2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
«Санкт-Петербургдан Москвага саякат» уч негизги теманы камтыйт: самодержавиени жана крепостнойлукту сындоо, революциянын кутулбогондугу женундегу маселе. Радищев бул эмгегинде сентиментализмдин чегинен чыгып, чындыкты чагылдыруунун реалисттик принцибине жакындайт. Китеп ар кандай жанрларды айкалыштырганы менен өзгөчө: аңгемелерден философиялык дискурстарга, каттардан аллегорияларга чейин. Бардык бул "бөлүкчөлөр" автократиялык системанын жана крепостнойлук архаизмдин жалпы идеясынын жардамы менен бир бүтүнгө чогултулган. Кошумчалай кетсек, саякатчы ар бир бөлүмдүн өзүнүн сюжети жана композициялык толуктугуна карабастан, кайчылаш каарман.
Спасская Полист
Социалдык курч баптардын бири "Спасская Полист" болуп эсептелет. Радищевдин самодержавиенин коркунучтуулугу женундегу ой-пикирлерин жыйынтыктайт. Акчаны мамлекеттик кызматка эмес, жеке кызыкчылыгына жумшаган (сатып алган устрица) аким тууралуу сюжеттин эмне кереги бар. Ал эми анын жардамчысы «тилекчил» кызматтын аркасында көтөрүлгөн. Башкача айтканда, ысырапкорчулук, тууганчылык бар. Саякатчынын кыялыЕкатерина IIнин бүткүл башкаруусунун сатиралык аллегориясы. Жазуучунун айтымында, анын тушунда самодержавиенин чириги жана бузукулугу туу чокусуна жеткен. Бул өзгөчө Спасская полиция бөлүмүндө айкын көрүнүп турат.
Радищев 18-кылымдагы орустун демократы жана коомдук ишмери, орус маданиятына, адабиятына жана коомдук ой жүгүртүүсүнө баа жеткис салым кошкон. «Спасская полиция» деген бап-та да буткул «Сапардагы» сыяктуу эле автор эзуучулерге жооп кайтаруу учун езунун ке-рунушун айтуу учун кор болгон, чарчаган дыйкандардын атынан суйлейт. «Спасская полиция» деген главаны камтыган масштабдуу чыгарманын автору сыяктуу ырааттуу жана революциячыл акыл-эстуу башка жазуучу болгон эмес (анализ муну ырастайт).
Цензура
Чыгарманы басып чыгаруу мүмкүн эмес, бирок Константин Рылеев аны окубай эле өткөрүп жиберген. Андан соң жазуучу басмаканасын жабдып, 25 нускасын сатыкка койгон. Калган 600үн өзү сактап калды. Бирок жыйырма беш даана шаарды "быдыр" үчүн жетиштүү эле. Ушак Кэтринге жетти. Императрица ачууланды. “Журнинин” автору анонимдүү болгонуна карабастан, Радищев тез эле табылды. Тергөө көпкө созулду. Жазуучунун үч милдети болгон: шериктерин сатпоо, балдарды коргоо жана өмүрүн сактап калуу. Ошентип, өлүм жазасы Сибирге сүргүнгө алмаштырылган. Ошентип, “козголоңчу, Пугачевдон да жаман” тирүү калды. Радищев сүргүндөн кайтып келгенден кийин куугунтук бүтө электигин түшүнгөндө өз жанын кыйган.
Чындык
Радищевдин китебинде (жана «Спасская полиция» сыяктуу өзүнчө баптарда) крепостнойлук укукту жокко чыгаруу негизги идея болуп саналат. Кэтрин андан француз революциясынын жаңырыктарын көргөн, бирок жалпысынан бардык окуялар орус чындыгынан шыктанган. Саякатчынын ар бир жолугушуусу өлкөдө өкүм сүрүп жаткан ээнбаштыкка жана паракорлуктун масштабына болгон ишенимин арттырат. Жазуучу крепостнойлукту ачык айыптоодон корккон эмес. Ал физикалык жактан да, моралдык жактан да адамга карата зомбулук деп атайт. "Спасская Полист" падышалыктын тышкы улуулугу менен анын ички чирип, деспотизминин ортосундагы жаркыраган карама-каршылыкка негизделген. Автор байлыкка чөмүлгөн сот менен жакырланган Россиянын ортосунда курч сызыктарды тартат. Автор ачык эле айтып жатат бийликтегилер тентектикке жөндөмдүү. Каражаттарды жегендер менен шылуундардын, чиновниктердин жана майда тирандардын образдары коп кырдуу. Ар бир адам ез ара жоопкерчи-ликке байланып, езунун байлыгын кантип кебейтуу, дыйкандарды дагы тоноп алуу женунде гана ойлонушат. "Спасская Полист" аңгемеси муну жарык менен боёйт.
