2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42
Эгофутуризм – орус адабиятында 20-кылымдын башында, 1910-жылдары калыптанган багыт. Ал футуризмдин алкагында өнүккөн. Жалпы футуристтик өзгөчөлүктөрдөн тышкары, ал бөтөн жана жаңы сөздөрдү колдонуу, тазаланган сезимдерди өрчүтүү жана ашкере өзүмчүлдүк менен айырмаланган.
Учурдун төрөлүшү
Эгофутуризм анын эң белгилүү өкүлү Игорь Северяниндин тегерегинде өнүккөн адабий агым. 1909-жылы Петербург акындарынын арасында анын бир нече шакирттери болгон. Эки жылдан кийин алар "Эго" аттуу ийрим ачышты.
Андан кийин Северянин өзү «Пролог (Эгофутуризм)» деген брошюраны чыгарып, бардык гезиттерге жөнөткөн. Анда ал бул эгофутуризм экенин формулировкалоого аракет кылган.
Адабий тенденция тез эле модалуу болуп, ийгиликтүү болду. Ошол кездеги эгофутуризмдин өкүлдөрү - Георгий Иванов, Константин Олимпов, Стефан Петров, Павел Широков, Павел Кокорин, Иван Лукаш.
Коомду түптөп, алар эгофутуризм деп айта башташтыбул азыркы адабияттын жаңы багыты, ал мурункулардан түп тамырынан бери айырмаланууга тийиш. Бул үчүн манифесттер жана баракчалар басылып чыкты. Ошол эле учурда жаңы адабий агымдын принциптери эзотерикалык жана абстракттуу түрдө формулировкаланган.
Эгофутуризмдин алдынкылары «эски мектептин» акындары деп аталганы кызык. Мисалы, Олимповдун атасы Константин Фофанов менен Мирра Лохвицкая.
Эгофутуристтер өз чыгармаларын ыр эмес, поэзия деп аташат.
Эгофутуризмди өнүктүрүү
Эң биринчи чыгармачыл бирикме тез эле ыдырап кетет. 1912-жылдын аяк ченинде Северянин ажырашып, алгач символисттер, андан кийин жалпы коомчулук арасында тез популярдуулукка ээ боло баштаган.
Андан кийин бул адабий агымдын пропагандасын Иван Игнатьев колго алат. Ал кезде ал болгону 20 жашта эле. Ал "Интуитивдик Ассоциацияны" негиздеп, поэзия жана рецензияларды, атүгүл эго-футуризм теориясын жаза баштайт. Футуризм менен бул адабий агым күчтүү байланышта болуп чыгат, анткени ал ошол эле авангарддык принциптерди карманат. Версификацияда эки агымдын акындары мазмунга караганда формага көбүрөөк кызыгышат.
Петербург геральд
1912-жылы биринчи футуристтик басмакана пайда болгон. Игнатьевдин езунун, ошондой эле Василиск Гнедовдун, Рурик Ивневдин, Вадим Шершеневичтин китептерин басып чыгара баштайт. Эгофутуристтер «Нижегородец» жана «Дачница» гезиттеринде жигердүү жарыяланып жатышат.
Банын пайда болушунун алгачкы жылдары, эгофутуризм жана кубофутуризм стилдик жана аймактык негизде карама-каршы келет. Бул Москва менен Санкт-Петербургдун кандайдыр бир тирешүүсү. Поэзиядагы куб-футуризмдин өкүлдөрү Давид Бурлюк, Ольга Розанова болушкан.
1914-жылы его-футуристтердин Будутляндар менен Крымда биринчи биргелешкен спектакли, кубо-футуристтер да аталган. Северянин алар менен бир нече убакыт кызматташып, "Орус футуристтеринин биринчи журналын" чыгарат, бирок акыры алыстап кетет.
"Петербургский геральд" басма үйү 1914-жылы Игнатьев өз жанын кыйгандан кийин жабылат. Тойдун эртеси эле тамагын өзү кесет. Бул аракеттин себептери азырынча белгисиз.
Ошондон бери эго-футуристтик китептер көбүнчө The Enchanted Wanderer жана Poetry Mezzanine журналдарында басылып чыкты.
Ыкчамдык жана кыска мөөнөт
Эгофутуризмди ушул эки аныктама мүнөздөй алат. Бул орус адабиятында бирдей эмес жана өтө кыска көрүнүш болгон. Сынчылардын жана коомчулуктун көңүлү башкалардан алыс болгон Северянинге бурулду.
