Кайсысы жакшы: чындыкпы же боорукердик (Горькийдин "Түбүндө" пьесасынын негизинде)

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

М. Горький (чын аты-жөнү Алексей Пешков) - совет доорундагы эң ири адабият ишмери. Ал 19-кылымда жаза баштаган, ошондо да анын чыгармалары бардыгына революциячыл жана үгүттүү көрүнгөн. Бирок, жазуучунун алгачкы чыгармалары кийинкисинен кыйла айырмаланат. Анткени, жазуучу романтикалык аңгемелерден баштаган. Горькийдин «Түбүдө» пьесасы реалисттик драманын үлгүсү болуп саналат, анын борборунда орус коомунун төмөнкү катмарларынын эзилген, үмүтсүз турмушунун образы турат. Чыгармада социалдык маселелерден тышкары кеңири философиялык катмар бар: пьесанын каармандары маанилүү маселелер жөнүндө, атап айтканда, эмне жакшыраак: чындыкпы же боорукердикпи?

Жанр маселеси

Бул эмгектин жанрына келсек, бардык эле изилдөөчүлөр бир ооздон эмес. Кээ бир адамдар пьесаларды социалдык драма деп атоого эң туура деп эсептешет. Анткени, Горький керсеткен башкы нерсе - турмуштун түбүнө чөгүп кеткен адамдардын көйгөйлөрү. Спектаклдин каармандары - аракечтер, алдамчылар, сойкулар, уурулар… Акция эч кимдин «кошунасына» кызыкпаган, кудай сактабаган бөлмөлүү үйдө өтөт. Башкалары чыгарманы философиялык драма деп атасак туура болот деп эсептешет. Бул көз карашка ылайык, образдын борборунда көз караштардын кагылышуусу, кандайдыр бир идеялардын конфликти пайда болот. Баатырлар талашкан негизги суроо: эмне жакшыраак - чындыкпы же боорукердикпи? Албетте, бул суроого ар ким өз алдынча жооп берет. Ал эми жалпысынан алганда, так жооп барбы же жокпу, ал толугу менен ачык-айкын эмес. Тигил же бул пьесадагы философиялык катмар андагы Луканын пайда болушу менен байланышкан, ал бөлмөнүн тургундарын өз жашоосу жөнүндө ойлонууга үндөйт.

Спектаклдин каармандары

Спектаклдин башкы каармандары - бөлмөлүү үйдүн жашоочулары. Акцияга бөлмөлүү үйдүн ээси Костылев, анын жубайы Василиса, Актер (облустук театрдын мурдагы актеру), Сатин, Клещ (слесарь), Наташа, Василиса эжеси, ууру Васка Пепел, Бубнов жана Барон катышат. Каармандардын бири “чоочун адам”, бул күтүүсүз жерден пайда болуп, үчүнчү актыдан кийин эч кайда жок болуп кеткен селсаяк Лука. Бул каармандар оюндун бүтүндөй көрүнүшү. Башка каармандар бар, бирок алардын ролдору жардамчы. Костылевтер бири-бирин араң сиңирген жубайлар. Экөө тең таш боордуктан тышкары, орой жана чуулгандуу. Василиса Васка Пепелди сүйүп калып, аны улгайган күйөөсүн өлтүрүүгө көндүрөт. Бирок Васка каалабайт, анткени аны жакшы билет жана эжеси Натальядан ажыратуу үчүн аны эмгек рыногуна сүргүнгө айдагысы келерин билет. Драмада актёр менен Сатиндин өзгөчө ролу бар. Актёр көптөн бери ичип жүргөн, анын чоң сахнадагы кыялдары орундала элек. Ал, Луканын аңгемесиндеги адил жерге ишенген адамдай болуп, оюндун аягында өзүн-өзү өлтүрөт. Сатиндин монологдору маанилуу. семантикалык жүк, ал ошол эле учурда болсо да, Лука каршыАл бөлмөнүн башка тургундарынан айырмаланып, аны калп айтканы үчүн айыптабайт. Бул Сатин деген суроого жооп берет: эмне жакшы - чындык же боорукердик. «Түптө» пьесасында бир нече өлүм бар. Клештин жубайы Анна спектаклдин эң башында каза болот. Анын ролу узак эмес, бирок абдан маанилүү. Карта оюнунун фонунда Аннанын өлүмү кырдаалды трагедиялуу кылат. Үчүнчү актыда Костылев мушташта каза болот, бул бөлмөлүү үйдүн жашоочуларынын абалын ого бетер курчутат. Актёрдун өз жанын кыйышы эң аягында болот, бирок ага дээрлик эч ким көңүл бурбайт.

Спектаклдин философиялык мазмуну

Драманын философиялык мазмуну эки катмарга бөлүнөт. Биринчиси - чындык маселеси. Экинчиси драмадагы негизги суроого жооп: кайсынысы жакшы, чындык же боорукердик?

