Адабиятта трагедия деген эмне: аныктама

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Адамдын жашоосу ар кандай түскө боёлгон, кээде өтө назик көлөкөлөр. «Сүйүүнүн ачуусу», «эркексиз өлүм» же «жеңиштин даамы» деген сөздөр баарына белгилүү. Алардын ар бири сезилбестен түшүнүктүү жана ошол эле учурда чындыгында жок нерсенин аралашмасы. Адамдын жан дүйнөсүндөгү сезимдер менен тажрыйбалардын массасынын мындай адабий-метафоралык чагылдырылышы бизди кадимки нерселерге жаңыча кароого, ошону менен жашоону ого бетер байытып, түркүн түстүү кылууга түртөт. Цивилизациянын бүткүл өнүгүшүндө адамдын кумарлары, тажрыйбалары жана эмоциялары алгачкы кылымдардагы философтордун көңүл буруусунун объектиси болгон, андан кийин аларды адам жан дүйнөсүн жаңы изилдөөчүлөр - жазуучулар колго алышкан.

Биздин жашоо кандай?.

Чын эле эмне? Кокус окуялардын жыйындысы же алдын ала белгиленген участоктордун биротоло аткарылышыбы? Болуунун кубанычыбы же өзүнүн маанисиздигин түшүнгөндүн ачуусубу? Жалпысынан алганда, адамдын жашоосу бул сезимдердин жана сезимдердин жыйындысы, аны эң караңгыдан эң ачыкка жана эң көп тондорго чейин боёп турат.жашоону сүйүүчү. Бул көлөкөлөрдүн ар бири кабылдоонун толуктугу жана дүйнөнүн бүтүндүгүн сезүү үчүн зарыл. Ал эми адабият адамга турмушта эч качан башынан өткөрө албаганды так берет. Убакыт, ден соолук жана башка көптөгөн нерселер жетишсиз болмок.

Адамзат адабияттын аркасы менен дүйнө таанымды үйрөнүп, үйрөнүп жатат. Адабий жанрлардын жардамы менен адам кайгыны шайырдан, негизсизди улуудан, жакшыны жамандан ажырата алат. Драмалык башталыш ар дайым сезимдер, кумарлар менен байланышкан. Бул башкара албаган күлкүбү же араң басып ыйлайбы - мунун баары чыныгы драма, анын ар кандай формаларында гана.

Драма чындыкка басым жасайт

Байыркы грек доорунда адамдар кандайдыр бир эпикалык каармандардын эрдиктери жөнүндө гана айтылган кадимки уламыштарды колдонушкан. Психикалык жана руханий канааттанбоо менен байланышкан ички тажрыйбаларга же тескерисинче, башынан өткөргөн сезимдерден башкара алгыс кубанычка жол ачкан лирикалык, таза жеке башталыш да болгон.

Байыркы гректер бул булактарды бириктирип, өткөн адабияттын баатырдык да, лирикалык да каармандарын камтыган драманы (сөзмө-сөз которгондо «аракет») жараткан. Драманын негизин тигил же бул кудайга арналган оюндар түздү, алар чындыгында келечектеги канааттануу жана көңүлдүү жашоо үмүтү үчүн курмандыктын бир түрү болуп саналат.

Адабияттын реалдуу турмушка, реалдуулукка жакындашына дал ушул драмалык жанрлар – сатира драмасы, комедия жана трагедия себеп болгон.адам, чыныгы, ойдон чыгарылган коом эмес. Жана бул ачылыш болду. Анткени, байыркы Грецияда трагедия жана комедия деген эмне? Дионистин урматына арналган ритуалдык оюндардан, даңазалоодон келип чыккан трагедия менен комедия тез арада театралдык жана адабий жанрлардын негизги өкүлдөрүнө айланган, коомдук турмуштун эң курч көрүнүштөрүн ачып берген. Адамзат жашоосунун чыныгы, олуттуу бөлүгүн жана жакшы жыйынтыкка үмүттүн жарчысы болгон шайыр, «карнавал» бөлүгүн бириктирип, бул жанрлар караңгылыкты гана эмес, маданияттын өнүгүүсүнүн баштапкы чекити болуп калды. гректердин, ошондой эле башка элдердин.

