Мезен живописинин символдору жана элементтери

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Элдик кол өнөрчүлүк – бул көркөм адабият менен чындыкты, поэзияны жана күнүмдүк эмгекти айкалыштырган бүтүндөй дүйнө. Демек, Мезен живописинин тарыхы аны ойлоп тапкан түндүк элинин жашоосу менен тыгыз байланышта.

Ата-бабаларыбыздын чыгармачылыгынын башаты

Коми АССРинин жана Архангельск областынын аймагынан агып, Ак деңизге куя турган Мезен дарыясын бойлото элдер байыртадан эле улуу жана жапайы жаратылыштын катаал табиятын кичи пейилдикке көнүп көнүп келишкен. Токой терилүү жаныбарларды жана канаттууларды адамдар менен бөлүштү, аккан дарыя балык берди. Ат менен бугу адамдын кол өнөрчүлүктө жана дыйканчылыкта эң жакшы жардамчысы болгон. Бул сүрөттөрдүн баары Мезен картинасынан орун таппай койгон жок.

Шифрленген билдирүүлөр

Жыгачтан жасалган ийирүүчү дөңгөлөктөрдү, себеттерди, идиш-аяктарды, сандыктарды жана кутуларды мезен чеберлери боёшкон. Бул укмуштуудай стилде эмне кызыктуу? Бир караганда, Mezen живописинин үлгүлөрү сызыкчалар, тамчылар, спиральдар, тармалдар жана чекиттер менен коддолгон билдирүүнүн бир түрү катары көрүнөт. Чынында эле ошондой. Бир да сызык же штрих бекер эле сүрөттөлгөн эмес, ар бир элементтин өзүнө тиешелүүсемантикалык жүк. Графика токтоо, бирок абдан экспрессивдүү. Ар бир чийме кыска жана абдан оригиналдуу, анткени сүрөтчү анын ичиндеги деталдарды ар кандай жолдор менен айкалыштырууга мүмкүнчүлүк алган, сансыз варианттар болгон. Бул көрүүчүнүн Mezen сүрөтүн тартат.

Сүрөттүн элементтери төрт шарттуу схемага туура келет: оймо-чийме чарчы, ромб, кыйгач капаска жана үч бурчтук. Алардын ичиндеги сүрөттөр мөмө-жемиштерди жана дандарды, конус уруктарын, отту, күндү, коргоочу символдорду ж.б. чагылдырат.

Негизги нерсе

Жергиликтүү усталардын сүрөтү үчүн эң популярдуу буюмдары дөңгөлөктөрдү айландыруу болгон. Көрктүү жана ичке, алар толугу менен жыгачтан оюп жасалган - бүгүлгөн тулку менен кайың же карагай. Айлануучу дөңгөлөктүн бети астарланган эмес, кызыл фигуралар күрөң-алтын түстө жазылган, аларды ичке кара контур менен курчап турган.

Mezen живописи: орнамент

Мезен сүрөтчүлөрүнүн атактуу айланма дөңгөлөктөрүндөгү оюм-чийимдин өзгөчөлүгүн искусство тарыхчылары үч маанилүү ярустун болушун аташат. Алардын ар бири ааламдарды - асмандагы, жердеги жана жер астындагыларды билдирет. Төмөнкү яруста жылкылар жана бугулар тартылган, аларга орто эсеп менен канаттуулар кошулат, ал эми үстүнкү ярус айрым канаттуулардын сүрөттөрү менен толтурулган. Мүмкүн, ылдыйкы яруста жылкылар менен бугулардын болушу бул тирүүлөрдүн эле эмес, өлгөндөрдүн да дүйнөсү экенин билдирсе керек. Байыркы элдерде жылкылар сөөк коюу культу менен байланышкан. ярустардын чек аралары горизонталдуу тилкелер болуп саналат, алардын ичинде оймо-чиймелер бар. Бул оймолордун өзгөчөлүгү Мезен живописин айырмалап турган геометриялык фигуралар.

