Блоктун чыгармасындагы Родинанын темасы А

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Ар бир акын өз Мекенин өзүнчө чагылдырган. Кимдир бирөө эненин образында, кимдир бирөө туулган жерди эне же сүйүктүү дешти. Башкалар аны персоналдаштырып, өзүнчө адам катары көрсөтүүгө аракет кылышкан, ал да тынчсызданган, кыйналган, сүйгөн жана чыдаган.

Александр Александрович сүрөттөр үчүн бир нече варианттарды айкалыштыра алды. Ошол эле учурда Блоктун лирикасында ар бир жаңы ыр менен Мекендин жаңы элеси ачылат. Бирок бул анын туулуп-өскөн жерине болгон түшүнүгү таркап, ага болгон мамилеси өзгөрүп баратат дегенди билдирбейт. Акын Мекенди ар тараптуу, улуулугу жана жардылыгы, ырайымы жана азабы менен түшүнөт жана кабыл алат.

Блок үчүн Мекен түшүнүгү

Родина темасы Блоктун чыгармачылыгында башынан эле орун алган эмес. Ал анын жашоосунун жыйынтыктоочу этабы болуп калды. Бирок ал акындын тагдырындагы эң маанилүү адамдардын бири болгон.

Блок бул темага дароо келген жок. Ал акындын көпкө чейин кыдырууларынан жана көп азап-тозоктордон кийин пайда болгон. Бул А. Блоктун темага толук киришине өбөлгө түзгөн. Мына ушундан улам ал кандайдыр бир абстракттуу баалуулук катары Ата Мекендин стереотиптүү элеси менен чектелбеди. Же, тескерисинче, кантипбелгилүү бир аймак, анын бар болушу мейкиндик-убакыттык континуумда чектелген.

Тактап айтканда, Россия ал үчүн азыр гана эмес, жер үстүндөгү бир чек ара мамысынан экинчисине чейин гана бар. Ал нерселерге жана тагдырларга кирип, абага тарайт, жерге сиңет.

Теманы ушунча түшүнүү жана тажрыйба менен Блоктун чыгармасындагы Мекендин элеси акындык чеберчиликтин күзгүсүндө бир эле жүзү жана бир эле чагылышы боло албасы табигый нерсе.

Родина блогунун образынын варианттары

Туулган жерге болгон сезимдерин так чагылдыруу үчүн Блок өзүнүн поэтикалык образын бир нече вариантта колдонгон. Адабиятчы окумуштуулар Блоктун лирикасында Ата Мекенди чагылдырган мындай варианттарды ажыратышат:

• жомок - жомоктогудай жандыктар, табышмактар, сырдуу токойлор бар сыйкырдуу өлкөнүн образы эмес;
• романтика - Мекен жаш баланын сүйүктүүсү, назик, титиреп, кайталангыс;
• тарихизм - бул өткөн, өзүнүн тарыхы бар аймак жана аларды көз жаздымда калтырууга болбойт;
• жакырчылык жана азап – бул Ата Мекендин элеси эмес, анын оор күндөрдү башынан кечирип жаткан тургундарынын жалпылыгы. Бирок ошол эле учурда алар өз жерине чыккынчылык кылбай, аны кандай болсо, ошол бойдон кабыл алышууда, бирок жакшы өзгөрүүлөр болушуна үмүттөнүшөт;
• жандыктын жалпыланган образы - Мекен – бул адамга окшош жандык, бирок мүнөздөмө абстракттуу түшүнүктөр аркылуу гана берилет, кээ бир белгилерди конкреттештирүү эмес.көрүнүш;
• оптимисттик - бул багытта Блок өлкөнүн жаркын келечегине болгон үмүтүн билдирет, алдыдагы жагымдуу өзгөрүүлөргө ишенет.

Сүрөттөгү жомоктун мотивдери

Орусиянын жомоктогудай, мифтик жер катары образы "Рус" поэмасында кездешет. Сүрөттөлгөн пейзаж элестүү аймактын фольклордук өзгөчөлүгүн элестетпестен, бакшы, көзү ачыктар, көзү ачыктар, шайтандар ж.б. Айлана-чөйрөнүн элементтери - жапайы жерлер, саздар - мифологиялык окуяларда да көп колдонулат.

Бул сүрөттөөдө эске алынган түстөр негизинен кара, боз, кир жашыл, күрөң.

