимдердин эч бирин тууроо камтылбаган, ал эми гүл оймо-чиймелеринин фантастикалык кооз дүйнөсү биздин өлкөнүн орто зонасынын элдик искусствосуна жакын.

Китеп көчүрүүчүлөрү – дизайнда жогорку натыйжаларга жетишкен көркөм таланттуу адамдар. Эски славян жазуу чеберчилигин билген чебер усталар кол жазмаларды түстүү баш кийимдер жана миниатюралар менен кооздошкон. Уникалдуу оймо-чиймелердин адаттан тыш кооздугу аларды окуган адамдын жан дүйнөсүнө тынчтык орнотуп, ошол эле учурда китептерге өзгөчө бийиктик тартуулаган.

Гуслицкий районунда түзүлгөн бир эле кол жазмада да татаал оймо-чиймелердин ар кандай комбинациялары көп түрдүүлүгү менен таң калтырат.

Уникалдуу чыгармаларды жараткан сүрөтчүлөрдүн чеберчилиги

Гуслицкая картинасы чыныгы эксклюзив. Теңдешсиз жазуу стили искусство таануучулардын гана эмес, шаардыктардын да зор кызыгуусун туудурат.

Эски динчилдердин өзгөчө дүйнө таанымы кол менен гана жасалган жаркын картинада чагылдырылган. Таланттуу сүрөтчүлөр тарабынан тартылган жарашыктуу дизайндагы китептер кооз жасалгалары менен айырмаланат, алардаОрус оюмдары жана европалык барокконун элементтери. Түстүү миниатюралар менен кооздолгон алар укмуштуудай популярдуу.

Баштапкы тамга балыктардын негизги элементи

Эски ишенген китептеринин барактары баш тамгалар менен кооздолгон. Гуслицкий живописинде алар китеп жасалгасынын ажырагыс бөлүгү болуп саналат. Тамгалар адамдар, жаныбарлар, түстүү гүл оюмдары түрүндө тартылган.

Колжазма аңгемелердин биринчи тамгалары жөн гана кооздук ролун ойногон адаттан тыш элемент. Кол жазмалар менен алектенгендердин айтымында, бул таптакыр башка дүйнө пайда болгон чек аранын бир түрү. Кадимки жашоо үзгүлтүккө учурап, жаңы окуя жаралат.

Баштапкы тамга Гуслицкий сүрөтүнүн негизги элементи болуп саналат, анда адамдын кумарларынын сырлары (адамдардын жана жаныбарлардын сүрөттөрү) жана жаратылыштын (өсүмдүк оюмдары, анын ичинде мөмөлөр менен гүлдөрдүн сүрөттөрү) кесилишет.

Сүрөтчүлөр тарабынан иштелип чыккан текст жандуу көрүнөт жана ар бир адам өзүнө жараша кабыл алат. Мындан тышкары, ар кандай баштапкы тамга чыгармачылык үчүн сонун мейкиндик болуп саналат. Алар ушунчалык кооздолуп жасалгандыктан, урпактарга тамганы дароо аныктоо кыйынга турат.

Сүрөттөгү ачык түстөрдүн башаламандыгы

Гуслицкий живописинин негизги өзгөчөлүгү – жаркыраган алтын жалатуу менен айкалышкан ачык түстөр. Аларды колдонуунун аркасында окурмандар кубаныч жана майрамдык сезимди жаратышат. Белгилей кетчү нерсе, жашоону ырастаган түстөрдүн мындай баш аламандыгы Эски ишенгендердин кол жазма мектептеринин биринде да кездешпейт.

Төмөнкү түстөрдүн айкалышы табылган:кызыл менен көк, көк менен жашыл, сары менен кызыл. Башка айкалыштары мүмкүн, бирок бул сорттор абдан популярдуу болуп саналат. Таланттуу сүрөтчүлөр карама-каршы түстөрдү тең салмактап, белгилүү бир түстөрдү чебер тандап алышкан. 19-кылымдын ортосунан баштап китептердин жасалгасында алтын түс пайда болуп, баш кийимдер салтанаттуу боло баштаган. Сүрөт үчүн суу негизиндеги боёктор колдонулуп, анын аркасында түстөрдүн өтүүсү жылмакай болуп, штрих үчүн кара сыя колдонулган.

Өсүмдүк мотивдери

Эски ишенгендердин кол жазма китебин кооздоо салтын аяктаган «каз» өсүмдүк оюму өзгөчө жана жыгачтан жасалган оюмду көбүрөөк эске салат. Ар бир жаратуучу өзүнүн стилине ээ болуп, тармалдардын жана гүлдөрдүн түрдүү формаларын аткарган. Кимдир бирөө аларды чоң кылып, кимдир-бирөө, тескерисинче, абдан кичинекей жана жарашыктуу кылып жасаган.

Сүрөтчүлөр фольклордук оюм-чийимди китептердин титулдук бетине жана четине гана тартканы, ал эми тексттин эң аягында чиймелери – аяктоо деп аталганы кызык.

Өтө жука көлөкө

Мындан тышкары, сүрөтчүлөр Гуслицкий сүрөтүнүн негизги элементтерин боёп жатканда колдонулган түстүү көлөкөлөргө басым жасашкан. Көлөмүн моделдөө, ал курч жүнү менен аткарылган. Кылымдар бою өркүндөтүлгөн чыгармачылыктын техникасындагы эң негизги нерсе – дал ушул жакшы көлөкө. Замандаштары анын кандайча колдонулганын да түшүнө алышпайт. Кээ бир изилдөөчүлөр аны курч калем деп эсептешсе, башкалары щеткасыз калмак эмес деп ишенишет.

