Рим. рифмалоо ыкмалары

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

"рифма" сөзүнүн татаал этимологиясы бар. Ал эски француз түшүнүгүнө барып, "мураскорчулук" дегенди билдирет. Бирок, балким, француз сөзүнүн өзү латын тилинен бурмаланган кабыл алынган жана латын лексемасы өз кезегинде байыркы грек тилине кайтып келет.

Азыркы мектеп окуучулары рифма, рифмалоо жолдору сыяктуу түшүнүктөр менен таанышат, бирок бул ыр темасы алда канча бай, жалпысынан анын көптөгөн суроолору мектеп окуучусу үчүн жеткиликтүү жана кызыктуу.

Риманын тарыхынан

Кандай болгон күндө да терминдин түпкү мааниси азыркыдай болгон эмес. Кеп поэтикалык саптардын соңунун фонетикалык окшоштугу жөнүндө эмес, ритмикалык тартип жөнүндө болгон. Башкача болушу да мүмкүн эмес, анткени байыркы поэзия, негизинен, рифмаланган эмес, ал жерде рифмалаштыруу жолдору өзүнөн-өзү гана пайда болгон, мисалы, алар көбүнчө Катуллус поэзиясына сиңип кеткен.

Бирок ал дагы эле теориялык түшүнүктөн жана ошого жараша рифмалоонун талаптарынан өтө алыс болчу. Поэзия, анын ичинде орус тили да рифмалуу саптардын санын акырындап көбөйтүп, акырындык менен рифмалуу боло баштады.

Заманбап орус поэзиясындагы рифма

Бүгүнкү күндө рифма поэтикалык кептин таанылган атрибуту болуп саналат, бирокПоэзияда, өзгөчө Батыш Европа поэзиясында да тескери агым – рифмалуу ыр саптарын четке кагуу ачык байкалат. Бүгүн биз “классикалык” рифмалуу аяттын жактоочулары менен каршылаштарынын ортосундагы күрөшкө күбө болуп жатканыбызды эске алсак, анын канчалык күчтүү болорун алдын ала айтуу кыйын.

Азыркы орус поэзиясында ал дагы эле үстөмдүк кылып, рифмалоонун классикалык да, модификацияланган ыкмалары да колдонулат, өткөн кылымдардагы адабий мурастарда сан жагынан алганда рифмалуу ыр саптарынын ак ырга караганда артыкчылыгы басымдуу болгон.

Риманы баалоо критерийлери

Рифма жөнүндө сөз кылганда, дароо качуу керек болгон бир нече жалпы каталар бар. Биринчиден, «жаман рифма» сыяктуу терс аныктамадан баш тартуу керек. Ал өз алдынча жакшы да, жаман да эмес, бардыгы ырдын милдеттерине жана маданияттын контексттерине жараша болот. Мисалы, 18-кылымда Тредиаковский акындардан жалаң аял рифмаларын талап кылган (бир сапта акыркы муунга басым жасоо), ал эми эркек рифмаларын (акыркы муунга басым жасоо) табиттин начар белгиси деп эсептеген.

Бүгүнкү күндө бул критерий, жумшак айтканда, иштебей жатат, ал эми пункт, ошондой эле автор тарабынан рифмалаштыруу ыкмаларын колдонгон формалдуу баа аныктоочу параметр эмес, негизги көңүл бурулат. иштин тереңдигине.

18-кылымдын аягында дээрлик жалаң грамматикалык рифмалар «жакшы» деп эсептелген, башкача айтканда, бир эле сөздүн жана грамматикалык формалардын бирдей бөлүгү колдонулган. Ал эми бүгүнкү күндө көп акындар поэтикалык сөз байлыгынын начардыгынын белгиси катары мындан качышат. Бул,Айтмакчы, жаңылыштык да, анткени бир катар учурларда эстетикалык таасирдин зарыл шарты рифманын ортоңкулугу болуп саналат. Мисалы, балдар поэзиясында күтүүсүз жана укмуштуудай айкалышуулар көбүнчө кереги жок, баланын аң-сезими аларды кабыл алууга даяр эмес, стандарттуу жана жөнөкөй жолдорду оңой сезет. Бул балдар поэзиясына гана тиешелүү эмес.

А. Ахматованын «Боз көздүү падыша» аттуу атактуу балладасында жакын адамын жоготуунун трагедиясы болуп жаткан бардык окуялардын күнүмдүк турмушу менен коштолот. Ал эми бул жерде бир гана башкалардын кыймыл-аракети жана реакциясы маанилүү эмес, стандарттык грамматикалык рифмалар (табылды - сол, ойгонуу - карагыла ж.б.) жана рифмалоо ыкмалары.