Айлануучу дөңгөлөкадатта эки тараптын сүрөтчүлөрү кол коюшат. Алдыңкы жана арткы жагындагы ярустардын сызыктары так дал келиши керек болчу. Ошентип, чеберлер үч өлчөмдүү кабылдоого жетишти, ал изилдөөчүлөрдүн айтымында, образды жашоо дарагынын бир түрүнө окшоштурду. Сюжеттер башкача болгон. Артынан алар көбүнчө күнүмдүк турмуштун күнүмдүк көрүнүштөрүнө арналса, алдыңкы жагынан табияттын улуу жана сырдуу дүйнөсүн чагылдырышкан. Кийинчерээк сахналарда адамдар - атчандардын жана спиннерлердин, сейилдеп жүргөн мырзалардын жана айымдардын фигуралары пайда боло баштады.

Паганизмдин жаңырыгы

Окумуштуулар мурунку сүрөтчүлөр щетка эмес, кескич колдонушкан деп божомолдошот. Бул оюм-чийимдин геометриялык мүнөзүн түшүндүрөт. Жыгач оюмундагы жасалгалар зергер эмес, тумар идеясын алып жүргөндүктөн, алар бутпарастардын символикасын чагылдыра алган. Байыркы убакта бутпарастык маданиятты калыптандырган, адамдын жаратылыш менен болгон мамилелеринин эрежелерин аныктаган. Мезен живописинин символдору зор семантикалык мааниге ээ болгон: алар чындыкты өзгөртүүгө, ага сыйкырдуу таасир этүүгө арналган.

Элементтерди жана шам чырактарды ата-бабаларыбыз кудай даражасына көтөргөн, ырым-жырым буюмдарында жана тиричилик буюмдарында бул белгилердин болушу көзгө жагымдуу сүрөт тартуудан башка нерсени билдиргени бекеринен эмес. Mezen сүрөтү аларды кандай чагылдырат?

Талисмандык мааниге ээ болгон живопистин элементтери

Бутпарастардын көз карашында күн менен ай, жер жана суу, шамал жана от - жакшы жаратуучу күчтөр менен тыгыз байланышкан негизги объекттерАалам.

Күндүн мааниси

Көркем мейкиндикте күн, күн белгилеринин болушу тумар деген мааниге ээ болгон. Мезен живописинин айланма дөңгөлөктөрүндөгү дүйнөлүк ярустар үч катарда тең күндүн сүрөтүн камтыган. Ал тегерек менен курчалган айкаш катары сүрөттөлгөн. Сүрөттө күндүн жүрүшүн асманда чагылдыруу үчүн ичинде кайчылаш сызылган бир катар тегерекчелер жылмакай диагоналдык сызыктар менен туташтырылган, кээде кыймылдап бараткан күндүн элеси тегерекчеге чегилген арка сымал спицтердин жардамы менен жетишилген.

Нан Жеңүүчү Жер

Жер жана уруктар түшүмдүүлүктүн символу болгон. Ичи бош алмаздар, үч бурчтуктар жана төрт бурчтуктар айдоо жерди билдирген, ал эми эгилген жердин символу болуп көңдөй фигуралардын ичине чекиттер жана сүйрөөлөр коюлган. Кээде ромбтар жана квадраттар төрт же андан көп бөлүккө тартылып, сызыкча жана тармал түрүндөгү ар кандай элементтер менен кооздолгон. Бүртүкчөлөр дээрлик тегерек кичинекей фигура же узун эллипс, көңдөй, сырдалган же ортосунан сызык менен бөлүнгөн. Өнүп жаткан дан эки жагынан кооз тармал менен курчалган тамчы болуп сүрөттөлгөн. Көбүнчө Мезен живописинде күн жылытып, нымдуулукка каныккан, уруктардын өнүп чыккан жерин көрүүгө болот - бул графикалык белгилердин баары чеберчилик менен жаралган квадратка же ромбка туура келет.

Суу элементи

Суу илгертен бери тазалоочу жана сыйлоочу элементтердин персонификациясы катары эсептелип келген. Орнаменттерде гана эмес, сюжеттик образдарда да предметтердин айланасында чачылган суу тамчылары кездешет. Сууну толкундуу кылып сүрөттөө адат болгонсызык, тармал жана жүнү. Ал ошондой эле нымдуулук менен толтурулган асманда болушу мүмкүн, андан кийин суунун толкундуу сызыгы асманды билдирген түз горизонталдык сызыктан өйдө ийилип, жамгыр вертикалдуу же диагоналдык толкундуу таякчалар түрүндө тартылган. Алар жамгырдын агымынын интенсивдүүлүгүн билдиргиси келсе, алар жөн гана түз диагоналдык сызыктарды тартышкан.

