Sonechka Marmeladova: "Кылмыш жана жаза" романынын каарманынын мүнөздөмөлөрү

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 05:42

Достоевский «Кылмыш жана жаза» романын оор эмгектен кийин жазган. Дал ушул мезгилде Федор Михайловичтин ишенимдери диний мааниге ээ болгон. Адилетсиз коомдук түзүлүштү ашкерелөө, чындыкты издөө, бүткүл адамзат үчүн бакыт кыялы бул мезгилде анын мүнөзүндө дүйнөнү күч менен кайра курууга болот деген ишенбөөчүлүк менен айкалышкан. Жазуучу кандайдыр бир коомдук түзүлүштө жамандыктан кутулуу мүмкүн эмес экенине ынанган. Ал адамдын рухунан чыгат деп ишенген. Федор Михайлович бардык адамдарды нравалык жактан жакшыртуунун зарылдыгы женунде маселени койду. Ошентип, ал динге кайрылууну чечти.

Соня идеалдуу жазуучу

Соня Мармеладова менен Родион Раскольников чыгарманын эки башкы каарманы. Алар эки карама-каршы агым сыяктуу. “Кылмыш жана жазанын” идеялык бөлүгү – алардын дүйнө таанымы. Сонечка Мармеладова - жазуучунун моралдык идеалы. Бул ишенимдин, үмүттүн ээси,эмпатия, сүйүү, түшүнүү жана назик. Достоевскийдин айтымында, ар бир адам ушундай болуш керек. Бул кыз чындыктын жарчысы. Ал бардык адамдар жашоого бирдей укуктуу деп эсептеген. Сонечка Мармеладова кылмыш жолу менен бакытка жетүү мүмкүн эмес экенине бекем ишенген - бирөөнүн да, өзүнүкү да эмес. Күнөө ар дайым күнөө. Аны ким жана эмненин атынан жасаганы маанилүү эмес.

Эки дүйнө - Мармеладова жана Раскольников

Родион Раскольников менен Соня Мармеладова ар башка дүйнөдө бар. Эки карама-каршы уюл сыяктуу бул баатырлар бири-бирисиз жашай алышпайт. Көтөрүлүш идеясы Родиондо камтылган, ал эми Сонечка Мармеладова момундукту чагылдырат. Бул абдан ыймандуу, адеп-ахлактуу кыз. Ал жашоонун терең ички мааниси бар деп эсептейт. Родиондун бар болгондун баары маанисиз деген ойлору ага түшүнүксүз. Сонечка Мармеладова бардык нерседен Кудайдын алдын ала жазганын көрөт. Ал эч нерсе адамдан көз каранды эмес деп эсептейт. Бул каармандын чындыгы Кудай, момундук, сүйүү. Ал үчүн жашоонун мааниси – адамдарга боорукердиктин жана боорукердиктин улуу күчү.

Раскольников дүйнөнү ырайымсыз жана жалындуу соттойт. Ал адилетсиздикке чыдай албайт. Анын «Кылмыш жана жаза» чыгармасындагы кылмыштуулугу, психикалык азабы да ушундан келип чыгат. Сонечка Мармеладова да Родионго окшоп өзүнөн-өзү басып кетет, бирок аны Раскольниковдон таптакыр башкача кылат. Баатыр кыз өзүн башка адамдарга курмандыкка чалат, аларды өлтүрбөйт. Мында автор адамдын жеке, өзүмчүл бакытка укугу жок деген ойду камтыган. Үйрөнүү керексабыр. Чыныгы бакытка азап менен гана жетишүүгө болот.

