"Коопсуздук", Борис Пастернак - талдоо, сын-пикирлер жана кызыктуу фактылар

2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-01-24 17:52

"Коопсуздук" - Борис Пастернактын автобиографиялык аңгемеси, аны 1930-жылы аяктаган. Анда ал чыгармачылык жана искусство боюнча өзүнүн негизги көз караштарын баяндайт. Бул эмгектин биринчи бөлүмдөрү 1929-жылы «Звезда» журналында басылып чыккан.

Окуянын өзгөчөлүктөрү

Жазуучулар "коопсуздук сертификаты" басмадан чыгаары менен бөлүштүрө башташты. Көркөмдүк касиети жагынан анын мурунку чыгармаларынан, өзгөчө “Балалык люверс” повестинен төмөн экенин көпчүлүк белгилегени менен. Бирок ал башка жол менен жеңет: ошол доордун көрүнүктүү адабий жана маданий эстелиги катары.

«Жүрүм-турум күбөлүгүнүн» текстинин эң биринчи бөлүктөрүндө интимдик жана биографиялык түрдө жазылган. Алар автордун инсандыгын түшүнүүгө жардам берет. Бирок үчүнчү бөлүк - өз мезгилинин уникалдуу документи.

Пастернактын «Коопсуз жүрүм-турумундагы» баян 1912-жылы, жазуучу чет өлкөдөн Москвага кайтып келгенде башталат. Өз жолу менен, алнегизги нерсени - ички тажрыйбалар дүйнөсүн сүрөттөө үчүн фон катары кызмат кылган окуялар жөнүндө сөз кылат. Бул окуяларды сүрөттөөдө келе жаткан катастрофаны болжолдоо маанилүү.

Ата Мекендик согуштун юбилейи

Борис Леонидович Пастернактын коргоосунда чыгарманын окуялары башталган Ата Мекендик согуштун 100 жылдыгында орус атак-даңкынын сөзсүз жана келе жаткан кулашы камтылган. Мунун баары адамдын өткөнгө болгон мамилеси менен алдын ала аныкталган деген сезим бар.

Ошентип, Пастернак «Жүрүм-турум күбөлүгү» китебинде көргөн таасирлерин жазат.

Мен чет өлкөдөн келгенде Ата Мекендик согуштун жүз жылдыгы болчу. Брестскаядан келген жол Александровская деп өзгөртүлгөн. Станциялар акталып, коңгуроодогу кароолчулар таза көйнөкчөн. Кубинкадагы вокзалдын имараты туулар менен кооздолгон, эшигинин алдында күчөтүлгөн кароол турган. Жакын жерде чоң кароо болду, бул учурда аянтчанын жаркыраган кулашы жана бардык жерде тебеленген кумдар күйүп кетти. Бул майрамдалып жаткан иш-чаралардын эсинде калган жок. Юбилейлик жасалга башкаруунун негизги өзгөчөлүгү менен дем алды - ата-эне тарыхына кайдыгерлик.

Автор өз аңгемесинде мындай кайдыгер мамилени каармандын маанайын ортого которууда, ошондой эле өз байкоолорун берүү манерасында чагылдырат. Ошол эле учурда окурман бул болуп жаткан бардык окуялардын маанилүү тарыхый мааниси жөнүндө тыянак экенине макул болууга аргасыз.

Бул тезис кандайча эскерүүлөр менен бекемделгеношол кездеги ата мекендик интеллигенциянын өкүлдөрү падышанын бийлигине таандык болгон.

Мен эрксизден мурда кышында каза болгон Серовду, падышанын үй-бүлөсү жазган аңгемелерин, Юсуповдун сүрөт кечтеринде сүрөтчүлөр тарткан карикатураларды, «Падышалык аңчылыктын» Кутеповдук басылышын коштогон кызыктарды жана көптөгөн нерселерди эстедим. учурга ылайыктуу майда нерселер.

Андан кийин алдыдагы драма айкын болот.

Жазуу стили

Жогорудагы үзүндүлөрдөн жана «Коргоо күбөлүгүнөн» алынган цитаталардан автор ошол мезгилдин ички турмушун түшүнүү үчүн тарыхый-маданий фонду кандай каражаттар менен түзгөнүн даана көрүүгө болот.