Шамалдын жана оттун күчү

Мезен живописинин символикасы аба жана оттун белгилерин да камтыйт. Бул элементтер көп нерсени билдирет. Аба бардык тиричиликтин пайдубалын түзгөн Кудайдын Рухуна окшош, ал эми от мааниси жагынан Күнгө жакын. Мезен усталары каармандарды курчап турган кыска штрихтер менен абаны белгилешти. Шамал ар дайым мергенчилер менен дыйкандар үчүн жагымдуу элемент болгон эмес. Ал “көзөмөлдөн чыкпай” жана тизгинсиз кыйратуучу күчтөн баш ийүүчү жана жаратуучу күчкө айланышы үчүн, чеберлер аны “кармалган” катары сүрөттөшкөн: алар кайчылаш сызыктарга коюлгандай кыска сызыктарды коюшкан. Оттун сүрөтү күндүн сүрөтүнө окшош болушу мүмкүн, ал эми кээде спираль менен көрсөтүлгөн. Спираль символ катары дүйнөнүн көптөгөн маданияттарында колдонулат, кош спирал эки принциптин - аялдык жана эркектиктин биримдигин билдирет.

Түнкү айым

Ай - өсүмдүктөрдүн өсүшүнө таасир этүүчү сырдуу күчтүн прототиби (айыл чарбасында ай календары деген кокусунан эмес). Жада калса түнкү жарыкчы да көптөн бери аялдын колдоочусу болуп эсептелген. Түндүк оймочуларынын жана сүрөтчүлөрүнүн эмгектеринде орок түрүндөгү ай мүйүздөрүн ылдый каратып, туурасынан жайгашкан. Толгон айды сүрөттөө үчүн, орок астындакрест жазды.

Флора жана фаунанын символдору

Мезен живописинин башка маанилүү сүрөттөрү - дарактар, канаттуулар, багыштар, аттар, бугулар, кар жана жылдын көпчүлүк бөлүгүндө түндүк элдеринин жашоосун коштогон суук.

Рождество бактарын жана башка бактарды салттуу түрдө сүрөтчүлөр боёшкон: вертикалдуу таякчага штрих-бутактары камтылган, көбүнчө алар жылмакай доолордо ийрилет, дарак дайыма тамыры менен же жерде өсүп тургандай сүрөттөлчү. Сүрөтчү шарттуу түрдө суукту вертикалдуу сызык менен сүрөттөй алган, ага перпендикулярдуу кыска штрихтер көп кездешет. Жана, албетте, ар кандай кар бүртүкчөлөрү колдонулган.

Канаттуулар бакыттын жарчысы

Элдик маданияттагы канаттуулар байлыкты жана жакшылыкты убада кылат, жарык жана жакшы күчтөр менен байланышкан. Мезендик усталардын сүйүктүү каармандары – ак куулар менен өрдөктөр. Ак куу абанын жана суунун элементтери менен байланышкан, ал сүйрү, ийри узун моюну менен тартылган. Өрдөк күнгө сыйынууну көрсөтөт - ал дүйнөлүк тартип бузулбашы үчүн күндүзгү жарыкты жер астына же түнкүсүн сууга жашырат. Ал кыскараак моюн илмек менен бир аз узунураак тегерек түрүндө тартылган. Сүрөттө канаттуулардын денеси ачык кызыл түстөгү калың щетка менен сүзүлгөн толкундуу штрихтер менен жалпысынан куйругун билдирген. Мезен жаратууларында өрдөк көбүнчө ат менен бирге жашайт, бул күндү кудайлаштыруу менен да байланыштуу. Ат, фольклордук-бутпарастык идеялар боюнча, эртең менен күндү асманга чыгарат.

Токойдун үстүнөн учуп бара жаткан куш күндүн туу чокусунун белгиси болгон, ал канаттарын жылмакай зигзагдарда, тамчыларда жана тармалдарда кооз жайып, жомоктогудай оттуу кушту элестетет.