Кол жазмалардын текстин алмаштырган экран сактагычтар

Гуслицыда индивидуалдуу стил иштелип чыктыкитеп дизайндары, салттуу экран сактагычтар, ошондой эле чоң формадагы үлгүлөрдөн турган маргиналдык жасалгалар баракта барган сайын көбүрөөк орунду ээлеп, тексттин өзүн алмаштырууда. Ал эми волостто иштелип чыккан Гуслицкий сүрөтүнүн мүнөздүү оюм-чийимдери бардык эски динге ишенгендердин кол жазмаларын, алар кайсы жерде жашабасын, кооздоо үчүн милдеттүү болуп калды.

Экран сактагычтар (бөлүмдүн башталышын баса белгилеген кичинекей декоративдик композициялар) көбүнчө кол менен жазылган китептин бардык барагын ээлейт. Алар өзөк менен чырмалышкан тик мамычалар бар толук курамын билдирет. Алардын композициялык чечими бардык компоненттердин "саптары" менен, ошондой эле өйдө карай кыймыл менен мүнөздөлөт.

Мындан тышкары, алардын үч деңгээлдеги чийүү үчүн горизонталдуу негиздери бар. Бул баскычтар үч дүйнөгө (жердеги, жер астындагы жана асмандагы) дал келүүлөрдүн бир түрү болуп саналат деп эсептелет. Ал эми чокусунда ар дайым көтөрүлүүгө, кудайга умтулуу бар.

Үч өлчөмдүү тамгалардын ичи, ошондой эле баш кийимдер кооз оюмдардын түстүү жана ачык алтын тармалдары менен кооздолгон.

Гуслицкий живописинин элементтери жана алардын мааниси

Тарыхчылардын айтымында, татаал калыптардын элементтеринин айкалышында белгилүү бир маани өтө узак убакыт бою катылган. Бирок, катчылар бул тилден ажырап, байыркы искусстводогу оюм-чийим жөн гана оюм-чийим болуп калган. Жана көптөгөн авторлор таң калыштуу чиймелерди өздөрүнүн чечмеленишин беришкен.

Мисалы, кол менен жазылган китептердин барактарынын сол жагында адаттан тыш көрүнгөн дарактарды көрүүгө болот, алардын үстүндөканаттуулар отурат. Бул дүйнө дарагынын элеси - ар бир жандыктын өз орду бар ааламдын үлгүсү деп эсептелинет.

Гуслицкий живописинин сүйүктүү декоративдик элементтери, сүрөтчүлөрдүн айтымында, жакшылыкты символдоштурган ажайып канаттуулар. Адамдарга жакшы кабарды жеткирип, алар ар дайым фантастикалык түсү менен айырмаланат.

Өзүңүздү билдирүү үчүн сонун мүмкүнчүлүк

Кээ бирөөлөр текстти жазса, башкалары татаал оймо-чиймелерди тартышкан. Сүрөтчүлөр оюм-чийим түшүрүлгөн тешиктери бар калькага "тартуу" алышкан. Бул ишти тездетүү жана ар бир жолу Гуслицкийдин сүрөтүн тартпоо үчүн жасалды.

Азыр пайда болгон трафареттер ар кандай открытка же китепти уникалдуу кылуу үчүн эң сонун мүмкүнчүлүк. Атүгүл такыр тартканды билбегендер да көптөгөн варианттардын ичинен тандай алышат. Орнаменттердин жаркын жана татаал үлгүлөрү көргөндөрүн кайталоону каалаган жана бай фантазиясына эркиндик берген замандаштарды өзүнө тартат.

Сүрөтчүлөрдүн эмгекти көп талап кылган эмгеги

Гуслицкийдин уникалдуу сүрөтүнүн негиздерин өздөштүрүп алууну каалагандар абдан талыкпай иштеши керек, анткени инсульт кирпиктен ичке болушу керек.

Бул көп эмгекти талап кылган жумуш, анткени инкубалоо өтө ичке щетка менен жасалат. Ал эми сүрөт тартууну баштоодон мурун, көп машыгууга туура келет. Кээ бир студенттер окуудан кийин бизнесин өнүктүрүшөт, бул жакшы жаңылык. Бирок, негизги нерсе, "псевдо каз" пайда болбошу үчүн стилди сактоо болуп саналат. Кеп андабайыркы живописти илим менен салыштырууга болот, анткени андагы бардыгы так текшерилген жана көркөм техникалар кылымдар бою иштелип чыккан. Эми ал заманбап усталардан эч кандай эркиндикке чыдабайт.

Жоголбогон элдик өнөр

Гуслицкая сүрөтү – алыскы өткөнгө алып баруучу жандуу жип. Жана аны жандандыруу аракети тарыхка тийүүгө мүмкүндүк берет, анткени бул байыркы орус маданиятынын уникалдуу мурасы.

Тилекке каршы, балким, бактыга жараша, элдик кол өнөрчүлүк жайылбайт. Азырынча бул татаал техникада иштеген сүрөтчүлөр өтө аз. Бирок илгерки заманда да жалгыздар гана чыныгы көркөм чыгармаларды жаратышкан, алар азыр суктанышат. Эски өнөрдүн келбети өчпөй, түбөлүк жашай берет деген жаш адистер өз өнөрлөрүн башкаларга өткөрүп беришине тилектешпиз.