Пьесадагы чындык

Баатыр Лука, кары киши бөлмөлүү үйгө келип, бардык баатырларга жаркын келечекти убадалай баштайт. Ал Аннага өлгөндөн кийин бейишке кетерин, ал жерде аны тынчтык күтүп турганын, эч кандай кыйынчылыктар жана азаптар болбойт деп айтат. Лука актёрго кайсы бир шаарда (ал атын унутуп калган) аракечтиктен таптакыр бекер арыла турган аракечтер үчүн ооруканалар бар экенин айтат. бирок окурман Лука шаардын атын унута электигин дароо түшүнөт, анткени ал айтып жаткан нерсе жөн эле жок. Пеплу Лука Сибирге барып, Наташаны өзү менен кошо ала кетүүнү кеңеш кылат, ошондо гана алар жашоосун жакшырта алышат. Бөлмөлүү үйдүн жашоочуларынын ар бири Лука аларды алдап жатканын түшүнөт. Бирок чындык деген эмне? Дебат мына ушунда болуп жатат. Луканын айтымында, чындык дайыма эле айыгып кете албайт, бирок жакшылык үчүн айтылган калп -бул күнөө эмес. Бубнов менен Пепел калпка караганда ачуу чындык, чыдагыс болсо да артык деп жар салышат. Бирок Кене өзүнүн жашоосунда ушунчалык баш аламан болгондуктан, аны эч нерсе кызыктырбай калды. Чындыгында, жумуш жок, акча жок жана жакшы жашоого үмүт жок. Баатыр бул чындыкты Луканын жалган убадаларындай эле жек көрөт.

Кайсысы жакшы: чындыкпы же боорукердик (Горькийдин "Түбүндө" пьесасынын негизинде)

Бул негизги суроо. Лука аны ачык чечет: адамга азап тартуудан көрө, ага калп айткан жакшы. Мисал катары ал чыныгы жерге ишенген, жашап, качандыр бир күнү ал жерге жетем деп үмүт кылган адамды келтирет. Бирок андай жер жок экенин билгенде үмүт калбай, киши өзүн муунтуп өлтүрөт. Пепел менен Бубнов мындай позицияны четке кагышат, алар Лукага кескин терс көз карашта. Сатин бир аз башкача позицияны ээлейт. Ал Луканы калп деп айыптоого болбойт деп эсептейт. Кантсе да боору ооруп, ырайым кылып калп айтат. Бирок, Сатин өзү муну кабыл албайт: адам текебер угулат, аны аяп басынтуу мүмкүн эмес. «Түптө» пьесасындагы «кайсысы жакшы – чындыкпы же боорукердикпи» деген суроо чечилбей келет. Ушундай татаал жана маанилүү суроого жооп барбы? Балким, бир эле жооп болушу мүмкүн эмес. Ар бир баатыр аны өз жолу менен чечет жана ар бир адам эмне жакшыраак - чындыкты же боорукерликти тандоого укуктуу.

Горькийдин "Түбүндө" пьесасынын негизинде ар кандай темада эссе жана жазышат, бирок эң популярдуулардын бири ушул өзгөчө көйгөйгө, "куткаруу үчүн" калп айтуу проблемасына тиешелүү.

Кантип эссе жазуу керек?

Биринчиден, туура композиция жөнүндө эстен чыгарбоо керек. Мындан тышкары, эссе-ой жүгүртүүдө мисал катары чыгармадагы эпизоддорду гана келтирбестен, айтылгандарды турмуштан же башка китептерден мисалдар менен бекемдөө зарыл. “Кайсысы жакшы: чындыкпы же боорукердик” деген тема бир жактуу чечмелөөгө жол бербейт. хер бир ягдайда башгача херекет этмегиц зерурдыгыны айтмак герек. Кээде чындык адамды өлтүрүп коюшу мүмкүн, анда суроо туулат: бул адам күнөөдөн коркуп, муну айттыбы, же тескерисинче, жакынына жамандык кылууну чечип, ырайымсыздык кылууну чечти. Бирок, баары эле алдангысы келбейт. Эгерде адамдын бир нерсени оңдоого, жашоону башкача баштоого мүмкүнчүлүгү болсо, чындыкты билгени жакшы эмеспи? Бирок, башка жол жок болсо жана чындык каргашалуу болуп чыкса, анда калп айта аласыз. Кайсы жакшы: чындык же боорукердик, эмне керек - ар бир адам жашоосунун белгилүү бир мезгилинде өз жолу менен чечет. Сиз адамгерчиликти жана кайрымдуулукту унутпаңыз.

Демек, пьеса эки деңгээлдүү конфликти бар татаал чыгарма. Философиялык деңгээлде бул суроо: эмнеси жакшы – чындыкпы же боорукердикпи. Горький пьесасынын каармандары жашоосунун түбүндө болуп чыкты, балким алар үчүн Луканын калпы жашоодогу бирден-бир жаркын учур болсо керек, ошондо баатырдын айтканын калп деп эсептесе болобу?