Аттар жана бугулар

Мезен живописиндеги жаныбарлардын фигуралары кандай? Үлгүнүн элементтери өтө жөнөкөй: күчтүү томпок моюндары жана толкун сымал ийри буттары бар тик бурчтуу тулку. Жылкылардын образында жал жана куйруктар жоомарт штрихтер менен тартылган. Бугуларды мүйүздөрдүн чоң бутактары айырмалайт. Майда спиральдар, сызыктар, тегерекчелер, жылдыздар чачырап, анын аркасында тез кыймыл сезими пайда болот: жаныбарлар кар же чаңдын бороонунда секирет.

Ат - мезен авторлорунун чыгармачылыгындагы негизги фигура. Бул тумар деген мааниге ээ, үй-бүлөлүк баалуулуктарды, жыргалчылыкты жана бакытты билдирет. Сүрөттүн шарттуулугу, ошондой эле астыңкы жагындагы буттарга тартылган жүндөр бул баатырлардын жер бетине сыйбаган тегинен кабар берип турган, аларды өзгөчө Мезен живописи жактырган. Жылкы кызылга боелгон же кичинекей торчо менен чийилген, азыраак контурлары кара боек менен толтурулган.

Бугу же багыш бакытты жана жаңы нерсенин пайда болушун билдирген. Булуттарга жана булуттарга мүйүздөрү менен тийип, жамгыр же бороонду пайда кылышы мүмкүн. Адатта сүрөтчү жаныбардын артына тийип турган бир экспрессивдүү мүйүздүн эскизин тарткан.

Сыйкыр менен искусствонун синтези

Коргоочу оймо-чиймелер жана оймо-чиймелер үй буюмдарына башка адамдар жана нерселер менен кошо үйгө кирип кетүүчү жиндерден өз ээлерин коргоо үчүн коюлган. Айрыкча алар эң баалуу буюмдарды - дан дүкөндөрүн, кымбат баалуу кийимдер менен сандыктарды камтыган идиштерди графикалык тумарлар менен ынталуулук менен коргошкон. Тегерек жана сүйрү нерселердин сүрөттөрү кайталанаталардын формасы. Тойлордун же себеттин капкагы тегеректеги оюм-чийим менен кооздолгон, ортосунда кандайдыр бир сюжет болушу мүмкүн. Дубал сүрөттү бир нече деңгээлге бөлгөн сегменттердин үлгүсү менен курчалган, орто эсеп менен - күн белгилери, шамал жана суу белгилери менен курчалган чабуучу аттар. Үстүндө жана ылдыйында - түшүмдүүлүктүн символдору бар көп элементтүү орнамент.

Идиштер да коргоочу белгилер менен камсыз болгон, анткени анда адамдар эмнени камтыган. Кашыктарда жана чөмүчтө, албетте, толкундуу суу белгилери болгон. Чөмүчтүн формасынын чымчыктын же аттын мойнуна окшоштугун усталар тиешелүү оюм-чийим менен баса белгилешкен. Мындан тышкары жердин, кыймылдаган күндүн символдору, өрдөктүн, аттын элеси болгон.

Түстүн чечен тили

Мезен живописин дагы эмнелер өзүнө тартып, суктандырат? Байыркы «дизайнерлер» колдонгон түстөр өзүнүн кыскалыгы жана эмоционалдык интенсивдүүлүгү менен таң калтырат. Негизги жүк, албетте, эки гана түс менен айырмаланган графика - кызыл жана кара. Экспрессивдүү контрастты түзүп, алар Мезен живописинин искусствосу сыяктуу живопистин башка түстөрүнө орун калтырбайт.

Кызыл охра алуу үчүн чопо колдонулган. порошок жылуу сууда эриген чайыр менен аралаштырылган. Ал карагайлардан чогултулган. Кара боёк чайыр менен аралаштырып, көөдөн даярдалган. Катуу кара контурлар менен чектешкен ачык кызыл тактар мезендик усталардын мүнөздүү стили. Чымчыктын жүнү жана жыгач таяктын нымдалган учу менен тартылган.

Бүгүн

Байыркы кол өнөрчүлүк бүгүнкү күндө да жашайт -Архангельск областында мезен стилиндеги сувенирлер дагы эле жасалып жатат. Бирок, аткаруу техникасы акырындык менен өзгөрүп жатат: заманбап сүрөтчүнүн куралдарынын спектри сүрөт тартуунун калем ыкмасын алмаштырууда. Ал биздин ата-бабаларыбыздан бери келе жаткан сыйкырдуу ыйык маанини да калтырып кеткен.