Бул тенденциянын көпчүлүк өкүлдөрү өздөрүн башка жанрлардан издеп, өз стилинен тез эле өтүп кетишти. Мисалы, 1920-жылдары көбү имагизмге киришкен, аны эго-футуристтер даярдашкан.
1920-жылдары Петрограддык адабий топтор бул агымдын салттарын колдоого аракет кылышкан: «К. М. Фофанов атындагы акындардын шакеги», «Гаэр аббаттыгы». Бирок ийгилик жокжетишилген. "Акындардын шакеги" 1922-жылы ЧКнын буйругу менен толугу менен жабылган.
Россияда калган көптөгөн эго-футуристтер репрессияга кабылышкан. Мындай тагдыр Константин Олимповду, Арелдик Басилиск Гнедовду кутуп турган.
Эң жаркын өкүл
Игорь Северяниндин аты эгофутуризм менен көптөн бери тыгыз байланышта. Бул акындын чыныгы аты Лотарев. Ал 1887-жылы Санкт-Петербургда төрөлгөн.
Өзүнүн айтымында, ал Череповец шаарындагы реал мектепте төрт классты бүтүргөн. 1904-жылы азыркы Кытайдын аймагындагы Дальный шаарына кетип, Порт-Артурда жашаган. Ал Санкт-Петербургга орус-япон согушу башталаарга аз калганда кайтып келген.
Ошол эле убакта үзгүлтүксүз чыга баштады. Акын өзү биринчи сегиз китепчесин дүйнөлүк согуштун циклине бириктирүүнү сунуш кылган. 1907-жылдан тартып китептерине псевдоним менен кол кое баштайт. Анын үстүнө автордук вариантта ал «Игорь-Северянинге» окшош экен. Бул инициация актысы, андыктан мифологиянын жана тумардын бир түрү болгон.
Күркүрөгөн кайнап жаткан чөйчөк
«Эго-футуризмдин прологу» деген брошюра-нын жарыяланышынан улам жацы адабий агымдын бар экендигин эсепке алуу адатка айланган. Ошону менен бирге ал жактоочулары жана шакирттери менен көпкө турушкан жок. Алардан бөлүнүп, миссиясын аткардым дешип.
1913-жылы Северяниндин эго-футуризм стилиндеги «Гүркүрөгөн чөйчөк» аттуу атактуу жыйнагы жарык көргөн. Ошол эле жылы ал эки жолу концерт койгонВладимир Маяковский менен 1914-жылы елкенун туштугун кыдырып гастролго чыккан.
Акындардын падышасы
Маяковский менен болгон спектаклдердин биринде Северянин акындардын падышасы наамын алган. Күбөлөрдүн ырасташынча, аземдин өзү гүлчамбар жана мантия менен ойноок таажы кийүү менен коштолгон, бирок акын өзү муну олуттуу түрдө кабыл алган.
Спектакль 1918-жылы Политехникалык музейдин залында өткөн. Күбөлөр шайлоо жалындуу кыйкырыктар жана талаш-тартыштар менен коштолуп, тыныгуу маалында Маяковский менен Северяниндин тарапкерлеринин ортосунда дээрлик мушташ болгонун эскеришүүдө.
Северянин 30-40 гана добуш менен Маяковскийден озуп, падыша болуп таанылган. Жеңүүчүнүн мойнуна жакын жердеги сөөк коюу үйүнөн алынган мирт гүлчамбары коюлган. Гүлчамбар тизеге чейин илинип турду, бирок Северянин акындардын падышасынын даражасында поэзияны окууну улантты. Ошондой эле алар Маяковскийге вице-король деген таажы кийгизүүнү каалашкан, бирок ал гүлчамбар коюудан баш тартып, үстөлдүн үстүнө секирип, "Шымчан булут" поэмасынын үчүнчү бөлүгүн окуп берди.
Сүргүндөгү жашоо
Ошондон көп өтпөй Северянин аргасыз эмиграцияга кабылып, кетип калат. Кадимки аялы менен Эстонияга кетет. 1919-жылдан тартып ал концерттер менен чыга баштаган. Жалпысынан анын бул өлкөдө жашаган мезгилинде анын бир нече ондогон спектаклдери өткөн, акыркысы 1940-жылы чыгармачылык ишмердүүлүгүнүн 35 жылдыгына карата болгон.