Пастернак татаал формаларды, ашыкча татаалдыкты колдонбоого умтулганы айдан ачык. Ошол кездеги көптөгөн адабий агымдардын жаралган чөйрөсүн түшүнүү үчүн аңгеме өзгөчө кызыгууну туудурат.

Мисалы, "Жүрүм-турум сертификаты" футуризмдин келип чыгышын сүрөттөйт. Автор жаштардын азыркы искусствого болгон мамилесин даана тарткан.

Бул Скрябиндин, Блоктун, Комиссаржевскаянын, Белыйдын жаш искусствосу эле. Заманбап, кызыктуу, оригиналдуу. Жана ал ушунчалык таң калыштуу болгондуктан, ал алмаштыруу жөнүндө ойлорду гана эмес, тескерисинче, көбүрөөк күч алуу үчүн мен аны кайталагым келди, бирок андан да жандуу, ысык жана бүтүн. Мен муну кумарсыз элестете албай турган бир уурттам менен кайталагым келди, бирок кумарлануу бир тарапка ооп кетти, ошентип жаңы нерсе пайда болду. Бирок, жаңы эскинин жоюлушу менен эмес, пайда болгон.адаттагыдай эле, бирок тескерисинче, оюмдун суктанган репродукциясы.

Мындай учурда футуризмдин деструктивдүү пафосунун классикалык идеясы таң калыштуу ишеним менен кездешет. Белгилей кетчү нерсе, көбүнчө ар кандай адабий формалардын өнүгүшү менен ал кыйратуучу көрүнгөн нерсе чындыгында конструктивдүү башталыш экенин көрсөтөт.

Адабий муун

Пастернак өзүнүн чыгармасында азыркы жаш жана жаңы адабий муундун оригиналдуу анализин берет. Искусствонун жацы темпин ту-зууге тагдырга туш болгон жазуучу-акындар. Пастернак алар жөнүндө "Коопсуз жүрүм-турум" китебинде ушинтип жазган, анын талдоосу ушул макалада берилген.

Жаш муун жөнүндө ойлонуп, Пастернак акыркы эссесинин негизги темасына жакындайт. Ал ез муунунун тандалган бири Владимир Маяковский женунде айтат. Ал ошол кездеги футуристтик чөйрөдө Маяковскийдин адабий феномен катары маанисин сезгендигин көрсөтөт.

Пастернак өзү да Маяковский өз муунунун акындарынын арасында биринчиликке ээ экенине ынанган. Ал ошол кезде футуризмдин өнүккөн адабий агым катары ролу канчалык кылдат берилгенин байкап, аны Маяковскийдин андан чыккандыгы менен так негиздеген.

Поэтикалык жаш

Поэтикалык жаштардын адабий маанайы тууралуу айтып жатып, Сактануучунун автору ошол кезде да тандалган төлгөчүнүн тагдыры абага көтөрүлүп кеткендигин белгилейт. Футуристтик кыймыл инновациялык жанакөзгө көрүнгөн бир пикир.

Владимир Маяковский менен болгон жолугушуулардагы эскерүүлөр, айрыкча окурманды адабий Москванын сүрөттөөлөрү таң калтырат. Бул акындын өлүмүнө байланыштуу жазылган эң жакшысыдыр. Бул жерде берилген Пастернактын эскерүүлөрү андан да маанилүү, анткени ал өзү анын күйөрмандарына таандык эмес.

Ал өзүнүн "150 миллион" аттуу ырынан баштап чыгармачылыгынын кийинки бүткүл мезгили менен макул эместигин так билдирди. Аны Маяковскийдин оозунан угуп, Пастернак ага таптакыр кайдыгер бойдон калган. Ал белгилегендей, көп жылдардан кийин да чогуу иштешүүгө аракет кылганда, Пастернак аны азыраак түшүнгөн. Бирок бул түшүнбөстүк анын өлүмүн чоң жана орду толгус жоготуу катары кабыл алууга тоскоол болгон жок.