Чыгуунун жолун издөө
Радищев жана агартуучу абсолютизм дин кызматкерлери жана чиркөө менен бирге сынга алынат. Алар, Радищевдин айтымында, крепостнойлорду эзүүдө суверенитеттин негизги жардамчылары. Революция бул абалдан чыгуунун бирден-бир жолу. Жазуучу эл чектен чыгып кеткенин айтат. Зордук-зомбулук зомбулукту жок кыла турган учур келди.
Радищевдин айтымында, Россияда республикалык башкаруу мүмкүн,- жеке менчик. Ар бир адамдын ага укугу бар. Башкача айтканда, падышалык бийликти кулатуунун натыйжасында жер дыйкандарга өтөт. Албетте, мунун баары эртең келбей турганын эң сонун билчү. Биринчиден, революция дыйкандардын акыл-эсинде, андан кийин иш жузунде болушу керек.
Корытынды
«Спасская Полист» главасы саякатчынын Полистке бараткан жолунда жолдошу кандайча айтып бергени айтылат. Аны менен баары жакшы болчу, анын аялы бар болчу, бирок көпкө эмес. Саякатчы жолдошуна алданып, натыйжада ал төө буурчактын үстүндө, ал тургай бардыгы карызга батып калган. Кош бойлуу аял нерв шоктугунан эрте төрөгөн. Ымыркай да, энеси да аман калган эмес. Ал эми эң алдангандар жашынууга аргасыз болгон. Саякатчы жолдошуна чын жүрөктөн боор ооруйт, алтургай өзүн адилеттүү, боорукер, өлкөсү гүлдөп, эли бактылуу болгон жогорку башкаруучунун ордунда элестетет. Бирок күтүлбөгөн жерден акимдин көзүнөн парда түшүп, чындыгында өлкө талкаланганын, бийликтегилер чектен чыкканын көрөт. Бул "Спасская Полист" бөлүмү, анын кыскача мазмуну жогоруда келтирилген.
Саякатчы
“Саякат” жанры каарманга чындыкты табуу менен бирге чыгарманын аягына чейин эволюцияга жол ачат. Саякатчы Радищева деген ким? Анын өзүн жазуучу деп так айтууга болбойт. Негизинен, биз иш жүзүндө анын өмүр баяны жөнүндө эч нерсе биле алабыз. Алар бир топ аз өлчөмдө өзүнчө бөлүмдөрдө чачырап кеткен. Ал чиновник жана дворяндардын кедей өкүлү. Иштен болуп калатаялы жок экени анык, бирок балдары бар. Сапардын башында баатыр өзү машыктыруучусун эч себепсиз сабап кеткен уяттуу жоругун эстейт. Анын бул эскерүүлөрү анын мурда катардагы крепостной кожоюн болгонунан кабар берет. Саякатчы самодержавиенин терс негизин кийинчерээк түшүнгөн. Ал эч нерсени өзгөртүүгө алсыздыгын түшүнгөндүктөн, өкүнүп, алтургай өз жанын кыйгысы келген. Терс окуяларга жана сүрөттөргө карабастан, акырында окуя дагы эле оптимисттик болуп калат. Радищев бул көпкө созулбайт деп эсептейт.
Үч жол
Саякатчы жана аны менен бирге Радищев Россияны крепостнойлуктан тазалоонун үч жолу бар деген жыйынтыкка келишет. Булар реформа («Хотилов»), дворяндардын агартуусу («Крестцы»), көтөрүлүш («Зайцево»). Көптөгөн замандаштары жазуучу өзү козголоңдун колдоочусу деп эсептешкен. Бирок бул андай эмес. Радищев үч ыкманы тең карап чыгып, алардын ар бирине урмат көрсөтөт.
