"Тарас Парнастагы": корутунду. Константин Вереницын "Тарас Парнастагы"

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

"Тарас Парнастагы" 19-кылымдагы классикалык белорус адабиятынын сатиралык чыгармасы. Поэманын авторлугу тууралуу талаштар дагы эле бар, бирок көпчүлүк окумуштуулар ал Константин Вереницындын калемине таандык деп эсептешет. Бул макалада "Тарас Парнастагы" поэмасы берилген (кыскача).

Чыгарманы ошол кездеги көптөгөн жазуучулар кызуу кабыл алышкан. Ал женунде айрыкча белорус акыны Богданович М. Ал ыр жандуу тилде жазылганын жана орус адабияты женундегу буткул чындыкты, андагы кептеген жазуучулардын ордун таамай баса белгилегенин айтты.

"Парнастагы Тарас" аббревиатурасында

Кыскача баяндама башкы каармандын сүрөттөлүшү менен башталат. Алар токойчу Тарас. Жоопкерчиликтүү, чынчыл адам болгон, эч ким менен сөгүнүп, арак ичпеген. Тарас өз ишин абдан жакшы көрчү, ал тургай түнкүсүн да,уйкусу келбей калганда токойду кайтарууга кетти.

Токойчунун башына эмнегедир окуя болду. Таң эрте кара тору атууга ууга чыккан. Үндү угуп, аны чымчык деп ойлоп, чуркап барып, аюуга туш келди. Кандайдыр бир керемет менен, Тарас кол салуудан кутулуп, кийинки дүйнөдө өзүн тапты. Таң калган токойчу көргөн көзүнө ишене алган жок, анын алдында ажайып дүйнө ачылды: канаттуулар сайрап, гүлдөр көздү кубантты. Бир маалда ийнинде жаа менен жебелери бар тармал чачтуу, томпоң бала пайда болду. Тарас кайда экенин сураганда, бала тиги дүйнөдөн түз ыйык тоого барчу жол бар деп жооп берет. Андан кийин эмне болгонун кыскача окуу менен билесиз. "Тарас Парнастагы" - ошол мезгилдеги белорус адабиятын даңазалаган жана айрым сынчыларды каралаган чыгарма.

Ыйык Тоо

Токойчу баладан айла таппай, көзү кайда караса, ошол жакка жөнөдү. Тарас көпкө басып жүрүп, акыры анын маңдайында Парнасты көрдү. Тоонун айланасында эл көп, ар кимдин колунда китеп, журналдар толтура. Баары чокуга чыгууну каалашкан жана бул үчүн ал башкаларды тытып салууга даяр болчу. Булгаринин («Северная пчела» журналынын редактору), анын кесиптеши Гречтин, орус жазуучусу Сологубдун катышуусу женунде жазуучу езгече кеп салат. Бул макалада кыскача баяндалган "Парнас боюнча Тарас" иши айыптоо болуп саналат. Кайрадан ыр дүйнөсүнө тез алга.

Бир маалда баары бир саамга унчукпай калышты. Төрт жазуучу пайда болду(Пушкин, Гоголь, Жуковский жана Лермонтов), алар эч кыйынчылыксыз, ээн-эркин жана ыйык тоого учуп кетишти.

Кудайлардын Резиденти

Тарас да чоң кыйынчылык менен чокуга чыкты. Биринчи көргөнү чоң үй болду. Анын тегерегинде мал жайылып жаткан чоң короо бар эле. Үйгө кирген Тарас үйдүн кудайларга толуп турганын, жада калса эч жерде бош отургучтар жок экенин көрүп таң калды. Алардын ар бири өз иши менен алек болду: Нептун торду оңдоп, балдарды карап турду, Сатурн баштык бут кийим токуп, кудайлар кир жууп, Марс менен Геркулес салгылашып, Зевс мешке жылынышты. Сулуу Венера күзгүнүн алдында айланып, Купида кыздар менен ойноп жатты. Бул жерде кыскача корутунду эмне болуп жатканын кантип сүрөттөйт. Парнастагы Тарас калып, андан ары эмне болорун көрүүнү чечти.

Майрам

Бир маалда тоо титиреп кетти. Көрсө, Зевс мешке оодарылыптыр. Баарына тамактанууга убакыт келди деп айтты. Гебенин кызматчысы дароо дасторкон жайып, спирт ичимдиктерин берди. Бардык кудайлар өз иштерин таштап, чоң жана узун дасторконго чогулуп, тамак жей башташты. Ошол эле учурда, Хебе барган сайын жаңы тамактарды: ботко, желе, сулу куймактары, бекон жана басымдуу белорус ашканасынын башка даамдарына чыдады. Көп тамактарды көргөн Тарас да жегиси келди. Бул убакта бардык кудайлар мас болуп, ырдай башташты, ал эми Бах адепсиз сөздөрдү айта баштады.

Бий

Кудайлар чоордун үнүн угуп, бийлей башташты. Чубби сымбаттуу Венера, нимфа менен Нептун жанаЮпитер менен Vesta - эч ким артта калган жок. Жашы, адептүүлүгүн унутуп, кудай бийлеген. Марс да ушунчалык толкунданып, нимфалар менен ойноп, ары-бери секире баштады. Баары көңүл ачып, бийлей албагандар отургучтардын астына жаткырылды.

Тарас абдан көңүлдүү болгондуктан, борборго чуркап келип, бийлей баштады. Токойчу ушунчалык жакшы бийлегендиктен, кудайлардын баары таң калып ооздорун ачышты. Бирок Юпитер туруштук бере албай Тараска барып, кайдан, ким экенин сурады. Токойчу карапайым адаммын, бирок кантип бул жакка келгенин билбейм деп жооп берди. Тарас Парнастагы кудайларга анын эмне болгонун кыскача айтып берди. Аңчылык учурунда ал аюуга жолугуп, ушунчалык коркуп, алардын арасында кантип калганын өзү да түшүнбөй калганын кудайлар билишет. Тарас бул убакыттын ичинде абдан ачка болгонуна нааразы болду. Бул сөздөрдү уккан Зевс Хебеге белги берди, ал токойчуга бир табак шорпо менен нан алып келди. Тарас ачкалыгын тойгузуп, үйгө кете турган убак келди деп ойлоду, күтүлбөгөн жерден эки зефир аны кармап алып, ал келген токойго сүйрөп киришти. Бул Тарастын Парнастагы укмуштуу окуясы. Анын кыскача баяндамасы сизди кызыктырса керек.

Эски жашоого кайтуу

Бул окуядан кийин Тарас абдан өзгөрдү. Ошондон бери ал токойду мурдагыдай кылдаттык менен кайтара элек. Кимдир бирөө бир нерсе уурдайын десе, токойчу тоскоол болгон эмес. Ал кечинде токойду кайтарып, сейилдөө адатын таштады.

Тарас башынан өткөндүн баарын, бир гана адамга - баяндоочуга айтып берип, баарын кылдаттык менен жазып алган.

Мазмуну биз жогоруда баяндаган «Парнастагы Тарас» поэмасы классикалык белорус адабиятынын жаркын мисалы болуп саналат. Бул китепти бул өлкөдөгү мектептер окуу керек.

Автордук талаш-тартыштарга карабастан, окумуштуулар «Тарас Парнастагы» поэмасын өз маданиятын терең билген адам гана жазышы мүмкүн деген бир добуштан пикирге келишкен. Ал биринчи жолу орус тилинде 1890-жылы, Минск тизмесинде биринчи жолу басылгандан туура бир жыл өткөндөн кийин жарык көргөн.