Адабияттагы трагедиялуу башталыштар

Адабиятта трагедия деген эмне? Бул терминдин конденсацияланган түрдө аныкталышы бул драмалык мүнөздөгү чыгарма экенин айтып турат. Анда башкы каармандын же анын үй-бүлө мүчөлөрүнүн азап-тозоктору сүрөттөлөт жана кылдат изилденет, бирок дайыма адеп-ахлактык принцип жагынан. Бул азаптар улуу жана жогорку адеп-ахлак болушу керек. Трагедия түпкүлүгүндө окурманды башкы каарманга боор ооруп, анын дүйнө таанымына сугарылган жогорку моралдык чыгарма.

Трагедия деген эмне экени түшүнүктүү болуп калгандан кийин, ар бир адам окууга туура келген адабиятты аң-сезимдүү түрдө талдай алат. Кайра жаралуу доорунун жана кийинки мезгилдердин - совет элинин доорунун трагедиясын эске салалы, ал бул жанрдын маңызын толугу менен чагылдырган.

Трагедия сыяктуужанр

Трагедия фантастика жанры катары эмне? Жалаң адабий формадан айырмаланып, трагедия жанры сахналык чыгарманы билдирет жана катастрофалык аяктоо менен мүнөздөлөт. Анда каармандардын ички карама-каршылыгы менен мүнөздөлгөн актуалдуу мамилелердин белгилүү бир курчтугу милдеттүү. Ал терең жана реалдуу конфликттерди абдан бай жана бир топ чыңалган түрдө көрсөтүү менен белгиленет. Анын үстүнө бул конфликттер жана аларды пайда кылган реалдуулук кандайдыр бир көркөм мааниге айлангандай, көбүнчө өтө шылдың болуп калат.

21-кылымдын этабы.

Жогорку мааниге ээ болушу мүмкүн эмес

Бирок дүйнөлүк адабият жылдыздарынын ар кандай чыгармаларында сүрөттөлгөн трагедиялуу окуялардын бардык пафосторуна карабастан, ал эч качан белгилүү бир сызыктан өтпөгөнүн, андан ары чындык менен фантастиканын ортосундагы чек ара өчүп калаарын белгилей кетүү керек. Окурманды өзүнө тартып, өзүнө тартып турган идеялардын алып жүрүүчүсү катары авторго болгон ишеним атмосферасы жоголот. Ыкласты титиреткен жана өлтүргөн нерсе жогорку адептүү боло албайт. Демек, жогорку сапаттагы адабият жана драматургия чоң сөздөн качат, ошону менен кандайдыр бир трагедиялуу окуяга, трагедиялык баатырга чыныгы, бирок ойдон чыгарылган эмес, шейит болуу аурасын берет.

Адабият тарыхтын күзгүсү

Адабиятта трагедия деген эмне? Биз буга чейин аныктамасын бергенбиз. Бүтүндөй муундарды өткөн жылдардагы кайгылуу окуяларга үйрөтүү темасы келечек муундардын өнүгүүсү үчүн мурдагыдан да маанилүү. Ооба, ар дайым эле эмес, мисалы, христиандыктын биринчи кылымдарындагы доорго мүнөздүү болгон жана драмалык чыгармаларда чагылдырууга түрткү болгон, жагдайлардын трагедиясына же баатырлардын трагедиялуу тагдырына таянып, жамандыкка каршы турууга, жамандыкка каршы турууга жардам берген. жаңы мамилелер менен жаңы коом, бүгүн суроо-талап болот. Ал эми өткөндүн трагедиялык каармандарынан биздин көптөгөн замандаштарыбыздын өзгөчөлүгүн, мүнөзүн дагы эле тааныса болот. Бул ошол эле Софокл менен Эсхилдин трагедияларына таянып, бардык караңгылыкка жана өлүккө туруштук берүүгө жана жарыкка, тазалыкка жана ден-соолукка карай жолду бузууга жөндөмдүү жаңы баатырларды тарбиялоону улантууга себеп эмеспи!