Маяковский, бирок, рифма күтүүсүз болушу керек, окурмандын көңүлүн бурушу керек деп баса белгилеген, бирок бул абсолюттук талап эмес. Бул Маяковскийдин өзүнүн жана поэзияда абдан күчтүү конструктивисттик башталгычка ээ болгон анын пикирдештеринин поэзиясына карата туура келет, тиешелүү түрдө атайылап жасалган түзүлүштүн ролу жогорулайт.

Бирок жалпы поэзияга карата бул тезис туура эмес. Мунун баары көркөм милдеттен көз каранды. Мисалы, С. Есениндин “Алтын торопой” рифма ыкмасы салттуу, бул классикалык кайчылаш рифма, биринчи жана үчүнчү саптар аял, экинчи жана төртүнчү саптар эркек.

Ооба, жалпы поэмада эч кандай жаркын рифма жок. Бирок ошол эле учурда бул шексиз поэтикалык шедевр.

Римиянын чеги

БОрус маданий кабылдоосунда рифма, эреже катары, акыркы баса турган үндүү жана анын жанындагы үнсүз тыбыш дал келгенде таанылат. Англис жана немис салттарында басымдуу үндүү жетиштүү. Башкача айтканда, биз, мисалы, “терезе” жана “чака” деген сөздөрдү рифма деп эсептебейбиз, аны “терезе – тагы” рифмасы же “Окнов – Ведров” аталыштары катары кабыл алабыз. Бирок, нукура поэзияда сап аяктоолордун дал келген бир топ татаал учурлары да кездешет. Мисалы, акын диссонантты рифманы саптын аягындагы кокустук эмес, бирок акыркы баса белгиленген үндүү тыбыш жөн эле башка болгондо колдоно алат. Маселен, А. Чабышевдин «Диссонанс» деген муноздуу ироникалык поэмасы кабыл алуунун кокустук эместигин ачык-айкын керсетет:

Тобо келсе, Айрыкча ай толгондо –

Күнөөлөрдөн арыласың, Жана чоң көңүл чөгөт.

Аялдын баары дароо эркелетет, Төшү көзүнө жаш толуп жатат.

Уйкусуздуктан улам китептер баракталат…

Уруглар-даа болур.

Ошондо жаның эрийт, Бирок, албетте, өтө кооптуу, Сиз тердеп кетишиңиз мүмкүн, Тамагыңыз ооруп калат.

Бул ырды рифма деп атоого болобу? рифмдин стандарттык аныктамасынын көз карашынан алганда, жок, анткени рифма критерийлери бузулган. «Аймактык макулдашуу» көз карашынан алганда, рифма мурда аталып калгандай, - шексиз, анткени бизде саптардын кокустук эмес бир тектүүлүгүнүн так ойлонулган ыкмасы бар.

пункттар

Жалпысынан рифма классификациясынын кабыл алынган «стандартына» ылайыкадатта ар кандай негиздер боюнча сүрөттөлөт. Биринчиден, сүйлөмдүн табияты боюнча (саптын аягы). Башкача айтканда, акыркы стресс кайда жараша. Эгерде акыркы позицияда болсо, рифма эркектик (кайрадан - кан), эгер акыркы позицияда болсо - аялдык (элдер - эркиндик), аягындагы үчүнчү муун боюнча болсо - дактилдик (суук - ачка) деп аталат. Абдан сейрек кездешет, бирок акыркы басым төртүнчү муунда жана андан аркы муундун аягында жайгашкан гипердактилик рифмалар да кездешет (жыйналган - сүйкүмдүү).

Страцадагы орду

Студенттерге негизинен класста «Рифма. рифмалоо ыкмалары. Орто мектептин 5-классы киришүү гана эмес, практикалык сабактарды да камтыйт.

Станзадагы позицияга ылайык (көбүнчө биз төрттүкчөлөр жөнүндө сөз болуп жатат) рифма үзгүлтүксүз (AAAA), кайчылаш (ABAB) болушу мүмкүн - кайчылаш рифма ыкмасы көз карашынан эң айкын көрүнүп турат. рифмаларды, жупташкан (AABB) жана шакекчелерди (ABBA) талдоо боюнча практикалык көнүгүүлөр.

Татаал строфаларда рифмалардын башка айкалышы мүмкүн, мисалы, октава строфасынын классикалык конструкциясы мындай болот: ABABABSS.

Классификациялоо үчүн башка негиздер

Көбүнчө рифмалар башка негиздер боюнча классификацияланат (фонетикалык жактан бай, башкача айтканда, үндүү жана фонетикалык жактан начар; так жана болжолдуу; бир муундуу жана татаал, башкача айтканда, эки сөздүн айкалышынан турат, мисалы, "биз өсөбүз. карылыксыз жүз жашка чейин ").

Римдик классификациялар үчүн бирдиктүү милдеттүү критерий жок, бул жерде эң популярдуу негиздер гана сүрөттөлөт.