Эмне үчүн Соня Родиондун кылмышын жүрөгүнө жакын кабыл алат

Фёдор Михайловичтин айтымында, адам өзүнүн иш-аракети үчүн гана эмес, дүйнөдө жасалган ар кандай жамандык үчүн жоопкерчиликти сезиши керек. Ошондуктан Соня Родион жасаган кылмышта өзүнүн күнөөсү бар экенин сезет. Ал бул каармандын кылык-жоруктарын жүрөгү менен кабыл алып, анын оор тагдырын бөлүшөт. Раскольников өзүнүн коркунучтуу сырын ушул каарманга ачууну чечет. Анын сүйүүсү аны жандандырат. Ал Родионду жаңы жашоого тирилтет.

Баатыр кыздын жогорку ички сапаттары, бакытка болгон мамилеси

Сонечка Мармеладованын образы адамдык мыкты сапаттардын: сүйүүнүн, ишенимдин, курмандыктын жана аруулуктун чагылдырылышы. Жадакалса жамандыктын курчоосунда, өзүнүн кадыр-баркын курмандыкка чалууга аргасыз болгон бул кыз жан дүйнөсүнүн тазалыгын сактайт. Сооронучта бакыт жок деген ишенимин жоготпойт. Соня "адам бакыт үчүн жаралбайт" дейт. Азап менен сатып алынат, аны табыш керек. Жанын кыйраткан жыгылган Соня аял “духу бийик адам” болуп чыгат. Бул каарман Родион менен бирдей "ранамга" коюлушу мүмкүн. Бирок, ал Раскольниковду адамдарды жек кергендугу учун айыптайт. Соня анын «көтөрүлүшүн» кабыл ала албайт. Бирок баатырга анын балтасы да анын атынан көтөрүлгөндөй сезилди.

Соня менен Родиондун кагылышы

Фёдор Михайловичтин айтымында, булкаарман орус элементин, элдик принципти камтыйт: момундук жана чыдамкайлык, Кудайга жана адамга болгон сүйүү. Соня менен Родиондун кагылышуусу, алардын карама-каршы дүйнө таанымы жазуучунун жан дүйнөсүн тынчыткан ички карама-каршылыктарын чагылдырат.

Соня Кудайдан керемет күтөт. Родион Кудай жок экенине ишенет жана кереметти күтүүнүн мааниси жок. Бул каарман кызга анын иллюзияларынын пайдасыздыгын ачып берет. Раскольников анын боорукерлиги пайдасыз, анын курмандыктары куру бекер дейт. Сонечка Мармеладованын күнөөкөр болушу уят кесиптин айынан эмес. Кагылышуу учурунда Раскольников берген бул каармандын мүнөздөмөсү сууну кармабайт. Ал анын эрдиктери жана курмандыктары текке кеткенине ишенет, бирок чыгарманын аягында аны кайра жандандырган ушул каарман.

Сонянын адамдын жан дүйнөсүнө кирүү жөндөмү

Турмуштун айынан туңгуюкка кабылган кыз өлүм алдында бир нерсе кылууга аракет кылат. Ал, Родион сыяктуу, эркин тандоо мыйзамына ылайык иш-аракет кылат. Бирок, андан айырмаланып, ал Достоевский белгилегендей, адамзатка болгон ишенимин жоготкон эмес. Сонечка Мармеладова - адамдардын табиятынан боорукер жана эң жаркын үлүшкө татыктуу экенин түшүнүү үчүн мисалдардын кереги жок каарман. Бул Родиондун социалдык тагдырынын же физикалык чиркиндигинен уялбагандыктан, ал гана ага боор тарта алат. Соня Мармеладова анын “котуру” аркылуу жандын маңызына кирет. Ал эч кимди соттогонго шашпайт. Кыз сырткы жамандык ар дайым жамандыкка алып келген түшүнүксүз же белгисиз себептер менен жашарын түшүнөт. Свидригайлов жана Раскольников.