Чиркөөгө болгон мамиле
Радищев деген адам адеп-ахлактын төмөндөшү, күчөгөн бузукулук жана бузукулук бири-бири менен тыгыз байланышта деп эсептеген. Баарынын башында чиркөө жана самодержавие турат. Жазуучу баарын козгогон: цензура, падыша сарайы, бийликтегилердин адепсиздиги. Автордун кубанычынын булагы – эл али жогото элек ошол ден соолук башталышы. Жазуучу дал ошондон издейт, колдоо табат жана жаркыраган жакшылыкка үмүттөнөт. Анткени, эч нерсеге карабай эл иштеп, жашап, кубанат. Автор өлкөнүн келечегин карапайым дыйкандардан көрөт. Радищев самодержавиеге каршы гана эмес, бирокжана масондук сыяктуу реакциячыл тенденцияларга каршы. Алар адамды коомдук иштен алаксытып, акыл-эсин адаштырган. Радищев учун идеал - Россиянын турмушу менен жашаган, чындык учун камкордук керген кайраттуу адам. Албетте, Радищев ез жашынан жуз жыл озуп кеткен. Бүгүн биз анын ата-мекенге кызматын жогору баалайбыз.
Сунушталууда:
«Хоп» романы: автор, сюжет, негизги каармандар жана чыгарманын негизги идеясы
Сибирь четиндеги үчилтиктин биринчи тому Алексей Черкасовдун ысымын бүткүл дүйнөгө даңазалады. Ал китепти жазууга укмуштуудай окуя түрткү болгон: 1941-жылы жазуучу Сибирдин 136 жаштагы тургунунан «ят», «фита», «ижица» тамгалары менен жазылган кат алат. Алексей Черкасовдун "Хоп" романынын негизи, анда тайганын тереңинде бөтөн көздөрдөн жашынган Эски Момундар конушунун тургундары жөнүндө баяндалат
"Чыныгы сыйкырдын учкундары": мазмуну, чыгарманын негизги идеясы, сын-пикирлер
"Чыныгы сыйкырдын учкундары" сериясы Артёмдун кандай болгондугу тууралуу окуя. Виктор менен Ярослав, 3 дос, кара сыйкырчы болуп көрүнгөнү менен, денелеринин ар кайсы жерлеринде укмуштуу окуяларга туш болушат жана күтүүсүздөн өздөрүнө тааныш дүйнөгө такыр окшобогон жерде калышат. Андан кийин бул таптакыр башка чындык экени, алар өздөрү кара сыйкырчылар экени жана азыр бул кереметтүү жерге которулушунун кесепеттери менен күрөшүүгө туура келет экен. Мындан тышкары, алар кыйын болсо да, аман калуунун жолун табышы керек болот
А.Платоновдун «Кургак нан»: кыскача мазмуну, чыгарманын негизги идеясы, сюжети жана тилинин кооздугу
Платоновдун тили «олдоксон», «примитивдик», «өзүн жасаган» деп аталат. Бул жазуучунун оригиналдуу жазуу ыкмасы болгон. Анын чыгармаларында грамматикалык жана лексикалык каталар көп, бирок диалогдорду жандуу, реалдуу кылган нерсе ушул. Макалада айыл тургундарынын турмушун чагылдырган “Кургак нан” аңгемеси талкууланат
Островский, "Күнөөсүз күнөөлүү": кыскача баяндама, чыгарманын анализи жана пьесанын негизги идеясы
Островскийдин «Күнөөсүз күнөөлүү» повестинин кыскача мазмуну бул пьесадагы негизги окуяларды толугу менен окубай туруп эле билүүгө мүмкүндүк берет. Ал 1883-жылы бүткөрүлүп, классикалык мелодрамага айланган. Бул макалада биз чыгарманын сюжетін беребиз, анын каармандары, негизги идеясы жөнүндө сүйлөшөбүз
"Diaboliad": кыскача, чыгарманын негизги идеясы жана жазуучу
Диаболиаданын корутундусу Михаил Булгаковдун чыгармачылыгынын бардык суктануучуларын кызыктырат. Бул анын 1923-жылы жазган аңгемеси. Бул макалада биз чыгарманын кыскача баяндамасын берип, анын автору жана негизги идеясы жөнүндө сөз кылабыз