1921-жылы ал Фелисса Круутка үйлөнүү үчүн жалпы аялы Волянская менен ажырашып кеткен. Ошол эле учурда акын эго-футуризмден толугу менен баш тартып, жөнөкөй жана реалдуулуктун пайдасына кететпоэзия. Эмиграцияда анын Мекенге болгон сагынычын сезген көптөгөн ыр жыйнактарын чыгарат, алар Орусияда жазгандарынан такыр башкача.
Мындан тышкары, ал эстон поэзиясын орус тилине биринчи ири котормочу болуп калды. Ал Германияда, Польшада, Чехословакияда, Финляндияда, Литвада, Латвияда болуп, Европада көп гастролдо болгон. 1931-жылы Парижде эки сөз сүйлөдү.
Акын 1940-1941-жылдардын кышында Эстониянын борборундагы Пайде шаарында болгон. Ал дайыма ооруп жүргөн. Согуш башталганда тылга эвакуациялоону каалаган, бирок ден соолугуна байланыштуу муну кыла алган эмес. 41-октябрда ал 54 жашында жүрөк оорусунан каза болгон.
Сунушталууда:
Хадия Давлетшина: туулган жылы жана жери, кыскача өмүр баяны, чыгармачылыгы, сыйлыктары жана сыйлыктары, жеке жашоосу жана жашоодон кызыктуу фактылар
Хадия Давлетшина - эң белгилүү башкыр жазуучуларынын бири жана Советтик Чыгыштын биринчи таанылган жазуучусу. Кыска жана оор өмүргө карабай Хадия артына ошол кездеги чыгыш аялы үчүн кайталангыс татыктуу адабий мурас калтыра алды. Бул макалада Хадия Давлетшинанын кыскача өмүр баяны берилген. Бул жазуучунун өмүрү, чыгармачылык жолу кандай болгон?
Аты - бул эмне? Бул аббревиатураны кепте кантип жазуу жана колдонуу
F.I.O. аббревиатурасы баарына белгилүү. Жашоодо ар бирибиз ар кандай инстанцияларда жана мекемелерде анкеталарды толтуруу жана жеке маалыматтарыбызды, анын ичинде толук аты-жөнүбүздү киргизүү же көрсөтүү зарыл болгон кырдаалга туш болдук.Бирок бул аббревиатураны кантип туура колдонуу керек?
Игорь Северяниндин «Увертюра»: «Шампандагы ананас! Таң калыштуу даамдуу, жаркыраган жана ачуу!"
Адабий турмуш 19-20-кылымдардын тогузунда кайнап, кайнаган! Орус маданиятынын күмүш доору деп аталган бул мезгилде бул шайыр цехтин чыныгы таланттуу чеберлеринен тышкары дагы бир топ «көбүктөр» пайда болду. Бул ысымдар дээрлик унутулуп калган. Бирок бардык жерде айтылып жүргөн “Шампандагы ананас!” деген адаттан тыш обондуу ыр саптары калды
Өзгөчө эрежени тастыктайт: бул качан чын жана бул билдирүүнүн автору ким?
Башы менен аягы логикага сыйбаган сөз айкаштары көпчүлүктү чаташтырат. "Өзгөчөлөр гана эрежени тастыктайт" - туурабы? Көбүнчө бул талаш-тартыштарда кандайдыр бир "козыр" болуп калат. Оппонент башка бирөөнүн пикирин жокко чыгарган мисалды келтиргенде, алар да ушундай афоризмди айтышат, кээде аны колдонуу канчалык туура экенин ойлонбой туруп. Билдирүүнүн негизинде кайсы тарыхый детал жатат, аны ким айтты? Бул сөздөр эмнени билдирет жана аларды кантип туура колдонуу керек?
Актёр Александр Клюквин: өмүр баяны жана жеке жашоосу, туулган күнү жана жери, чыгармачылыгы, белгилүү ролдору жана аудиокитептердин профессионалдык үн актысы
Актёр Александр Клюквин жагымдуу жана таланттуу адам. Ал өзүнүн популярдуулугун чоң тасмалардагы жана театралдык спектаклдердеги мыкты ролдордун аркасында гана алган эмес. Көбүнчө ал чет элдик тасмалардын дубляжына катышат