Каарман кыздын өз жанын кыюуга болгон мамилеси

Бул кыз дүйнөнүн аны кыйнаган мыйзамдарынан тышкары турат. Аны акча кызыктырбайт. Ал өз каалоосу менен үй-бүлөсүн баккысы келип, панелге барган. Жана так анын майтарылбас жана бекем эрки үчүн өз жанын кыйган жок. Кыз бул суроого туш болгондо, аны кылдаттык менен ойлонуп, жоопту тандады. Анын позициясында өзүн-өзү өлтүрүү өзүмчүлдүк болмок. Анын аркасы менен ал азаптан жана уяттан кутулмак. Өзүн-өзү өлтүрүү аны сасык чуңкурдан алып чыкмак. Бирок үй-бүлөнүн ойлору анын бул кадамын чечүүгө мүмкүнчүлүк берген жок. Мармеладованын чечкиндүүлүгү жана эрки Раскольников ойлогондон алда канча жогору. Өз жанын кыйганга караганда, өзүн-өзү өлтүрүүнү токтотуу үчүн көбүрөөк кайрат керек болчу.

Бул кыздын бузукулугу өлүмдөн да жаман болчу. Бирок момундук өзүн-өзү өлтүрүүнү жокко чыгарат. Бул каармандын мүнөзүнүн күчтүүлүгүн ачып берет.

Sony Love

Бул кыздын табиятын бир сөз менен аныктасаңыз, анда сөз - сүйүү. Анын жакынына болгон сүйүүсү активдүү болгон. Соня башка адамдын азабына кантип жооп берерин билчү. Бул өзгөчө Родиондун киши өлтүргөнүн мойнуна алган эпизодунда айкын көрүнүп турду. Бул сапат анын образын "идеалдуу" кылат. Романдагы өкүм автор тарабынан ушул идеалдын позициясынан айтылган. Федор Достоевский өз каарманынын образында бардыгын кечиримдүү, бардыгын камтыган сүйүүнүн үлгүсүн көрсөткөн. Ал көрө албастыкты билбейт, эч нерсени каалабайтордуна. Бул сүйүүнү айтылбаган деп атоого болот, анткени кыз ал жөнүндө эч качан айтпайт. Бирок, бул сезим аны каптап турат. Иш түрүндө гана чыгат, сөз түрүндө эч качан. Үнсүз сүйүү ушундан гана сулуу болуп калат. Айласы кеткен Мармеладов да анын алдында таазим этет.

Жинди Катерина Ивановна да кыздын алдына жыгылып калат. Атүгүл Свидригайлов, ошол түбөлүк лечер да Соняны ал үчүн сыйлайт. Родион Раскольниковду айтпай эле коёюн. Бул баатыр анын сүйүүсүнөн айыгып, аман калган.

Чыгарманын автору ой жүгүртүү жана моралдык изденүү аркылуу Кудайды тапкан ар бир адам дүйнөгө жаңы көз караш менен карайт деген ойго келген. Ал аны кайра ойлоно баштайт. Ошон үчүн эпилогдо Родиондун моралдык тирилүүсү баяндалганда Федор Михайлович «жаңы окуя башталат» деп жазат. Чыгарманын аягында сүрөттөлгөн Сонечка Мармеладова менен Раскольниковдун сүйүүсү романдын эң жаркын жери.

Романдын өлбөс мааниси

Достоевский Родионду козголоңу үчүн туура айыптап, жеңишти Соняга калтырат. Ал эң жогорку чындыкты андан көрөт. Автор азап-тозоктун аруулай турганын, зордук-зомбулуктан артык экенин көрсөткүсү келет. Кыязы, биздин убакта Sonechka Marmeladova четтеп калмак. Бул каармандын романындагы образ коомдо кабыл алынган жүрүм-турум нормаларынан өтө алыс. Ал эми бүгүнкү күндө ар бир Родион Раскольников азап чегип, кыйнала бербейт. Бирок, «дүйнө турганда» ар дайым тирүү жана жашай беретадамдын жаны жана анын абийири. Улуу жазуучу-психолог деп эсептелген Достоевскийдин романынын өлбөс-өчпөс мааниси мына ушунда.