Маяковскийдин өлүмүнүн себептери

«Жүрүм-турум күбөлүгүндө» Маяковский акындын өлүмүн анын жеке сүйүүсүнөн улам деп эсептөө түп-тамырынан бери туура эмес экенин бир нече жолу баса белгилеген. Ал Маяковский же Есенин сыяктуу акындарда өзүнүн өлүмчүл касиетин көрсөтөт.

Пастернактын ою боюнча, бул аларды немец романтизми менен байланыштырып, жашоону акындын жашоосу катары түшүнүүдөн турат. Башкача айтканда, жеке турмушун адабий фактыга айлантып, адабияттан ажырай албай, өздөрүнүн лирикалык каарманын өздөрүнө аралаштырышкан.

Натыйжада алардын лирикалык каарманынын кулашыжеке трагедия жана тескерисинче: алардын жеке трагедиясы маанилүү адабий окуя болуп калды. Акын өз өмүрүн романтикалык түшүнүү үчүн төлөгөн. Туруктуу бир нерсе Маяковский менен Есенинди кучагына алып, аларды өзүн-өзү жок кылууга алып барган.

Өмүрдүн ушундай романтикалык кабылдоосун жеңүү гана Александр Блокту кыйроодон куткарып калган Борис Пастернак өзү да жашоого болгон мындай мамиленин жалган экенин түшүнүп, өзүнүн эгемендүү адабий жолунун учурун ушуну менен байланыштырган. "Кесиптик күбөлүк" очеркинин автору белгилегендей, романтикалык эмес поэтика пайда болуп, анын өзүн таануусу менен өзүнүн өзгөчө поэтикалык образынын өзгөчөлүгүн түшүнүүгө ачкыч берилген.

Сын-пикир

Борис Пастернактын «Коопсуз жүрүм-турумуна» рецензияларда көптөгөн окурмандар адегенде автордун адабий тилинин образын жана кооздугун кабыл алуу канчалык кыйын экенин белгилешет.

Бул жерде эң негизгиси эне тилиңе аралашуу, анын формаларын сезүү. Пастернак бул автобиографиялык аңгемесинде анын жашоосундагы негизги окуяларды баяндайт. Өмүрүнүн орто ченинде анын тагдырынын мындай негизги учурлары анын биринчи сүйүүсү, Марбургга болгон сапары, музыкалык билимден баш тартуусу, философияга болгон ышкысы, Маяковскийдин Пастернак дүйнөсүндөгү жана ошол кездеги бардык адабияттагы орду болгон.

Автор жашоосунун үзүндүлөрүн жана эпизоддорун кылдаттык менен сүрөттөйт, алардын айрымдары айларга, башкалары жумаларга, кээ бирлери бир нече сааттан турат. Алардын автору секунд сайын түзмө-түз калыбына келтирет.

Пастернак органикалык түрдө ийгиликке жететжалпы маанини ушунчалык чебер токугандыктан, окурман Берлинде, Пастернактын өмүр жолуна түшкөн башка шаарларда канчалык тез табышканын сезбей да калат.

Мыкты эсселер

Булардын баары анын жашоосуна, тагдырына, сүйүүсүнө, тарыхый дооруна, жеке чыгармачылык жолун тандоосуна таасирин тийгизген улуу өнөр адамдары менен болгон жолугушуулар, узак жана кыска мөөнөттүү таанышуулардагы тез эле эстеликтер.

Балким, Маяковский жөнүндөгү таасирлер эң чоң таасир калтырат. Ошондуктан китепти эң тынч чөйрөдө окуу сунушталат, ал эми акырындык менен, тили оңой эмес, оозеки конструкциялардын үймөгүндөгү бардык деталдарды кармоо үчүн кээ бир абзацтарды бир нече жолу кайра окууга туура келет.

Өзүңүздүн кабылдооңуз менен Борис Пастернакты салыштыруу үчүн композитордун чыгармаларын дароо угууга үндөгөн "Шопен" очерки эң сонун деп табылды. Мунун баары бизди келечектеги Нобель сыйлыгынын бул укмуштуудай жана кереметтүү окуясына кайра-кайра кайрылып келүүгө мажбурлайт.