Фразеологизмдердин орус тилиндеги "текчеге тишин коюу" мааниси

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Орус тили бекеринен классикалык «улуу, күчтүү жана чынчыл» деп аталбаган: ал белгилүү бир абалды же кырдаалды экспрессивдүү, образдуу, таамай айтууга жөндөмдүү.

Фразеологиялык бирдиктерди, макал-лакаптарды, идиомаларды жана элдик фразеологизмдерди колдонуу кепти ачык, кыска кылып, кээде ашыкча узун түшүндүрмөлөрдү жок кылат. Төмөндө “тишиңизди текчеге коюңуз” фразеологиялык бирдигинин маанисин карайбыз.

Тиш кайдан өсөт

Тил тарыхы "тишиңизди текчеге коюу" деген сөз айкашынын маанисин түшүнүүгө жардам берет. Негизи бул сөз, башкача айтканда фольклордук жанр. Бул деген сөздүн элдин чөйрөсүнөн келип чыкканын, анын маанисинин башатын жөнөкөй жашоодо табууга болот дегенди билдирет.

Макал турмуштун кандайдыр бир көрүнүшүн чагылдырууга арналган. «Ачар муктаждыкта болуу, ачка калуу, бардык нерсеге чек коюу» – «тишиңизди текчеге салыңыз» фразеологиялык бирдиктин мааниси ушундай. Эл даанышмандыгы тиш салууну кандайча кеңешет?

Элдик эмгекте тиш

Макалда «тиш» деген сөздүн мааниси эки жолу чечмеленет. Биринчиси – элдик. "Тиштерди" ийирүүчү аспаптар деп аташкан. Алар текчеде болгондо – жумуш жок, жумушсуз береке жок.

Орус тилинде темасы боюнча дагы бир ойноок макал бар: «Акылын күт, текчеге тишин салып». Мындай учурда кеңешти угуп, тескерисинче кылыш керек. Мааниси боюнча синонимдүү сөз көлмөдөн оңой менен сууруп чыкпаган балык жөнүндөгү макал болот. Ошентип, орус тилиндеги мындай фразеологиялык бирдиктердин мүнөздүү белгиси көрүнүп турат: ачкачылык жумуш эмес, жалкоолук менен мүнөздөлөт.

Сөздүн келип чыгышы

Тиш деген сөздүн этимологиясына да кайрыла турган болсок, бул ооздогу сөөктүн пайда болушу эле эмес, учтары учтуу бет экени айкын болот. Бул фразеологизмдердин “текчеге тишин” маанисин башка куралдар менен кеңейтүүгө болот дегенди билдирет: араа, тырмоо, соко тиштери бар. Кандай гана чыгарма болбосун, мааниси жагынан ылайыктуу, анткени илгертен эле “адамдын жакшылыгы – жашоодо, жашоо – эмгекте” деп ишенишкен.

Киши өлтүрүү тили

Апта элдик сөз айкаштары аны туудурган чөйрөдөн ашып өтүп, белгилүү бир маданияттын алып жүрүүчүлөрүнүн көбүнүн сөзүнө кире алат. Адабий тилге кирип, фразеологиялык сөз айкашын анын лексикалык бирдиктерин так түшүнбөй туруп, интуитивдик түшүнүүгө болот. Азыр көптөр сиз кандай мурун менен кала аларыңызды түшүнүшү күмөн, бирок бул сөздүн мааниси баарына түшүнүктүү: алар иштеги ийгиликсиздик жөнүндө айтышат. Бирок, илгери курмандык мурун деп аталчу – чиновникке чалчу. Бул акча түрүндө да, табигый продукт түрүндө да болушу мүмкүн. Эгерде чиновник курмандыкты кабыл албаса, анда арыз ээси "мурду менен калган" - ал каалаганын алган эмес.

Дагы бир жагдай "текчеге тиш сал" дегендей болду. Фразеологиялык бирдиктин мааниси адабий тилде лексикалык бирдиктердин маанисин түшүнбөй, жаңы ички формага ээ болгон. Тиштер эмгек менен түздөн-түз байланышын жоготуп, кадимки мааниде түшүнүлө баштады: макал тиштерди жасалма тиштей жулуп, керексиз текчеге коюуну сунуштайт. Бул сөз кара юмордун көлөкөсүн алат, бирок чынчыл: эмне үчүн тиш, чайнаганга эч нерсе жок болгондуктан. Болгондо да, текчеде жатып, алар эскирбейт, бирок жакшы күндөрдү көрүү үчүн жашашат.

Айтуунун семантикалык талаасы

Ал эми макалдагы тиштер маанисин өзгөрткөнү менен фразеологиялык бирдик ачкачылык, жакырчылык түшүнүктөрүнүн семантикалык тармагында калган. Мен чиркөө чычкан эсимде: кемирүүчүлөр мүмкүн болушунча ачка бөлмөгө жайгаштырылган жана ачкачылык менен күрөшүүдө анын негизги куралы тиштери болгон. Ооба, муздаткычта дагы ачкачылыктан чычкан асылып калышы мүмкүн.

Тишиңди текчеге сал» фразеологизминин мааниси адамдык чындыктын чындыгын таамай жана образдуу чагылдырат. Макалда айтылган көрүнүштүн актуалдуулугу жана универсалдуулугу аны маданияттын бардык алып жүрүүчүлөрүнө түшүнүктүү кылды, бирок фразеологиялык бирдиктердин баштапкы мааниси эскирип, дээрлик унутулуп калган.