2025 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2025-06-01 06:58
Ар бир адам жакшы көргөн "Бул жөн эле сөз, алдыда жомок" деген сөздү эки түрдүү чечмелесе болот. Анан кантип баары кызыктуураак жана кызыктуу болот, же бул жөн гана гүлбү, мөмөлөр андан ары кетет. Убада катары да, коркутуу катары да. Бул күнүмдүк сүйлөшүүдө.
Эксперттердин айтымында…
Ал эми орус фольклорун профессионал изилдөөчүлөр макал-лакаптар жөнүндө кандай ойдо? Фольклорчулар бизди макалды абдан күлкүлүү чечмелөө менен кубандырат - "присказулька", "жомоктогудай", "прибасеноцка", "прибалутка", "бакулотска". Жана алар түшүндүрүшөт: сөз жомок, бирок өтө кыска. Анча-мынча кыска сөздөр менен дастанчылар угуучуларды толкундантып, узак эпоско же көңүл бурууну талап кылган эпикалык мүнөздөгү жомокко даярдашкан. Ошентип, айылдын дөбөсүн, көз боочудай көрүнгөн, жүз айтышты катар-катар дүңгүрөткөн карыя жомокчунун, ага жабышып, ар бир тамсилди ынтызарлык менен угуп отурганын көрөсүң. Мында орус тилинин адаттагыдай пайдаланган каражаттарынын бардык байлыгын айгинелеген кеп: «Сивкадан, чапандан, каурка буюмдарынан жомок чыгат. Деңизде, океанда, Буян аралында бышкан бука бар, жанында майдаланган пияз… Бул сөз:жомок алдыда."
Айтуунун түрлөрү
Айрыкча эл оозунда айтылган кептерге мисал келтирүү кызыктуу, бирок аны табуу кыйын - эски жомокчуларды угуш керек. 18-19-кылымдарда орус айылдарын кыдырып, элдик жомокторду, эпосторду, жомокторду жазып алган этнографтардын жазууларында укмуштуудай жылмаланган орус тилиндеги мындай кыска, анекдоттук аңгемелер көп болсо да. Сөздөрдүн мисалдарын бул жерден издеш керек.
Мындай тамашалардын бир нече классификациясы расмий түрдө аныкталган, фольклордук эксперттер бири-бири менен жарышып, орустун элдик накылдары бар деп ырасташат:
- тамаша жана күлкүлүү;
- көңүлдүү жана тажатма (сөздөрдүн мисалдары: "Ак бука жөнүндө" же "Машкадагы бассейн");
- пародия;
- анекдот.
Айтуунун максаты угуучуну шылдыңдоо, аны улантууга кызыктыруу болгондуктан, ал тааныш жана стандарттуу боло албайт. Чебер жомокчу бурулуп, майда жиндей ыдырап, ага чейин эч ким айтпаган он чакты сөздөрдү айтып берет. Сөздү башталышы менен чаташтырбаңыз.
Жомоктун башталышы
Сөзгө мисал келтириш кыйын, бирок сиз каалагандай башталышы бар. Бул "алыскы падышачылыкта" жана "жомок көпкө чейин таасир этет" жана башка көптөгөн, бала кезинен тааныш. Ал эми сөздүн өзү адатта жомоктогудай башталышы менен башталып: “Кайсы бир падышалыкта, ошол абалда…” деген убада менен аяктайт: “Бул жомок эмес, сөз, бүт жомок кийин болот., алдыда». Сөз дайыма ритмдүү,синонимдүү, абдан гармониялуу, ары баяндоого жай өтөт, бирок кээде ал жомоктун өзүн пародиялайт.
Макал - булбул доорунун баласы, анын жаркындыгы, жандуулугу. Ал азыр заманбап офис кызматкеринин кыйчалыш дүйнөсүндө абдан жетишсиз. Кызык, Мамлекеттик Думанын жыйыны сөздөн баштап кандай болот? Балким мыйзамдар дагы гумандуураак жазылат беле? Бирок азырынча бул жомоктогудай гана мүмкүнчүлүк, андыктан этнографтардын жана фольклористтердин китептеринен айтылган сөздөрдүн үлгүлөрүн издөө үчүн асфальтталган короолорубузда жомокчулар жетишсиз.
Сунушталууда:
Китептерден алынган фразалар эмне үчүн керек: элдик накыл сөздөрдүн мисалдары
"Китептерди күйгүзүү - бул кылмыш, бирок аларды окубоо дагы кылмыш." Рэй Брэдберинин бул фразасы интернетте көптөн бери тарап келет. Билдирүүнүн авторун көп адамдар билет, бирок бул сөз айкашынын кайсы китептен алынганын аз эле адамдар билет. Бул таң калыштуу эмес, анткени мындай толук жана толук сүйлөмдөр контексттин фон тарыхын талап кылбайт. Ошондуктан, макалада биз ар кандай жанрдагы жана авторлордун китептериндеги сөз айкаштарын карап чыгабыз жана сөз айкаштары эмне үчүн керек экенин түшүнүүгө аракет кылабыз
Ваннага жибергенде, барыш керек: мончо жөнүндө айтылган сөздөр
Бош убактыңызды өткөрүүнүн байыркы замандан бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган көптөгөн жолдору жок. Байыркы римдиктер мончого тазалык үчүн гана эмес, баарлашуу үчүн да барышкандай эле, шаарлардын жана айылдардын азыркы жашоочулары ал жерге жакшы буу үчүн гана эмес, жакшы сүйлөшүү үчүн да барышат. Мончо, демократиялык эрмек эмес, аристократиялык эмес деп айтууга болот. Демек, элдик оозеки чыгармачылыкта – накыл сөздөрдө, макал-лакаптарда бардык салттар сакталып калган
Орус жазуучуларынын, кооз сөздөрдүн чеберлеринин портреттери
19-кылымда жазуучунун же акындын пикири коом үчүн маанилүү болгон. Бул тарыхтын жүрүшүнө таасир этиши же бирөөнүн тагдырын чечиши мүмкүн. Орус классиктеринин чыгармаларында катылган күч жазуучунун өнөрүнүн ата мекендик улантуучулары үчүн гана шыктануу булагы болуп калбастан, ошондой эле дүйнөгө таанылган чет элдик авторлор үчүн тюнинг ролун ойногон
Хоралдык прелюдия деген эмне? Терминдин сүрөттөлүшү жана анын тарыхы
Чиркөө музыкасы радиодон угуп, мобилдик тиркемелерден жүктөп алуудан түп-тамырынан айырмаланат. Ал үнү гана эмес, түзүлүшү боюнча да айырмаланат. Атүгүл классикалык чыгармалар диний пьесаларга караганда светтик түскө ээ. Акыркылардын бири - хоралдык прелюдия, ал көп убакыт мурун пайда болгон жана азыркыга чейин кээ бир христиандык конфессияларда кызматтын маанилүү бөлүгү болуп саналат
Улуу адамдардын адамы жөнүндө айтылган сөздөр, же Түбөлүк жөнүндө сөз
Адам жөнүндө айтылган сөздөр, балким, эң кеңири таралган сөздөр. Жана бул таң калыштуу эмес. Моюнга алышым керек, улуу ойчулдар, философтор жана адабият ишмерлери маанилүү нерселерди - сүйүү, жашоо, коом, мамилелер жөнүндө сүйлөшкөндү жакшы көрүшчү. Анткени, булар “түбөлүктүү” темалар жана алар дайыма актуалдуу болуп келген