Бирок табияттын тынч, бейпил ой жүгүртүүсүнө чукул өтүү биринчи таасирдин туура эмес болгонун айкындап гана койбостон. Мындай кескин карама-каршылык Россиянын сырын баса белгилейт - азыр караңгылык жана коркуу, андан кийин жымжырттык жана жалкоолук (деңиз жалкоолук менен жээктерди, сары аскаларды, талааларды жууйт).

Мекендин образын романтикалоо

Бирок Родинанын образын мифологизациялоо Блоктун жаңычылдыгы эмес. Ага чейинкилердин көбү ушул техникага кайрылышкан. Дагы бир нерсе, ал жомок менен чындыкты кескин карама-каршы коюп берген.

Белгилүү болгондой, мифтик образдар романтизм дооруна мүнөздүү. Бирок Блок романтик эмес болчу, анткени анын поэзиясындагы улуу образдар мурункуларына караганда башкача мүнөзгө ээ. Демек, акын Ата Мекендин тагдырына философиялык, абстракттуу өңүттөн эмес. Ал Россияны аялды сүйгөндөй сүйдү - жан аябастан, жалындуу.

Бирок кантипАлександр Александрович өзү айтты, мунун себеби, ал бардык жерде болууга умтулган поэзия дүйнөсүндө өзүнүн жана жалпыга бөлүнбөйт. Акындын жүрөгүн козгогон жалпы нерселердин баары автоматтык түрдө жеке болуп калат. Поэзиядагы интимдик сөздөр угулуп, түшүнүү үчүн жалпыга ачык көрсөтүлөт.

Мекен-аял. Сүйүктүү, жаш сулуу, жубайы, бирок апасы эмес, Блоктун мурункулары өз иштеринде аны чагылдырышкан. Бул ооздукталбаган, күчтүү, сүйкүмдүү примадонна, бирок ошол эле учурда жумшак, жумшак, сулуу. Акын өзү ырдаган Сулуу айымга мүнөздүү өзгөчөлүктөргө ээ болуп, интимизация образына багынган.

Декадент катары ал сулуулук гана сүйүүгө татыктуу деп ырастайт. Азап - бул ар бир адам өзүн өзү кабыл алышы керек, бирок ошол эле учурда өзүн жоготпоосу керек болгон улуу сезим. Андыктан Россияны сүйүш үчүн алгач ага боор ооруу, анын кайгысынын тереңдигин түшүнүү керек.

Орусия диахрондук контекстте

Блоктун чыгармачылыгындагы Мекен темасы автордун замандашы менен гана чектелбейт. Мындай кубулуштун табиятын жакшыраак түшүнүү үчүн ал тарыхый чегинүүлөргө барган.

Орусия, Родина Блок түшүнүгүн аныктайт, демек, өлкөнүн тарыхы аны жашаган ар бир адамдын жашоосунан ажырагыс. Бул түшүнүктөрдү романтикалык контекстте да карасак. Демек, сүйүктүүнүн өткөн-кеткенине, анын тагдырына, патриот катары бизди кызыктырат - тарых чакырат.

«Куликово талаасында» аттуу ырлар цикли Россиянын тарыхына арналган. Ал панораманы беретмоңгол-татар моюнтуругунан азыркыга чейинки өлкөнүн турмушунун образы. Мындан тышкары, акын Россиянын жаркын келечегинен үмүттөнөрүн, анткени ал алдыга умтулуп, көп нерсени жеңип, азап чегип, андан кийин дайыма гүлдөп келерин айтат.

Орусия жакыр жана чыдамдуу

Ландшафттардын карама-каршылыгы сыяктуу эле, Россия жалпы гүлдөп-өнүгүү жагынан гетерогендүү өлкө. Кеп башкалардын укмуштуудай байлыгына жанаша турган айрым жарандардын жакырчылыгы жана бүтүндөй өлкөнүн тагдыры жөнүндө болуп жатат. Саясий жана экономикалык оор шарттарда туулуп-өскөн жеринин үлүшүнө тынчсызданбаган акын баары өзгөрөт деп терең ишенет.

Россиядагы «алтын жылдары» да «үч эскирген ат жабдыктары» эскирип, сырдалган токуу ийнелери бошоң чуңкурларга байланган. Башкача айтканда, ар бир адам коомчулукту унутуп, жеке материалдык жыргалчылыкка ээ болууга аракет кылат. Бул, автордун айтымында, орус коомунун негизги көйгөйлөрүнүн бири.

