Тамсил "Ийнелик жана кумурска" (Крылов И.А.): тамсилдин мазмуну, тарыхы жана моралдык

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Баарыбызга "Ийнелик менен Кумурска" деген тамсил бала кезибизден бери эле белгилүү. Крылов И. А. көп эсте каларлык чыгармаларды жазган. Айрыкча кумурска менен ийнелик көптөр жактырчу. Ал эми тамсил Крыловдун автору астында белгилүү болсо да, ал бул сюжетті француз Ла Фонтенден, ал эми аны байыркы грек Эзопунан алган. Биздин убакта да актуалдуулугун жогото элек. Андыктан бул жагдай адамдардын жашаган убакыттан көз каранды эмес деп эсептейбиз.

"Ийнелик менен кумурска" тамсилинин каармандары (Крылов)

Чыгарманын моралы балдарга да түшүнүктүү. Бул тамсилдин каармандары Кумурска менен Ийнелик. Эзоп менен Лафонтенде эмгекчил каарманды Кумурска деп да аташкан, бирок анын жеңил-желпи маектешин Цикада, Коңуз жана Чегиртке деп аташкан. Кумурска бардык мамлекеттерде кайдыгерлик менен бирге эмгекчилдиктин символуна айланганы айдан ачыккөптөргө таандык. Балким, Крылов Ийнеликти экинчи каарман кылып койгондур, анткени ал биздин аймакка көбүрөөк тааныш, ал эми цикадалар кимдер экенин аз адамдар билет. Орус фабулисти жөнөкөй тилди жана элдик сөз айкаштарын жакшы көрчү. Андыктан анын тамсилдери билимдүү адамдарга да, жаңыдан үйрөнө баштаган балдарга да түшүнүктүү.

Мазмуну

"Ийнелик менен кумурска" тамсилинде мүнөздүн карама-каршы эки сапаты - жалкоолук (ээнбаштык) жана эмгекчилдиктин ачык мисалы. Чыгарманын сюжетинде төмөндөгүлөр айтылат. Шайыр Ийнелик жашачу, ал жылуу болсо, ырдады. Убакыт тез зымырап өттү, анын жашай турган жери, жегенге эч нерсеси жок болчу. Алдын ала кам көргөндөр үчүн да туруштук берүү оңой эмес, суук кыш келе жатат жана Ийнелик андайлардын бири эмес. Азыр ал ырга көнбөй калды, анткени ачка болгондо көңүл ачуу кыйын. Ийнелик алсырап, капаланып, жардам үмүтү менен өкүл атасы Кумурскага барат. Ал баш калкалоочу жай жана тамак-аш менен камсыз кылуу өтүнүчү менен ага кайрылат. Айым креслого атасы андан баш тартпайт деп эсептейт, анткени ал кыска убакытка, жазга чейин жардамга муктаж. Бирок ал анын өтүнүчүнө салкын жооп берип, ушак өткөн жайда иштегенби деп сурады.

Ийнелик бул суроого бир аз таң калды, анткени башка дагы көптөгөн жагымдуу иш-чаралар бар болчу. Ал эрмектеп, ыр ырдап, жумшак чөптүн үстүндө басып жүрдү. Мүмкүн, Ант дагы ушуга окшош нерсени угат деп күткөн (же өзү үйүн жылытуу үчүн башка чөп менен сейилдеп жүргөндө достору менен бейкапар атаны көргөн чыгар). Ошентип, ал аны жөнөтөтүйгө кайтып келип, ал мындай эрмек менен алектенгендиктен, ошол эле маанайда улантып, бийлей башташы керектигин айтты. Иште бекерчилик менен эмгекчилдик кагылышат. Бул тууралуу «Ийнелик менен кумурска» тамсилинде айтылат. Крылов Ийнеликтин аракетсиздиги кандай кейиштүү кесепеттерге алып келиши мүмкүн экенин көрсөтүп турат - ал чатырсыз жана тамаксыз калган.

Тыянак

Бул тамсилдин адеп-ахлагы тунук: тоңуп же ачка калгың келбесе, иште, көңүл ачпа. Бул жерден бекер жүктөөчүлөрдүн – башкалардын эсебинен жашоого көнүп калган адамдардын соттолгондугун даана көрүүгө болот. Кээ бирөөлөр кумурска өтө ырайымсыздык көрсөткөн деп эсептешет.

"Ийнелик жана кумурска" тамсили. Крылов, Лафонтен жана Эзоп. Салыштыруу

Эзоптун тамсилинде Чегиртке тамак сураган, Ла Фонтендин Цикадасы да даярдалган буюмдарды карызга алгысы келген. Орус кумурскасы тамактан эле эмес, жылуу баш калкалоодон да баш тартты. Тамсилде Ийнеликтин турак жайы жок экени так айтылгандыктан, эң жакын бадал анын үйү болуп калгандыктан, анынөлүмгө дуушар болгону айкын болот.

ачкалык биринчи тоңбосо. Ошондой эле грек жана француз тамсилинде баатырлар бир жыныстуу болгон: Эзоп үчүн эркектер, Ла Фонтен үчүн аялдар. Бул жерде эркек аялды кууп чыгат. Бирок бул биздин элге мүнөздүү нерсе, аман калуу үчүн иштеш керек. Бул темада көптөгөн накыл сөздөр, накыл сөздөр бар. Андыктан анын чечими үчүн Антты күнөөлөш кыйын. Демек, башкалардын жардамына ишенбей, өзүнө кам көрө билүү керек, “Ийнелик менен кумурска” тамсилинде ушуну үйрөтөт. Крылов И. А. абданадептуулукту орус элине так жана даана жеткирген.