2026 Автор: Leah Sherlock | sherlock@quilt-patterns.com. Акыркы өзгөртүү: 2025-06-01 06:58:17
Иван Андреевич Крылов байыркы заманда жазылган тамсилдерди кайра иштеп чыккан. Бирок, ал тамсилге мүнөздүү кандайдыр бир сарказм менен өтө чебердик менен жасаган. Ла Фонтендин ошол эле аталыштагы түп нускасы менен тыгыз байланыштуу болгон "Түлкү жана жүзүм" (1808) тамсилинин атактуу котормосу да ушундай болгон. Тамсил кыска болсун, бирок ага чын мааниси туура келип, “Көз көрүп турса да, тиш дудук” деген сөз айкашы чыныгы кармануучу сөз болуп калды.
Чыгарманын мазмуну
Бир жолу ач түлкү («кума» деген сөздүн синонимин Крылов өзү тандап алган) башка бирөөнүн бакчасына чыгып, ал жерде чоң жана ширелүү жүзүм шактары илинип турган. Түлкү бышкан мөмөсүн дароо көргүсү келбей, жок дегенде мөмө алгысы келип, көзү эле эмес, жадакалса тиштери да «алаттанып» калмак (Мында Иван Андреевич күчтүү каалоонун белгиси катары контекстте аракеттенген кызыктуу этишти колдонот). Мөмөлөр канчалык «яхонт» болсо да, алар бактысы келгендей бийик илинген: түлкү тигил же бул жактан келет, бирок жок дегенде көзүн көрөт, бирок тиштери сезбей калган.
Ушак бир саат урушуп, секирип, бирок эч нерсеси жок калды. Түлкү бактан алыстап, жүзүм мынчалык бышкан эмес деп чечти. Бул жакшы көрүнөт, бирок жашыл, сен бышкан мөмөлөрдү да көрө албайсың. Ал эми дагы эле аракет кыла турган болсо, ал дароо тиштерин кырга салып коймок (оозундагы илешкектүүлүк).
Тамсилдеги моралдык
Ушул түрдөгү башка чыгармалардай эле бул жерде да адеп-ахлак бар, ал «көз көргөн менен тиш дудук» деген макалда эмес, сөз кылган эң акыркы саптарында камтылган. түлкүнүн туура эмес корутундусу жөнүндө. Демек, биз бир нерсеге жетүү, максатыбызга жетүүгө аракет кылганда, биз кырдаалдан дайыма жеңүүчү болуп чыга бербейбиз, андан кийин өзүбүзгө, акылсыздыгыбызга, жалкоолугубузга жана кудуретсиздигибизге эмес, жагдайга нааразы болуп, ачууланабыз. же кээ бир же башка факторлор. Чынында эле, Крылов өзүн-өзү аяуу ар бир адамга мүнөздүү экенин так белгилеген жана ийгиликсиз аракеттерден кийин биз шылтоолорду айта баштайбыз, зыяны жок деп, күрөштү улантуунун ордуна, тактиканы өзгөрткүбүз келди. Тамсилдин адеп-ахлагын дагы бир макалда чагылдырууга болот: “Айылдан эмес, өзүңдөн изде”.
Автор жазган жөнөкөй тилдин аркасында окурман бул чыгарманын маанисин даана түшүнөт. Тамсил белгилүү бир карама-каршылыкка негизделген десек болот, б.а., адегенде түлкү мөмө-жемиштерге суктанган, андан кийин өзүнүн ийгиликсиздигин актоо үчүн алардан минустарды издей баштаган.
Макалдын мааниси
Тасман байлыгынын баары эле так адеп-ахлак, кызыктуу сюжет жана көркөм чагылдыруу эмес. “Көз көрүп турса да, тиш дудук” - деген сөз макал гана эмес, бүтүндөй чыгарманын экинчи аты.
Бул жакын, жеткиликтүү көрүнгөн нерсени билдирет, бирок ага жетүү кыйын жана кээде мүмкүн эмес. Мындай туюнтма максатты, кыялды белгилөөгө барабар.
I. A. Крылов адамдын кулк-мүнөзүнүн маңызын чагылдыруу үчүн чыгарма бир нече томду алыш керек эмес экенин далилдеген. “Көз көргөн менен тиш дудук” деген макал, тамсилдеги адеп-ахлак адам психологиясынын маңызын ачып берет.
Сунушталууда:
"Түлкү жана жүзүм" - И.А.Крыловдун тамсили жана анын анализи
Иван Андреевич Крылов өзүнүн тамсилдеринде айбандарга салыштырып, кара ниет адамдардын маңызын таң калыштуу ачып берет. Адабият таануучулардын айтымында, бул ыкма бардык адамдарга карата адамкерчиликке жатпайт, анткени ар бирибизде жамандыктар бар
Крыловдун «Маймыл жана стакан» тамсили. мазмуну жана моралдык. Анализ
1812-жылы Крылов "Маймыл жана көз айнек" деген тамсил жараткан. Жаныбардын аты баш тамга менен жазылгандыктан, чындыгында ал маймыл жөнүндө эмес, адам жөнүндө айтылат деп болжолдоого болот. Тамсил жашы өткөн сайын көрүүсү начарлаган маймыл жөнүндө айтылат. Ал кыйынчылыгын башкалар менен бөлүштү. Боорукер адамдар көз айнек ага дүйнөнү ачык жана жакшыраак көрүүгө жардам берерин айтышкан. Тилекке каршы, аларды кантип колдонууну так түшүндүрүүнү унутуп коюшкан
Крыловдун «Пил жана мышык» тамсили. Моралдык жана мазмундуу
"Пил менен Кепчи" бул жанрда жазылган эң белгилүү чыгармалардын бири. Бул тамсилде эки негизги каарман бар. Пассивдүү пил. Бул аймак үчүн адаттан тыш көрүнүш, ошондуктан, ал көчөлөрдө айдалып жатканда, аны көрүү үчүн эл чогулат. Активдүү ит Pug. Ал Пилдин жана башкалардын көңүлүн буруу үчүн ар кандай жолдор менен аракет кылууда. Бул үчүн, Пуг үрөйт, кычыратат жана алдыга шашат
Ани Варданяндын өмүр баяны: ал тиш доктур болууну кыялданчу, бирок ырчы болгон
Ани Вардианян көпчүлүккө «Убада», «Мени бекем карма», «Эсиңде каласың», «Жүрөктүн жарымы», «Сенин жылмаюң» ырларынын аткаруучусу катары тааныш. Түндүк Осетиянын популярдуу блоггери, чыгыш сулуусу, Май роза Ани Варданян. Ырчынын өмүр баяны жана анын иши жөнүндө - макалада
Крыловдун тамсилинин "ата-бабалары": Түлкү жана жүзүм мурункулардын жазмаларында
Ал өзүнүн каармандарын ушунчалык көзгө көрүнөрлүк жана экспрессивдүү боёгондуктан, тамсилдин негизги максаты - адамдын жаман жоруктарын аллегориялык шылдыңдоодон тышкары, биз жандуу экспрессивдүү каармандарды жана ширелүү, түркүн түстүү деталдарды көрөбүз