Тышкы жалынуу менен Блок жердин байлыгы болгон түшүмдүү топуракка көңүл бурат. Акын Мекенге болгон сүйүү сезимин аруу, аңкоо, тың деп сүрөттөйт. Блоктун поэзиясында дал ушул Мекен темасы биринчи сүйүү жана анын көз жашы жөнүндөгү сезимдердин мотивдерин кайталап турат. Өлкө тагдырын ойлогондо ал да ошондой азапты, кристалдай тунук, кирсиз чыдайт.

Өзгөчөлүккө шилтемесиз жекелештирилген сүрөт

Туулган жердин образына жаңы көз караш "Мекен" поэмасына анализ берет. Анын циклинде блок Россиянын имиджин түшүнүүгө жардам беретошондой эле жекелештирилген жандыктар. Бирок ошол эле учурда белгилүү бир инсанга же жамааттык образга эч кандай байланыш жок.

Мекен бир нерсе катары, тагыраак айтканда, кимдир бирөө жалпыланган. Тирүү, бирок убактылуу. Ал автордун негизги байлыгы жана эң чоң азабы катары анын жан дүйнөсүнүн артында турат.

Өлкө жердеги, материалдык жактан ажырап, эң жогорку материя катары көрүнөт. Тескерисинче, бул Мекендин өзүнүн элеси эмес, ага болгон сүйүү. Бул Блоктун декаденциядан жарым-жартылай кеткендигин көрсөтүп турат. Ал материалдык эмес дүйнөдө жашайт, бирок жердеги түйшүктөрдөн ажыратылган улуу дүйнөдө. Бирок ал чыныгы жандыкка – Мекенге байланганын дароо мойнуна алат.

Оптимизм Россиянын образында

Блоктун поэзиясында Россиянын бардык пессимисттик, бир караганда, элеси менен Ата Мекен темасы дагы эле оптимисттик маанайда баса белгиленет. Автор кырдаалдын тез өзгөрүшүнө үмүттөнөт. Муну ал сөзсүз түрдө жеңе турган адилеттиктин жөнөкөй мыйзамы менен түшүндүрөт. Көптөгөн төңкөрүштөрдү, согуштарды, кыйроолорду, жакырчылыкты башынан өткөргөн Орусия өтө күчтүү бай державага айланбай коё албайт.

Ал аны эс алууну билбеген чуркоо аттар чапкан үчилтикке салыштырат. Андай адамдар "бошогон жолдон" да, бороондон да коркпойт.

Ошентип, ал кезде Блок гана жаза алган ыр цикли жаралган - «Родина». Циклдеги ырларды талдоо жаркын келечекке ишенимди жана жакшы күндөрдү үмүттөндүрөт.

Мекендин образын жаратуу каражаттары

Акын эң көп колдонгон каражаттардын бириперсонификация. Блоктун чыгармасындагы Мекен темасы жакын үн алат, Россия өзү же жаш кызга, же жапайы жана ооздукталбаган аялга айланат, же жомоктогудай жерге айланат.

Блоктун поэзиясындагы Мекен темасы да образдын өнүгүшү аркылуу ачылат. Образды көрсөтүүнүн дээрлик бардык варианттары аздыр-көптүр ушуга курулган, муну ырдын анализи тастыктайт. "Родина", Блок билип туруп цикл үчүн ушундай жөнөкөй атын тандап алган. Бул акындын чыгармачылыгынын натыйжасы, анын өмүр бою топтолгон ой-санаасынын кагаз бетине түшүрүлүшү.

Блоктун Родинанын образындагы жаңычылдыгы

Акындан мурункулар да Ата Мекенди сүрөттөөдө персонификация сыяктуу куралды колдонушкан. Жана алардын көбү образды кайра жандандырып, аны аялдык формага сиңирип алышкан. Бирок Блоктун чыгармачылыгында Мекен темасы жаңы мааниге ээ болду - бул башкалар аны сүрөттөгөндөй эне эмес, сүйлөшкөн кызы, колуктусу, жубайы. Айтор, лирикалык каарман менен кайгыда да, кубанычта да ийиндеш басып жүрөт. Ал колдоо көрсөтпөйт, бирок өзү коргоого муктаж.

Сүрөттү жандуу, бирок ошол эле учурда абстракттуу бир нерсе түрүндө берүү адаттан тыш көрүнүш. Россия бул сүрөт, сүрөт эмес, бирок ар ким өз нерселери менен байланыштырган объект.