Ломоносов Михаил Васильевичтин тамсилдери. Тамсилдин жанр катары өнүгүшү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Тассил орус адабиятында өзгөчө орунду ээлейт. Кыска, күлкүлүү, бирок ошол эле маалда тарбиялоочу аңгеме сүйүп, эл арасында тамыр жайган. Тамсилдердин таанылган жазуучусу Иван Андреевич Крылов болгон. Бирок орустун көрүнүктүү окумуштууларынын бири да бул жанрда иштегенин аз адамдар билет. Анын адабий чыгармачылыгында М. В. Ломоносовдун тамсилдери өзгөчө орунду ээлейт.

Тамсил деген эмне?

Тамсил биринчи кезекте адабий чыгарма. Ал форманын кыскалыгы, кубаттуулугу жана экспрессивдүүлүгү менен мүнөздөлөт. Эреже катары, айтуу аллегориялык, метафоралык түрдө жүргүзүлөт. Жаныбарлар актёрдун ролун аткара алат. Ар бир тамсил сөзсүз түрдө өзүнүн моралдык мүнөзүнө ээ, ал эреже катары, иштин аягында аткарылат.

Бул жанр эң эски жанрлардын бири. Тамсилге окшош биринчи чыгармалар Байыркы Египетте жазылган болушу мүмкүн. Расмий түрдө, анын келип чыгышы Греция менен байланыштуу жана, эреже катары, Эзоп ошол эле учурда эскерилет. Рим империясында эң атактуу фабулист акын Федр болгон, ал көбүнчө аны туураган. Грек мурунку. Азыркы заманда, 17-кылымда француз Жан Лафонтен бул адабий жанрды даңазалап, тамсилдердин үстүндө иштеген.

Орус адабиятындагы тамсил

Көптөгөн орус акындары Лафонтейндин популярдуу тамсилдерин которуу жана кайра айтуунун үстүндө иштешкен. Бирок, жалпысынан алганда, оригиналдуу стили орус жеринде өсүп, мүнөздүү улуттук кемчиликти чагылдырган жана шылдыңдаган. Тамсил 15-кылымда Византиядан кирген Россияда пайда болгон. Анын XVIII кылымдагы гүлдөп турган мезгили жөнүндө айтсак болот.

В. К. Тредиаковский, А. П. Сумароков, А. Е. Измаилов, А. Д. Кантемир тамсилдердин үстүндө иштешкен. Анан, албетте, эң мыкты үлгүлөр И. А. Крыловдун калемине таандык. Чет элдик тамсилдердин котормолору анын чыгармачылык мурасында анчалык деле чоң эмес орунду ээлейт, бирок өзүнүн чыгармалары Европанын дээрлик бардык тилдерине которулган. Бул жанрда Михаил Васильевич Ломоносов да өзүн сынап көрдү. Көрүнүктүү орус окумуштуусунун тамсилдери анын адабий мурасында өзгөчө орунду ээлейт.

Ломоносовтун адабий чыгармачылыгы

Михаил Васильевич Ломоносовду Кайра жаралуу доорунун генийлери менен салыштырууга болот. Талант бир аймакта толуп турганда дал ушундай болот. Жана бардык нерседе өзүн көрсөтүүгө аракет кылат. Биринчиден, Ломоносов табият таануучу, химик жана физик катары белгилүү. Ал орус илимине чындап баа жеткис салым кошкон. Бирок илимпоз табият илимдеринен тышкары живопис жана адабият менен да алектенген. Ал эми бул жаатта ал эбегейсиз зор ийгиликтерге жетишти. Белинский аны орус адабиятынын атасы деп бекеринен айткан эмес.

«Каттаорус поэзиясынын эрежелери» Ломоносов чыныгы революция жасап, орус поэзиясында жалпы кабыл алынган иамбикалык жана хореяны эле эмес, ар турдуу поэтикалык метрлерди колдонуунун мумкунчулугун керсетту. Ошентип, адабияттын мүмкүнчүлүктөрү эбегейсиз кеңейди. Ломоносов орус одасынын негиздөөчүсү болгон (жана, негизинен, аны акын катары даңазалашкан). Көпчүлүк анын ырларын оңой эле эстей алса, анда М. В. Ломоносовдун тамсилдери такыр эле унутулуп калган. Тактап айтканда, анын бардык адабий жана гуманисттик принциптери аларда чагылдырылган.

Михаил Ломоносовдун тамсилдери

Замандаштары Ломоносовдун эң сонун инсан болгонун - чынчыл, баарлашууда жагымдуу, адептүү, жардам берүүгө даяр экендигин эскеришти. Ал адамдык төмөнкү жаман сапаттардан – коркоктуктан, эки жүздүүлүктөн, эки жүздүүлүктөн, наадандыктан, жалганчылыктан ооруган. Муну ал окурман менен бөлүшкүсү келип, ага ой жүгүртүүгө азык бергиси келген. Ломоносовдун тамсилдери моралдык насаатчы болуп кызмат кылган. Дал ушул жанр эң оңой кабыл алынган жана көп сандагы жүрөккө жеткен. Алар кызыктуу жана окууга оңой, бирок укмуштай реалдуу.

Адабиятты үч «тынч» деп бөлгөн Михаил Васильевич тамсилди «төмөн» деп атаган. Бул стилистикалык топ улуу формалдуулуктан бошотулган. Демек, Ломоносовдун тамсилдеринде оозеки, күнүмдүк кептин компоненттери, жалпы сөз айкаштары бар. Жазуучунун калеминен бул жанрдагы чыгармалар чыккан: «Чычкан», «Үйлөнүү жакшы, бирок кыжырдануу көп», «Ук, суранам, эски эмне болду»,«Түндө асманды караңгылык каптады» жана башка көптөгөн нерселер. Атактууларынын бири - "Күндүн ызы-чуусу гана токтоду." Бул тууралуу дагы сүйлөшөбүз.

Күндүн ызы-чуусу гана унчукпайт

Ломоносовдун кээ бир тамсилдери Лафонтендин чыгармаларынын негизинде жазылган. Алардын бири «Койчу болгон карышкыр». Ломоносовдун чыгармасын сөзмө-сөз котормо деп айтууга болбойт, ал «орусча манерага», өзгөчө автордук мамилеге ушунчалык сугарылган. Кээ бирөөлөр талашып-тартышат: которулган тамсилде түпнуска Лафонтендин адеп-ахлагы өзгөргөнбү? Мазмунуна келсек, ал төмөнкүдөй.

Бактысыз карышкыр койчу болуп кийинип, таяк менен мүйүз алып, кой үйүрүнөн айласын таппай койду. Кой, койчу жана кароолчу уктап жаткан жерин тапты. Бирок өзүнүн тапкычтыгынан ашынган ал добуш берүүнү чечти жана бардыгын алдаганына ынанды. Анткен менен ачык карышкырдын оозунан улуган үн гана качты. Баарын дүрбөлөңгө салган байкуш ала качкан кийим менен да, тери менен да коштошту. Лафонтейндин ишинин негизги идеясы эки жүздүү адам ар дайым өзүн таштап коёт. Ломоносовдун тамсилинин моралы “карышкыр түлкү боло албайт”. Жана башка бирөөнүн терисине сыгууга аракет кылбаңыз.

Михаил Васильевичтин чыгармалары ар дайым майда-чүйдөсүнө чейин ойлонулган. Аларда кокусунан эч нерсе жок. Алар түбөлүккө орус адабиятынын мыкты үлгүлөрүнүн арасында кала берет.